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尧帝

       

        尧帝名叫放勋，姓伊祁， 史称唐尧。是传说中父系氏族社会后期部落联盟的领袖， 上古五帝之一， 曾为上古陶唐氏部落长， 炎黄联盟的首领。据史料考证， 尧出生于今保定顺平西部的伊祁山。他的母亲是陈锋氏 ( 氏族部落 ) 的女子庆都， 父亲是赤龙图腾部落的男子 ( 一说帝喾 )。他知人善任， 提拔有德行的舜作为他的继承人， 这就是上古时代的禅让制。

        尧帝因封于唐，故称“唐尧”，由于他德高望重，人民倾心于帝尧。他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。尧为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤。自然得到人民的爱戴。

        尧到年老时，由四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人，大家一致推荐了舜。尧帝把自己两个女儿嫁给了舜，又对他进行了长期的考察，最后才放心的禅让。

　　尧帝一统华夏大地， 建立了千秋功业， 他的功绩一直被人们所称颂。今天，在保定市的顺平、唐县、望都、满城等都有尧帝的生活遗迹。

赵匡胤

       

        赵匡胤为宋朝第一代皇帝，涿郡（今河北涿州）人，在位时间（公元960～976年）。

        赵匡胤出生时，威赫数百年的大唐帝国已经在世界上消失整整20年了。—个平衡被打破，接踵而来的就是长久不息的动乱。他受家庭的熏陶，自幼爱好骑射和练武，并摔打出—身的好武艺。

　　21岁时、颇有冒险精神的他告别父母妻子，开始浪迹天涯，寻找那份属于自己的事业，他漫游了华北、中原，西北的不少地方，都未能如愿，到公元949年，他终于遇到了机会。在北上的途中，他遇到了当时正担任后汉枢密使的郭威。郭威此时正在领兵在河中(今山西永济)平叛，于是身强力壮精通武艺的赵匡胤就投到了郭威的旗下。

　　郭威即位（后周太祖）时，赵匡胤任禁卫军长，甚得当时已是开封府尹柴荣（即周世宗）的赏识，成了柴荣的部属。周世宗即位后，赵匡胤在跟随世宗南征北讨中战功卓著，深得世宗的信任和重用，成为屈指可数的禁军高级将领之一。后周显德六年(959年)，周世宗北征燕云，势如破竹。正当这个时候，世宗不幸染上重病，被迫退军后不久便去世了，由其幼子柴宗训继位。临死前，世宗对最高军政人员进行了变更调动，赵匡胤升任殿前都点检（禁卫军首领）。

　　显德七年(960年)正月初四，掌握禁军的归德(治宋州，今河南商丘南)节度使、殿前都点检赵匡胤，乘“主少国疑”之机，发动“陈桥兵变”，夺取了后周政权，建立宋王朝。

　　太祖的日常生活很朴素，衣服、饮食都很简单，虽然对自己的家人较约束，但绝非吝啬之人，他曾在一些工程上花下大笔费用，对于投降的各国国君也给予优厚的待遇。自己的私生活严谨简朴，对于该花费的地方，却是十分慷慨，这是历代皇帝中较少见的。


      杯酒释兵权

　　赵匡胤虽然登上了皇帝宝座，但他却不敢高枕无忧。通过这次兵变，他深刻地认识到，武将们在废立皇帝、改朝换代方面有着非常大的能量。是啊，他自己既然可以以武将的身份和实力去推翻国君，其它将领不也可以用同样的方式来推翻他吗？想到这里，他不寒而栗。尤其使他感到威胁的，是一些声望较高又握有重兵的大将，为了防患于未然，赵匡胤决计拿他们开刀。

　　首先，太祖废除了殿前都点检一职，接着就导演了一出“杯酒释兵权”的喜剧。一日，禁军太将石守信等奉召来到后花园，太祖设宴相待。酒过三巡，太祖故作愁眉不展状，开口说道：“我不是靠你们出力，到不了这个地步，但做皇帝太艰难了，实在不如做节度使快乐，我整个晚上都不敢安枕而卧啊！”石守信等忙问其故，太祖就说：“这不难知道，谁不想做皇帝呢？”石守信等一听，惊恐万状，纷纷表白道：“陛下何出此言，今天命已定，谁还敢有异心。”“不然！”太祖断然说道，“你们虽无异心，然而倘若你们部下希求富贵，一旦以黄袍加你之身，你虽然不想做皇帝，能办到吗？”众将一听，都吓得离席叩头，请求太祖指示一条“可生之途”。太祖才表明了自己的真正意思：“人生如白驹过隙，求富贵者，不过想多积金钱，多多娱乐，使子孙免遭贫乏而已。你们不如释去兵权，出守地方，方多买良田美宅，为子孙立永不可动的产业，同时多买些歌儿舞女，日夜饮酒相欢，以终天年。朕再同你们结为婚姻之家，君臣之间，两无猜疑，上下相安，这不很好吗？”众将明白了太祖的意思，一齐下拜说道：“陛下关心臣等，真可谓生死而肉骨啊！”第二天都称病职。太祖大喜，安排他们到地方做节度使。赵匡胤几杯美酒，轻而易举地解决了大将专军权的问题，被誉为“最高政治艺术的运用”，成为千古佳话。


      强干弱枝

　　从唐朝中叶以来，形成了地方藩镇权势过大的局面，他们常常割据一方，乃至进行武装叛乱，给朝廷造成严重的威胁。在宋王朝建立之后，赵匡胤依据宰相赵普提出的“削夺其权，制其钱谷，收其精兵”的十二字方针，分别从政权、财权、军队这三个方面来削弱藩镇，以达到强干弱枝、居重驭轻的目的。

　　在“削夺其权”方面，赵匡胤陆续派遣文官到地方州郡担任长官，以取代跋扈难制的军人；并在知州之外设立通判，两者共掌政权，互相牵制，分散和削弱了地方长官的权力。在“制其钱谷”方面，赵匡胤设置转运使来管理地方财政，并规定，各州的赋税收入除留开其正常的经费开支外，其馀的一律送交京师，不得擅留。这样，既增加了中央的财政收入，又使地方无法拥有对抗中央的物质基础。在“收其精兵”方面，赵匡胤将厢军、乡兵等地军中的精锐将士，统统抽调到中央禁军，使禁军人数扩充到几十万，而地方部队只剩下一些老弱兵员，只能充当杂役，缺乏作战能力，根本无法和中央禁军抗衡，这就摧毁了地方反抗中央的军事基础。

