易县，古称易州，西倚太行山脉，东临冀中平原,因境内有易水而得名.总面积为２５３４平方公里，总人口为５３万人，是著名的革命老区。境内山川秀丽，特产富饶，自然资源极其丰富，待开发前景广阔，潜力巨大。 现已探明的金属和非金属矿藏３０多种，尤其“七石一沙”储量最为可观（即金矿石、花岗石、石灰石、白云石、 大理石、蛭石、麦饭石和建筑沙），适宜于矿业和建材业的发展。全县有大、 中、小型水库２７座，拒马河、南易水、北易水、中易水、 漕河５条河流横贯全县，丰富的水利、水能资源带来灌溉、水电和水产养殖之利。１８． ６７万公顷广阔的山场，为林牧业的发展提供了良好的条件。悠久的历史，秀丽的山川， 清西陵等众多的名胜古迹，构成了特有的旅游资源优势。

        易县虽属山区，但交通运输十分方便，铁路、公路齐备，京源铁路从北部穿过，高易铁路与京广铁路相连。公路四通八达，京广西线、津同、易保、易定、泥岭、良川等主要干线交汇于县城，乡村公路纵横交错。能源供应充裕，通过对小水电站的开发建设，已形成了既与国家大电网相连、又相对独立自成体系的供电网络。该县是全国电气化县之一。通信设施完备，万门程控电话已与全国连网，近年内交换能力将达到３万门以上。易县初步形成了种植业、林果业、畜禽水产养殖业、矿产建材业、机械制造、副食加工、能源工业、工艺美术、建筑业、旅游十大骨干行业。为促进经济发展，该县依据“稳一进二兴三”的战略方针， 科学地制定了《易县国民经济“九五”规划》，规划设计了１２０万千瓦发电厂、6０万吨水泥厂，北方石材基地等几十项重点建设项目。该县成立了项目办、外资办、 招商局及“三区一带”开发管委会等部门及服务机构，并制定了《关于进一步加强横向联合的若干规定》、 《关于引进人才、技术、项目、资金的若干规定》、《关于外商来易投资的若干规定》等优惠政策。

　　  易县辖8个镇、18个乡、1个民族乡：易州镇、梁格庄镇、西陵镇、裴山镇、塘湖镇、狼牙山镇、良岗镇、紫荆关镇、桥头乡、白马乡、流井乡、高村乡、高陌乡、大龙华乡、安格庄乡、凌云册回族满族乡、西山北乡、尉都乡、独乐乡、七峪乡、富岗乡、坡仓乡、牛岗乡、桥家河乡、甘河净乡、蔡家峪乡、南城司乡。

狼牙山

       

        提起狼牙山，人们脑海里自然会浮现出59年前五勇士在此浴血奋战抗击日寇，舎身跳崖的英勇悲壮画面。狼牙山不仅是座英雄的山，而且是座雄奇险峻、景色秀丽的名山。是省级爱国广义教育基地和省级森林公园。

        狼牙山坐落在易县西部的太行山东麓，距县城45公里处；由五坨三十六峰组成，主峰莲花海拔1105米，西北两面峭壁千仞，令人不寒而栗；东南两面略为低缓，各有一条羊肠小道通往主峰，但“阎王鼻子”、“小鬼脸”等险要之处仍需贴壁而过，令人胆战心惊。登高远眺，群峰林立，峥嵘险峻，状似狼牙，涧峡云雾飘渺，神奇莫测。 

        狼牙山风光绮丽。“郎山竞秀”为古易州十景之一，素有“北方小黄山”之称。漫山遍布苍松翠柏，流泉飞瀑，羊道曲折盘旋，山上有“仙人桥”、“饮虎池”、“拦马墙”、“孙膑洞”和大型天然溶洞群等自然景观。

       
       

荆轲塔


       


        荆轲塔又称圣塔院塔，位于易县易州镇荆轲山村西的荆轲山上，是一处河北省重点文物保护单位。 

        古塔始建于辽乾统三年，即公元1103年，明万历年间，清康熙、乾隆年间均进行过修葺，现塔旁还存有记述当时重修状况的石碑，塔东侧原建有圣塔院寺，现仅保留些遗迹，据县志记载，塔西侧土丘为荆轲衣冠冢，荆轲馆也建于此地，这些又给古塔增添了悲壮的故事，美妙的传说。

老子道德经幢


       


        中国最大的老子道德经幢－－河北易县龙兴观道德经幢历经千年仍保存较好。
　　
        《道德经》也称《老子》，为春秋时（公元前７２２年－公元前４８１年）著名思想家老子（李耳）所著，是道教的主要文献。唐王朝尊老子为始祖，将《道德经》奉为经典。
　　
        易县道德经幢建于唐开元２６年（公元７３８年），起初是立在易县城西开元观，南宋时移到府衙内，后又迁到县城内的今址。
　　
        这座经幢高６米，分幢座、幢身、幢顶三部分。除幢顶为青石外，其余皆为汉白玉石制成。幢座中一石雕仰莲，座下有方型平台，为后世补砌。幢身由上下两块汉白玉石雕刻而成，共高４．２９米，直径９０厘米，平面为八角柱体，每面宽４０到４２厘米不等，上面刻有唐玄宗在开元２０年（公元７３２年）颁发的推崇《道德经》的诏书和老子《道德经》全文。
　　
        据易县文物保管所所长张洪印介绍，中国现存的道德经幢共有４个，易县龙兴观道德经幢形体最大，年代较早、保存也较好，它也是道德经幢中唯一的全国重点文物保护单位。
　　
        记者近日实地走访看到，易县道德经幢距易县县政府不远，龙兴观原建筑已不存在，经幢周围有农舍，还有小片农田。经幢整体上保存较好，个别地方略有缺损，还有些后人拓印的痕迹。相传按唐人苏灵芝手迹刻写的老子８１章《道德经》全文清晰可读。
　　
        据介绍，经幢上的经文是按唐玄宗的注本刻写的，由于刻文十分清晰，长期以来这个经幢成了人们校译老子《道德经》的重要实物资料。为了加强保护，当地文物部门近年还在经幢上加盖了一座六角亭。

乾隆年间的宫廷音乐——拾幡古乐

　　

　　

　　

　　

　　
　　

　　

　　

　　

　　

　　拾幡圣会开始于乾隆年间，到现在已经二百多年了。当时村里有个满族人顾善堂在皇宫乐队里当差，后来告老还乡后便开始组织村民学习宫廷音乐，并在每年的春节期间进行演出。因为是宫廷音乐，并且外出表演的时候仪仗队里有10面龙凤幡旗，所以叫作拾幡圣会。

　　“拾幡会”分文武两场，当时顾善堂老先生传入村里的有50余首曲子，诸如《大朝天子》、《得胜令》、《太平会》、《对舞歌》、《春来》、《夏秋》、《秋来》、《冬来》等，从颂扬皇族、军队等的宫廷音乐到反映百姓生活的民乐，应有尽有，如今保留下来的只有25首，现在能演奏9支曲子。

　　拾幡乐是中国北方各种民间乐队中阵容最庞大、编制最齐全的一种民间乐队。以易县东韩村、后部村拾幡会为代表，演出阵容强大，最多时有108人，特有的仪仗队里有10面龙凤幡旗，所以叫做拾幡会。拾幡乐的特点是典雅、清淡、优美、缓慢，讲究韵味，具有南方丝竹乐风格。主要演出场合为庆贺节日民俗活动和庙会，独立演奏，不同其他乐种同场演出。
　　——《中国新闻网保定新闻》