　　太祖通过对藩镇权力的剥夺，对武臣的压抑，改变了五代时期藩镇割据、朝廷寡弱、武人跋扈、文臣无权的状况，提高了中央的威权。在中央内部，太祖又着手分割宰臣的权力，为宰相设置了副相参知政事，来分散和牵掣宰相权力，宰相和参知政事统称为执政，而军政归于枢密院，其长官叫枢密使，枢密院与执政合称“二府”，财政大权另归于三司，其长官叫三司使，号称“计相”，这三者地位都差不多，都直属于皇帝。通过对相权的分割，防止了大臣专权的局面，太祖就曾直言不讳地当面对宰相赵普说：“国家大事可不是你们书生说了算的。”说明宋代君主独裁体制得到了空前的巩固和加强。但这些措施也使得官员增多，开支增大，权力互相钳制、地方实力削弱，埋下日后突发隐患的种子。

杨延昭

       
        杨延昭（958-1014年），太原人，杨业长子，本名延朗，又名杨六郎。宋朝名将。小时喜欢做军事游戏，聪明令俐，机智勇敢，后来，成为一员足智多谋、骁勇善战的大将。

        雍熙三年（986年），杨业率军北伐应、朔二州时，延昭任先锋，与辽军在朔州城下激战，乱箭射了他的手臂，他毫不介意，更拼命撕杀。咸平二年（999后）九月， 辽军大举南侵，直攻遂城（今河南徐水西），萧太后亲自到城下督战。当时延昭正在遂城，见城小无备，而敌攻势很猛，便集中城内青壮年登城防守。适逢寒潮袭来，延昭机敏地命令军民用水泼浇到城墙外皮，第二天早上城墙上都结了冰，坚滑难登。这一战，由于延昭智勇善守，获得了“铜梁门、铁遂城”的称号。延昭因此提升为莫州刺史。宋真宗曾亲自如见延昭，讯问边事，并高兴地对诸王说：“延昭其父杨业是前朝名将，延昭治兵护塞有父风。”第二年冬天，延昭与杨嗣等在羊山大败辽军。

        景德元年（1004年）九月太后、辽主耶律隆绪亲率数十万大军南下，延昭与大将石普等在保州城下用伏兵之计大败辽军，其它各城均协力坚守，辽军未能攻克一城一寨。后辽军主帅萧挞揽为宋军杀死，将士也已人马俱困，辽萧太后提出议和宋真宗下令“勿追契丹”。延昭不顾这一命令，独立率领一万多骑兵追歼辽军，“抵契丹界，破古城，俘获甚众”。第二年延昭升为莫州防御使、高阳关路副部署。史书曾称赞延昭智能善战，所得赏赐悉犒军士，未尝问家事。奉已简易，寒不披裘，暑不张盖，出入骑从如小校。号令严明，与士卒同甘苦，遇敌必身先行阵，克捷推功于下，故人乐为用。在边二十余年，总戎训士，威名方略闻于敌国。及卒，真宗甚为悼惜，命中使护榇以归，河朔之人多望柩而泣。

荆轲

       

        战国末期人，人称庆卿，据说本是齐国庆氏的后裔，后迁居卫国，始改姓荆。他喜好读书击剑，曾向卫元君]游说，不为所用秦王政六年（前241），秦取卫濮阳（今河南濮阳西南），作为秦东郡的治所，将卫元君迁至野王（今河南泌阳），成为秦的附庸。荆轲于是到四方游历，结识了许多豪杰志士。在榆次，他与盖聂讨论剑法，话不投机，盖聂怒目而视，他就扬长而去。在邯郸，他与鲁句践弈棋赌博，争棋路，鲁句践对他加以呵斥，他仍是不予计较，悄然离去。随后，荆轲来到燕国，与当地的狗屠夫和擅长击筑的高渐离交上了朋友。荆轲喜好喝酒，整天与狗屠夫、高渐离一起在街市喝酒，然后，高渐离击筑，他和着乐声唱歌，唱着唱着就哭起来了。

        话说在秦国做人质的燕太子丹逃回了燕国。他看到秦国将要吞并六国，如今秦军已逼近易水，惟恐灾祸来临，心里十分忧虑，于是对他的太傅鞫（jū ）武说：“燕秦势不两立，希望太傅帮忙想想办法才好。”鞫武回答说：“秦国的势力遍布天下，地盘广大，如果它们再用武力胁迫韩赵魏，那么易水以北的燕国局势还不一定啊。何必因在秦遭受凌辱的怨恨，就去触犯秦国呢?”太子说：“那可怎么办好呢?”太傅说：“请让我好好考虑考虑。”

        过了一些时候，樊于(於)期将军从秦国逃到燕国，太子收留了他。太傅进谏劝告太子说：“不能这样做啊。秦王残暴，又对燕国一直怀恨在心，如此足以让人胆战心惊了，更何况他知道樊将军在这里!这就好比把肉丢在饿虎经过的路上，灾祸难以避免了。我想，即使管仲和晏婴再世，也无力回天。太子您还是赶紧打发樊将军到匈奴去，以防泄露风声。请让我到西边去联合三晋，到南边去联合齐楚，到北边去和匈奴讲和，然后就可以对付秦国了。”太子丹说：“太傅的计划旷日持久，我心里昏乱忧虑得要死，恐怕一刻也不能等了。况且问题还不仅仅在这里，樊将军穷途末路，才来投奔我，我怎么能因为秦国的威胁，就抛弃可怜的朋友，把他打发到匈奴去呢，这该是我拼命的时候了，太傅您得另想办法才好。”鞫武说：“燕国有一位田光先生，此人深谋远虑勇敢沉着，您不妨跟他商量商量。”太子丹说：“希望太傅您代为介绍，好吗?”鞫武说：“好吧。”于是鞫武去见田光，说：“太子希望和先生一起商议国家大事。”田光说：“遵命。”于是就去拜见太子。

        太子跪着迎接田光，倒退着走为他引路，又跪下来替田光拂拭坐席。等田光坐稳，左右人都退下后，太子就离席，向田光请教道：“燕秦势不两立，希望先生能尽量想个办法来解决这件事。”田光说：“我听说好马在年轻力壮的时候，一天可以飞奔千里。可到它衰老力竭的时候，连劣马也能跑在它的前面。太子现在听说的是我壮年的情况，却不知道如今我的精力已经衰竭了。虽然这么说，我不敢因此耽误国事。我的好朋友荆轲可以担当这个使命。”太子说：“希望能通过先生与荆轲结识，可以吗?”田光说：“好的。”说完起身就走了出去。太子把他送到门口，告诫他说：“我告诉您的和先生刚才说的，都是国家大事，希望先生不要泄露出去。”田光低头一笑，说：“好。”

        田光弯腰曲背地去见荆轲，对他说：“我和您交情很深，燕国没有人不知道。现在太子只听说我壮年时的情况，却不知道我的身体已大不如当年了。有幸得到他的教导说：‘燕秦势不两立，希望先生尽力想想办法。’我从来就没把您当外人，于是把你举荐给太子，希望您能到太子的住处走一趟。”荆轲说：“遵命。”田光又说：“我听说，忠厚老实之人的所作所为，不使人产生怀疑，如今太子却告诫我说：‘我们所讲的，都是国家大事，希望先生不要泄露出去。’这是太子他怀疑我啊。为人做事让人怀疑，就不是有气节的侠客。”田光这番话的意思是想用自杀来激励荆轲，接着又说道：“希望您马上去拜见太子，说我已经死了，以此表明我没有把国家大事泄漏出去。”说完就自刎而死。

        荆轲见到太子，告诉他田光已经死了，转达了田光的临终之言。太子拜了两拜，双腿跪行，泪流满面，过了好一会儿才说道：“我之所以告诫田光先生不要泄密，是想实现重大的计划罢了。现在田先生用死来表明他没有泄密，这哪里是我的本意呢?”荆轲坐定后，太子离席，给荆轲叩头，说：“田先生不知我是个无能的人，让您来到我面前，愿您有所指教。这真是上天可怜燕国，不抛弃他的后代。如今秦国贪得无厌，野心十足，如果不把天下的土地全部占为己有，不使各诸侯全部成为自己的臣下，它是不会满足的。现在秦国已经俘虏韩王，占领了韩地，又发兵向南攻打楚国，向北进逼赵国。王翦(jiǎn)的大军已逼近漳水、邺城，而李信又出兵太原、云中。赵国哪里能抵抗秦国的攻势，一定会投降。赵国向秦称臣，大祸就落到燕国头上了，燕国国小力弱，多次遭受兵祸，现在就算征发全国力量也不可能抵挡住秦军。诸侯都屈服于秦国，没有谁敢和燕国联合。我私下考虑能得到天下最勇敢的人出使秦国，用重利引诱秦王，秦王贪图这些厚礼，我们就一定能如愿以偿了。如果能劫持秦王，让他归还侵占的全部诸侯土地，就像当年曹沫劫持齐桓公那样，那就更好了；如果秦王不答应，那就杀死他。秦国的大将在国外征战，而国内又大乱起来，那么君臣必定会相互猜疑。趁这个机会诸侯就可以联合起来，势必击破秦国。这是我最高的愿望。但不知道把这个使命托付给谁，希望先生您给想个办法。”

        过了一会儿，荆轲才说：“这是国家大事，我才能低下，恐怕不能胜任。”太子上前叩头，坚决请求荆轲不要推辞。荆轲这才答应下来。于是，太子尊荆轲为上卿，让他住在上等的馆舍，太子每天前去问候。供给他丰盛的宴席，备办奇珍异宝，不断地进献车马和美女，尽量满足荆轲的欲望，以便让他称心如意。

        过了很久，荆轲还没有动身的意思。这时，秦将王翦攻破赵国，俘虏赵王，占领了赵地。又挥军北进，掠夺土地，一直打到燕国南部边境。太子丹非常恐惧，就向荆轲请求说：“秦国军队早晚要渡过易水，我虽然愿意长久地侍奉您，又哪里可能呢?”荆轲说：“即使太子不说，我也想向您请求行动了。现在去了如果没有信物，那就无法接近秦王。现在秦王正用千两黄金和万户封邑来悬赏缉拿樊将军。如果能得到樊将军的首级和燕国督亢的地图献给秦王，秦王一定乐于接见我，这样我才能有报效太子的机会。”

        太子丹说：“樊将军因为走投无路来投奔我，我又怎么忍心为了自己的私事而伤害忠厚老实的人的心，还望您另想个办法。”荆轲知道太子不忍心，于是就私下里去见樊于期说：“秦王对您可以说太狠毒了，父母和同家族的人都被杀害了。现在又听说秦王悬赏千两黄金和万户封邑来求您的头颅，您打算怎么办呢?”

        樊将军仰天长叹，泪流满面地说：“我每次想到这些，就恨入骨髓，考虑再三，只是不知道如何才能报仇罢了。”荆轲说：“我现在有一个建议，不但可以解除燕国的祸患，而且可以为您报仇，您看怎么样?”樊于期走上前说：“您究竟想怎么办?但说无妨。”荆轲说：“希望能得到将军的首级，进献秦王，秦王必定很高兴，就会接见我。到那时，我左手抓住他的衣袖，右手用匕首刺进他的胸膛。这样，您的大仇可报，燕国遭受的耻辱也可以洗刷了。将军可有这番心意呢?”

        樊于期袒露出一条臂膀，握住手腕，走近一步说：“这是我日夜咬牙切齿、痛彻心胸的事情，居然在今天能听到您的指引。”说完就自杀了。太子听说后，赶紧驾车奔去，趴在樊于期的尸体上痛哭起来，极其悲伤。事情既然无可挽回，于是就只好收敛樊于期的头颅，用匣子封存起来。这时候，太子已经预先寻到天下最锋利的匕首，那是从徐夫人手里用一百金才买到的匕首。太子让工匠用毒药水淬染匕首，拿它在人身上试验，只要流出一点儿血，那人就会立刻死去。于是准备行装，送荆轲动身。
       
        燕国有个勇士叫秦舞阳，十三岁时就杀过人，别人都不敢正眼看他。于是太子就派秦舞阳做荆轲的助手。荆轲正等着另一个人，想跟他一起去，那人住得远，还没有赶到，荆轲为此滞留等他。过了好几天还没有出发。太子嫌他行动缓慢，怀疑他要反悔，于是又去请求他说：“时间已经不多了，你难道不打算去了吗?请让我先派秦舞阳去吧。”荆轲生气了，喝叱太子说：“我今天去了如果不能回来，就可能因为秦舞阳这小子!如今我拿着一把匕首到吉凶难测的秦国去，之所以还不动身，是要等我的朋友一起走。现在您既然嫌我行动迟缓，那就诀别吧!”于是就出发了。

        太子以及知道这件事的宾客，都身穿白衣，头戴白帽来为荆轲送行。到了易水岸边，祭祀完路神，就要上路。这时，高渐离击起了筑乐，荆轲和着曲调唱起歌来，歌声凄厉悲怆，人们听了都流下眼泪，暗暗地抽泣。荆轲又踱上前唱道：“风萧萧啊易水寒，壮士一去啊不复还!”接着乐音又变作慷慨激昂的羽声，人们听得虎目圆瞪，怒发冲冠。于是荆轲登上马车飞驰而去，始终没有回头看一眼。一行人到秦国以后，荆轲带上价值千金的玉帛等礼物，去见秦王的宠臣中庶子蒙嘉。蒙嘉替他事先在秦王面前美言道：“燕王确实畏惧大王的威势，不敢发兵和大王对抗，情愿让国人做秦国的臣民，和各方诸侯同列，像秦国郡县一样进奉贡品，只求能够奉守先王的宗庙。燕王非常害怕，不敢亲自来向大王陈述，特地斩了樊于期，并献上燕国督亢的地图，都封装在匣子里，燕王又亲自在朝廷送行，派来使者向大王禀告。请大王指示。”

        秦王听了这番话后十分高兴。于是穿上朝服，设置九宾之礼，在咸阳宫接见燕国使者。荆轲捧着封藏樊于期头颅的匣子，秦武阳捧着装地图的匣子，按顺序走上前去。走到宫殿前的台阶下，秦舞阳脸色陡变，浑身发抖，秦国大臣们感到奇怪，荆轲回过头朝秦舞阳笑了笑，走上前去向秦王谢罪说：“他是北方荒野之地的粗人，没有见过世面，今日得见天子，所以害怕，希望大王稍加宽容，让他能在大王面前完成使命。”

        秦王对荆轲说：“起来，把秦舞阳拿的地图取过来。”荆轲就取过地图奉献上去，打开卷轴地图，地图完全展开时露出了匕首，说时迟那时快，荆轲左手拉住秦王的衣袖，右手抓过匕首就刺向秦王，可惜没能刺中。秦王大吃一惊，抽身而起，挣断衣袖。秦王赶忙伸手拔剑，剑身太长，卡在剑鞘里了。当时情况紧急，剑又竖着卡得太紧，所以不能立刻拔出来。荆轲追赶秦王，秦王只好绕着柱子逃跑。群臣都惊慌失措，由于突然发生了出人意料的事，一个个都失去了常态。而且按照秦国的法律，大臣在殿上侍奉君王时不得携带任何兵器，守卫宫禁的侍卫虽然带着武器，但都站在殿外，没有秦王的命令不能上殿。正在危急的时候，秦王来不及召殿下卫兵，因此荆轲追赶秦王的时候，大臣们在仓猝之间惊慌失措，没有什么东西拿来还击荆轲，只好一起用手抓他。这时御医夏无且用他身上带着的药袋向荆轲投去。秦王正绕着柱子跑，不知怎么办好，趁这个机会大臣们才对他大喊：“大王把剑背过去!快推到背后!”秦王这才拔出剑来砍荆轲，一下子砍断了他的左腿。荆轲重伤跌倒在地，于是举起匕首向秦王投去，没有击中，扎在柱子上。秦王又砍荆轲，荆轲八处受伤。荆轲自知事情失败，就靠着柱子大笑起来，叉开两腿大骂道：“事情之所以没有成功，无非是想活捉你，得到归还侵占土地的凭证去回报太子。”两旁的人赶过来把荆轲杀了，秦王头昏目眩了好久，才回过神来。

        后来秦王对群臣论功行赏，处罚也根据情况，分别对待。秦王赏赐夏无且黄金二百镒，说：“无且爱护我，才用药袋投击荆轲啊。”

        于是秦对燕十分愤恨，增派军队赶往赵国旧地，命令王翦的部队去攻打燕国，十月攻陷燕都蓟城。燕王喜、太子丹等率领精锐部队退守辽东。秦将李信追击燕王，燕王急了，只好采用代王赵嘉的主意，杀了太子丹，打算献给秦王。但秦军仍旧继续进攻，五年之后终于灭掉了燕国，俘虏了燕王喜，秦国统一天下。

        后来，荆轲的好友高渐离利用击筑的机会见到秦始皇，他用筑投击秦始皇，想为燕国报仇，结果也没有击中，反被杀死。

        “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮诗句至今被人广为传颂……

世界文化名人——关汉卿

       

        （约1230~1300）元杂剧作家。号已斋，一作一斋，祁州（今安国市）伍仁村人。一说大都（今北京）人，一说解州（今山西运城）人。元钟嗣成《录鬼簿》说他曾任太医院尹。元熊自得《析津志·名宦传》说：“关一斋，字汉卿，燕人。生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。”在元代杂剧作家中，关汉卿的创作年代较早，《录鬼簿》将他列于“前辈才人”56位之首；明朱权《太和正音谱》也说他“初为杂剧之始”。与当时大都一带的杂剧、散曲作家杨显之、梁退之、费君祥、王和卿等交好，常在一起商磋文辞，评改作品。明初贾仲明为《录鬼簿》补撰的〔凌波仙〕词称他为“梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元初剧坛上的崇高地位。他不但能写戏，而且还能参加舞台演出。明臧懋循《元曲选序》中指出，关汉卿“躬践排场，面傅粉墨，以为我家生活，偶俳优而不辞。”据元钟嗣成《录鬼簿》记载，关汉卿著有杂剧67部。现仅存《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》、《调风月》、《望江亭》、《单刀会》、《蝴蝶梦》、《玉镜台》等13种；《哭行囊》、《春衫记》、《孟良盗骨》3种仅存残卷。另《鲁斋郎》、《陈母教子》、《五侯宴》、《裴度还带》、《单鞭夺槊》、《西厢记》（第五本）6种，是否出于关汉卿之手，尚无定论。所作散曲散见于元杨朝英所编《阳春白雪》、《太平乐府》中。他的戏曲作品大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和斗争精神，塑造了窦娥、赵盼儿、王瑞兰、谭记儿等多种典型妇女形象。人物性格鲜明，结构完整，情节生动，曲词精炼，对元代及后来中国戏曲的发展起了重大作用。他与王实甫、马致远、白朴合称中国元曲四大家并居首位。早在一百多年前，他的作品已被翻译介绍到欧洲。1958年，关汉卿被世界和平理事会定为“世界文化名人”。安国境内有其墓及关园等。
        —— 保定文化

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关汉卿

　　

　　元代的关汉卿是一个伟大的戏曲家。号已斋叟。 约生于金末，卒于宋亡(1279 年)之后。安国(今属河北) 人。关汉卿生活在灾难深重的十三世纪，常年的战乱兵燹给人民带来苦不堪言的痛苦。一生坎坷的关汉卿，以他特有的顽强与韧性，以杂剧为武器，抨击统治阶级的罪恶，揭露封建制度的黑暗，歌颂被压迫、被奴役人民的善良品质和勇敢斗争精神。如其所撰《南吕一枝花·不伏老》：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、 炒不爆、响噹噹一粒铜豌豆……”

　　关汉卿为人洒脱不拘, "生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠"(见熊自得《析津志》)。 他一生混迹歌台舞榭、井市勾栏，目睹广大下层人民的悲惨命运，尤其沦落风尘的女子！在那个正义受到践踏、公理无处伸张的年代，关汉卿对女儿们的聪慧、抗争寄寓了最深沉的情感：《望江亭》中的谭记儿,《救风尘》中的赵盼,《金线池》中的杜蕊娘……

　　在关汉卿所有的作品中,《窦娥冤》成就最高。"六月飞雪，血染缟素，官史每生无心正法，使百姓有口难言”，窦娥的光辉形象撼天动地！好一粒铜豌豆，敲醒昏睡在土地上人民的抗争意识，在人民口中世代咏叹，涵养千年铮铮铁骨!

　　曾为太医的关汉卿成为统治者心中最难医除的"痼疾"。

　　《元史·刑法志》明文规定：“诸乱制词曲为讥汉者流"、"诸妄撰词曲，诬人以犯上恶言者处死"。关汉卿没有被吓退,"便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手、天赐于我这般歹症候，尚兀自不肯休"。关汉卿与同样是"门弟卑微、职位不振、高才博艺"的书会才人一起, 以人民最喜闻乐见的形式一一杂剧来作为匕首和投枪, 揭露元代残酷的阶级压迫和民族压迫！从某种意义上讲，是关汉卿一手成全了闻名世界的元曲文化!

　　据《录鬼簿》记载，关汉卿一生创作了六十三个剧本，现存《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》、《望江亭》等十三种。其中《窦娥冤》在一百多年前已译成法文。另所作散曲，现存曲十余套，小令五十余首。

“天下第一团”首领张德成
 
　　素有“京南大都会”美誉的古镇白沟（隶属河北保定），自古以来就人杰地灵，在悠久的历史长河中，白沟这片热土上曾出现过许多仁人志士、英雄豪杰。而在义和团运动时期，曾创建“天下第一团”的著名首领张德成就值得大写特写。

　　张德成于1846年出生在白沟河畔一户贫苦的船夫家庭里，年少时他就在白沟河里摆渡，以养家糊口。当时，帝国主义列强在中日甲午战争后企图瓜分中国,这激起了中国人民的强烈反抗，而义和团运动则是中国人民反侵略反瓜分斗争的总爆发。1898年10月，赵三多、阎书勤等人在山东、直隶边界地区发动义和团起义后，华北平原各地设坛练拳之风渐次兴起。那时，欲拯救百姓于水深火热之中的张德成先在家乡白沟组成一支义和团,后把队伍带到天津静海县独流镇，在那里设立“义和神团天下第一坛”，并自任第一坛坛主。由于他往来江湖，广结社交，远近的百姓纷纷归附，加入者达5000余人。继而又在杨柳青、天津西郊等地设坛10余处，最终发展成有２万多人、号称“天下第一团”的大队伍,由他自任首领。当时，“天下第一团”是义和团运动中实力最强、影响最大的队伍之一。

　　1900年，英、美、德、意、法、俄、日、奥等帝国主义列强,见义和团打出了“扶清灭洋”的反侵略口号,内心不免惊慌，他们把军舰集结在大沽口外,准备发动侵略战争,天津的形势顿时紧张起来。6月,张德成和静海另一义和团首领曹福田分头率领义和团进入天津,张德成在天津旧城北门里设坛练拳,曹福田在旧城西门外设坛练拳。天津的贫民、手工业工人和附近的农民出于爱国义愤,纷纷加入他们的队伍,义和团运动在天津得到飞速发展，侵略和反侵略斗争一触即发。

　　6月17日,八国联军攻陷大沽口。第二天,俄军2000余人侵占天津老龙头火车站。曹福田闻讯后,立即带领义和团战士迎战。他们团团围住盘踞在火车站内的俄国侵略军,猛攻猛打,激战10多个小时,毙伤俄军500多人,夺回车站以北沿线的天津北仓等地，一度把敌人赶出车站。其他国家的侵略军见俄军遭到如此严重打击,都龟缩在天津租界内,一时不敢行动。

　　张德成率领的义和团与清军将领聂士成率领的爱国官兵取得了联系,他们联合去进攻天津的紫竹林租界。从6月17日开始,义和团围攻紫竹林租界半个多月。7月1日，张德成将大营设在靠近租界的马家口，以便指挥作战。7月6日，义和团数次进袭租界。经过数次较量，敌军对义和团的肉搏攻坚战，自知难以抵抗，便在租界内重要街道路口埋设地雷，妄图阻挡义和团进攻租界。为了减少伤亡，张德成用战国时田单的火牛破敌法，巧摆火牛阵：在50头牛的双角上绑扎上锋利的匕首，尾上绑上火把，再浇上油，点火后把牛赶往租界。狂奔的火牛把地雷全部踩响，张德成率部乘势攻入。张德成身先士卒，手持大刀冲锋在前,带着队伍占领了租界的浮桥,切断了租界内的侵略军与外界的联系,并焚毁了日本的三井洋行。之后，张德成又率部攻占法租界全部、英租界一部，并夺取了租界中的小红楼。天下第一团旗手独流人李振德把团旗插于其上。当曹福田再次向老龙头火车站发起进攻的时候,张德成派出一部分队伍前去支援,双方配合默契,又一次重创敌军,毙伤敌军100多人。

　　曹福田指挥的老龙头火车站之战,张德成指挥的围攻紫竹林租界的战斗,都是义和团反侵略斗争中赫赫有名的战役。义和团的勇敢战斗,震惊了帝国主义列强,使他们哀叹:“中国人如此勇敢,实为从来所未见,以往尚不信他们能如此战斗,故联军此次行动实属鲁莽。”还有的侵略者断言:“对有如此坚强国民的国家,瓜分恐非上策。”

　　但是,张德成、曹福田率领的义和团遭到了某些清军将领的歧视。这些清军将领接受清政府中投降派的指示,暗中排挤并出卖义和团。当义和团在前线和侵略者英勇搏斗时,他们在背后偷偷袭击。当义和团需要粮食和武器的补给时,他们故意扣压或根本不予理睬。在侵略军和清军的夹击下,义和团遭到严重摧残,死伤惨重。而清军在与侵略军的交战中，则往往一触即溃,使阵地大片失陷,增加了义和团作战的困难。7月12日，团民遭慈禧太后派到天津的洋枪队的袭击，损失惨重。13日，八国联军大举攻城，洋枪队头子宋庆率部逃跑，只剩张德成和曹福田余部及少数清军守城。14日凌晨，联军攻入天津城内。张德成率团民在巷战中，杀死杀伤敌人数百人。由于团民和清兵的武器装备十分落后，最终抵抗不住侵略者的洋枪洋炮，致使天津于7月14日陷落。张德成在英勇抵抗时还左手负伤,他率领义和团余部退回到独流,准备重建义和团,再进行反攻。但在王家口遭到地主武装的袭击,不幸牺牲。

　　当年，《益世报》曾对张德成牺牲一事作了详细记载。同时，在新发现的义和团团民的回忆录中，也提及到这段史事。原来，在八国联军攻占天津城后，又准备向静海进发，追击张德成部。于是，张德成率领义和团团民于一天夜里在独流镇“老龙湾”的大清河北岸上船，沿着子牙河上溯，退到大城县王家口镇。不久，八国联军就到了独流镇。王家口镇是河北大城的重镇，子牙河从镇内穿过，地理位置险要，这一地区的义和团组织比较普遍。当张德成率义和团到达王家口镇后，当地的地主和官绅表现出反常的热情，为义和团征粮筹款，希望张德成能够尽快带着部下离开王家口镇，免得八国联军将战火烧到王家口镇。张德成也认为此地离天津以及独流镇比较近，容易遭到侵略者的进攻，于是决定钱粮到位后，马上转移。据当地百姓流传的说法是，张德成此次筹集到的军饷粮食数量非常大。义和团团民将钱、粮装上大船准备运走。启程时，张德成坐着当地百姓为他准备的轿子，当地义和团团民和百姓们夹道相送，地主和官绅也送到镇口告别。但谁也没有想到，在这“热情”欢送的锣鼓声中，藏着险恶的杀机。

　　原来，王口镇有一个“混混儿”，名叫刘义鹤，在王家口镇开了一个米面铺和大车店。他虽然买卖不大，但势力不小，尤其是他与附近的红枪会关系密切。当刘义鹤得知张德成运走那么多钱粮后，非常眼红，就与红枪会密谋，抢劫这批军饷。在张德成启程的那天，刘义鹤伙同红枪会在王家口镇附近的苇场设下埋伏。此地芦苇丛生，水势湍急，地形复杂。张德成等人事先没有任何觉察，当船行至这个地方时，突然弹发如雨，船上的义和团团民猝不及防，纷纷中弹落水，有的被打死，余下的也上岸逃散。这时，刘义鹤跳上大船，在船舱中发现了张德成。张德成在奋勇抵抗时不幸身中数弹，他就这样遇难了。

　　张德成牺牲后，其余部到白沟又推举张德成的弟弟张三为首领，称其为三师父。张三继承哥哥未完成的遗愿，在白沟发展了一些团民后，到浊流镇仍立“天下第一坛”，坚持进行斗争。
　　——《保定晚报》郭晨峰

王余庆保定军校习武前后

　　

　　王余庆，字兰普。1879年生于直隶（现河北省）安新县端村镇。其父王鸿仪，母亲王氏，这一辈人口众多，是端村镇里的大户。王鸿仪原来只靠教书和行医为生计，后来因生活耗费颇大，只好又经种土地，这样，才勉强维持一家的生活。

　　王余庆幼时在本村镇上私塾，结业后考取了保定城北门外的直隶优级师范学堂。由于长辈们的悉心栽培和王余庆本人的勤奋努力，凭借他较深的笔墨功底，于保定优级师范毕业后考取了秀才。这在家乡安新县端村，实属一件喜事，老人们都互相奔走转告，王家出了个秀才。

　　1904年，设在保定东关外金庄旁的北洋陆军速成武备学堂招收第二期学生。王余庆和四个弟弟先后考取了该学堂。录取后按兵科分队就读，王余庆和三弟王桐庆（又名王建飞）、五弟王麟庆分在步兵科，二弟王凯庆分在炮兵科，七弟王都庆则分在骑兵科，兄弟五人同时同堂就读，这在当时的北洋陆军速成武备学堂是一大新闻，就连学堂督办冯国璋、段祺瑞和总办（校长）郑汝成、赵理泰及监督（教育长）曲同丰都知此事，有时偶尔提起。教习和同学们都称他们是“王氏五庆”或称“安新王氏五兄弟”。有趣的是，在时隔15年之后的1919年，王余庆的小弟弟王藩庆又考入了保定军官学校第九期步兵科。王氏六兄弟在军校毕业后都先后成为将军。王藩庆之子王鹤楼于1954年在台湾海军军官学校毕业后，曾任台湾海军作战总部中将司令。王余庆之孙王志刚曾任台湾“经济部”部长，现任国民党中央常委。这样，王氏家族共出了七个将军一个部长，这真是世上少有的事。

　　当时北洋陆军速成武备学堂督办是冯国璋，后为段祺瑞，总办先是郑汝成，后为赵理泰和凤山，监督是曲同丰。学堂初期设四科，即步兵科、马兵科、炮兵科、工兵科。步兵科队官为李泽霖、马兵科队官为王廷桢、炮兵科队官为张绍曾、工兵科队官为贾宾卿。由于清政府急需新军军官，按步就班培养军官来不及，故采用速成制。

　　学堂当时所用的教材基本上是日本陆军士官学校的教材，教学与实习用的教具如各种仪器（望远镜、炮队镜、天平、显微镜、测量仪器）也都来自日本，连火炮及步枪、服装式样也是日制或仿日的。课堂教材有步兵操典、射击教程、筑城教范和镇中勤务等。

　　学堂除一部分留日归来的人员担任教官外，还延聘了一部分日本人为总教官或教官，这些日本人教官绝大部分出身于日本陆军士官学校或日本陆军大学。还有的是日俄战争编遣下来的退役指挥官，这些人既具战斗实践又有理论知识，在当时是很受清政府和军校开办人袁世凯赏识的。当时中国人教官有曲同丰、崔霈、孙树林、毛继成（相当于总教官一级）。聘任的日本人教官是：近藤义策（原职辎重兵大尉）、黑川教藏（原职骑兵大尉）、木堂直枝（原职炮兵大尉）、郡司厚（教官），翻译官为安藤虎男。

　　1904年8月，原保定北洋陆军行营将弁学堂办了四期（每期8个月）毕业545名学生后停办，该学堂总教习日本人多贺宗之（步兵少佐）、井上一雄（原职工兵大尉，系该堂原副总教习）、傅在田（教习）、岩田义辉（原职炮兵大尉）等也相继转入速成武备学堂执教。

　　学堂虽是创办初期，但课堂纪律十分严格，学生违纪后轻者受教官申斥，重者要关禁闭。清政府为使这些学生毕业后带兵维护清廷统治，在授课时千方百计把尊孔和忠君思想贯穿始终。因此，学堂标的是培养新式军官，而实际维护的却是封建帝王的落后与愚昧。

　　学生虽面向全国招考（原速成一期时曾明确规定：考生须来自现役部队，非正规军人者不得报考。但第二期时却有所改变，允一些文人秀才报考，否则王余庆及其弟弟们是进不得此学堂的），但因交通落后与不便，仍是北方籍学生具多。大家来自各省，互不相识，经一段时间的集体上课操练，各自也就相识了。学堂规定，除星期天外，学生平日不得任意远离学校，为此还拟定了应遵守的规则及惩罚条例。条例中的核心是礼节与服从，重点在军纪和风纪上。

　　学堂每月向学生提供伙食和发放生活日用品，按月给予少量的零用钱。同时，每年按季发放服装；另发军礼服一套，这是供学生在外出或遇有重要活动场合时穿戴。日常，学生见到教官或学堂领导，必先立正敬礼，在同方向行走时，学生不得提步超越上述人员。否则视为不敬。违纪严重，犯过重大者，要开除学籍遣回原送各省。

　　王余庆及其弟弟们来自贫穷乡村，遵守堂纪是不用说的，就刻苦用功来说，也是学堂首屈一指的。王余庆是长兄，兄弟离家在外，长兄如父母。他不时地以身作则严格要求弟弟们努力课堂听讲，同时规定在堂期间兄弟五人要同住同食同学同行动。不允许个人单独行动。他们白天在课堂听讲用铅笔草记笔记，晚上灯课自习时，再用毛笔小楷抄写清楚整齐的学习笔记。

　　星期天，外省的同学三三两两的搭伴离校进保定城溜逛，一些富家子弟常有汇款，此时便是进城下饭馆，进戏院的自由活动和改善生活的良好时机，有的在城内整整消磨一天的时光。而王余庆和弟弟们不与他们为伍，星期天上午在校舍内复习半天功课，下午则结伴到校外金庄附近的小松树林中转一转。学堂发的零用钱，个人都积攒起来，节假日带回家中。他们在学堂两年，没有人下过一次饭馆和进过一次戏院。为此，曾得到他们的父亲王鸿仪的夸奖。

　　学堂从创办起，就采用半日课堂半日操练制。为培养学生成为合格的军官，要坚持冬练三九、夏练三伏。特别是炎热的夏季，步炮工骑四科学生，要在滚烫的沙地上或汗水湿透的马背上摸爬滚打。军服虽早被汗水浸透，但未经教官允许也不准解开衣扣；口渴了未经允许也不准喝水。由于王余庆和弟弟们吃苦耐劳、认真训练，动作准确无误，曾多次受到教官队前嘉奖。

　　按学堂章程规定：速成学堂每期为两年。第二年毕业考试之前，要有半年的入伍实习阶段。王余庆和四个弟弟被分派到当时驻保定的北洋陆军中入伍实习。由于时间短，各项科目安排得非常紧凑，因而并不比课堂学习轻松。现将光绪三十二年（1906年）四月初九至十三，保定北洋陆军速成武备学堂入伍生军中实习日程记录摘录如下（原文存北京第一历史档案馆陆军部档，原文无标点）：

　　……四月初九星期五，晴，口令：经武，早操成队，教练午课，讲各种兵之性能，晚操野外演习前卫及前哨动作。灯课自习是夜。

　　四月十一，星期日，晴，口令：壁垒。午前检查武装，下午放假，灯课休息是夜。

　　四月十二，星期一，晴，口令：合济。是日因大风狂起休息一日是夜。

　　四月十三，星期二，晴，口令：屏番。早操全协演排，午课因天热改为休息。晚操全镇演排，灯课唱军歌是夜。

　　1906年秋，速成二期各兵科学生进行毕业考试。现将当时的部分试题摘录其中一节列下（原卷存在北京第一历史档案馆陆军部档）……各兵科统考分拟：历史题、物理题、几何题、数学题、代数题、战法题……。其中：

　　地形题：问白河水流的方向？

　　军器题：问直接瞄准和间接瞄准各器具的名称。

　　军制题：将步、马、炮、工、辎重各队一营及其编制列出。

　　卫生题：问预防传染病要领及在室内吐痰于身体有何害处？

　　上述考试由于科目繁多内容复杂，特别是一些兵科必须在野外进行，如骑兵、炮兵、工兵、辎重兵等，要采用近似实战式的考核。因此，用了十余天时间才考完。

　　王余庆和四个弟弟最后都以优异成绩通过了毕业考试。随后即进行了毕业分配：

　　五弟王麟庆被分派到奉天（今沈阳），先任奉天第一混成协排长，后升任队官、教练官、少校营长、八十团上校团长、绥远陆军混成团上校团长、绥远“剿匪”一支队支队长，授陆军少将衔。获四等文虎章、四等嘉禾章。

　　七弟王都庆被分配到北京任清廷禁卫军排长，后升任队官、军咨府一厅二科二等科员、陆军第二镇二等参谋、一等参谋。1907年冬又入保定军官学堂（陆大）第二期学习，1909年9月毕业后任陆军第六混成旅炮二团团长、二师三团团长、十三团团长、步兵八团团长、第一军司令部上校副军事参议、湖北陆军第二十一混成旅少将旅长、湖北暂编陆军第七师中将师长、北洋军鄂西第二路军总司令。获二等文虎章、四等嘉禾章，授植威将军和亮威将军。在紫禁城任职期间，曾几次拜见过西太后和光绪帝。在任队官期间，曾得到过西太后赏赐的小皮袄一件。

　　王余庆和二弟王凯庆、三弟王桐庆（又名王建飞）在征得本人同意后留学堂任职。王余庆任步兵科学兵长；王凯庆先任炮兵学长后任连长，1924年9月任江苏陆军第六师中将师长；王桐庆任步兵科学兵长，1924年任江西陆军混成旅少将旅长。和王余庆兄弟同期毕业的著名学生还有王承斌、齐燮元、刘汝贤、齐振林等将军。

　　1906年8月以后，北洋陆军速成武备学堂更名为陆军速成学堂，隶属清廷陆军部，又称通国陆军速成学堂或协和陆军速成学堂。学生来源由北洋各省扩大到全国，计划内“各年考收学生一千一百四十名”，主要“招收各省旗未毕业的武备学生及按先验格式考取文理清通良家子弟”（《军机处录副档》）。其各省分配名额如下：

　　京旗八十名；直隶、江苏、湖北、四川、广东各六十名；顺天、奉天、山东、河南、安徽、江西、浙江、福建、湖南、云南各四十名；山西、陕西、甘肃、广西、贵州、新疆、吉林、黑龙江各三十名；江宁、杭州、福州、荆州、成都、广州、绥远城、热河、察哈尔九处驻防各十名；密云、青州、西安三处驻防各八名；宁夏驻防六名；共计一千一百四十名。

　　学生入学后，分为两班。凡经考试，有普通学科程度者，归第一班，专学军事专科，一年半毕业；如普通学科未学完或完全未学者，归第二班，先学普通学科一年，再学军事专科一年半，共二年半毕业。学生毕业后，均入队实习三个月。陆军部还规定，以后各省选送留学生，必须从这些学生中选派，不得“另自选送，以昭画一”（《陆军速成学堂总则》）。除此之外，学堂还设有留学生预备班，留学生必须在此学习后，经考查合格，才能派遣出国。

　　陆军速成学堂在办学方法上基本与北洋陆军速成武备学堂相同，所不一样的是：

　　（一）北洋陆军速成武备学堂隶属北洋军政司，而陆军速成学堂则隶属于陆军部。（二）北洋陆军速成武备学堂的经费由北洋筹划，而陆军速成学堂的经费，由陆军部出一半，另一半由各省根据所送学生人数分摊。陆军速成学堂共办二期，后与军官学堂速成科合并。

　　光绪三十二年（1906年）冬，蒋介石（学名蒋志清）自日本东京清华学校肄业后返回浙江，报考上陆军速成学堂第一期炮兵科。20岁的蒋介石恰好就编在王余庆任学兵长的队内。因蒋刚从南方来，对北方的语言、气候及生活条件有所不适，作为长官及兄长的王余庆给予蒋介石多方面的关怀和照顾。故蒋虽在保定仅学一年的时间，但对王余庆的印象还是很深的。1907年底，蒋介石考取了日本军校留学生班，于1908年2月再次东渡日本，进入了日本振武学校（军官预备学校）上学。

　　蒋介石在入陆军速成学堂上学时，正值该学堂刚刚发生一场火灾。事情是这样的：1906年的五月初，保定一带干旱，天气异常炎热。建于速成学堂隔壁的直隶陆军小学堂，有座茶炉，在烧水时火星溅入近邻的速成学堂大饭厅的顶棚上。顶棚是竹席结构，立时引起大火。正在午休的教职员和学生待发现火苗时，整个木质结构的饭厅均已燃烧起来。由于气温高天气热，又无消防设施。从五月十五日下午两点火起直到第二天早上才被彻底熄灭。

　　王余庆带领他的一队学生也参加了救火。他的一身军服被烧坏了。陆军副都统凤山在北京接电后立即专电指示驻保定陆军第三镇派出工兵、辎重两营部队协助救火。否则，火将漫延整个学堂，搞得不可收拾。这是自北洋陆军速成武备学堂1903年创建以来遭受的第一次灾难。

　　1908年2月5日，军计司报陆军部奏请朝廷批准，授给北洋陆军速成武备学堂第二期毕业生军衔。王余庆及七弟王都庆被授副军校衔（相当中尉），授其二弟王凯庆、三弟王桐庆、五弟王麟庆为协军校衔（相当于少尉）。

　　1908年末，王余庆为了养家糊口，辞去了速成学堂的职务，到东北奉军中当了一段时间的连长，后又到天津。经友人推荐，他到北京担任驻北京乌苏里雅台办事委员。

　　1914年后，袁世凯为了镇压白朗起义，曾派王占元率大军赴豫南一带“围剿”，同时组成“豫南剿匪总司令部”，王任总司令。王余庆从北京被调往豫南，任该司令部二等参谋官。总司令部撤销后，他调到广东省任广东混成协步一标教练官，后任本协二等参谋，又任一段时间的江南先锋队帮统。

　　李纯（天津北洋武备学堂生）与王余庆在天津时有些私交，李任江西督军时，邀请王余庆到江西任九江镇守使署一等参谋官。不久，又任命王余庆江西陆军第六混成旅步兵十二团团长，半年后，又任命王余庆为江西省督编第二步兵团团长。这个团基本上是王余庆家乡子弟兵，由李纯亲自向王余庆授意，王余庆从江西返回河北保定一带招募的新兵所组成。军中团长以下各级军官有的是王余庆的同学，有的是他的部下或学生。基本上是出身于保定北洋陆军速成武备学堂、陆军速成学堂、军官学堂或保定军官学校的毕业生。这个团文化与军事素质高、武器装备精良、战斗力强、颇受李纯宠爱。

　　1916年8月2日，黎元洪发布大总统令：任命王余庆为江西陆军步兵第二旅旅长，授陆军少将衔。该旅是原督编第二团扩建组成的，仍然是王余庆的老部属，不久，黎又发布大总统令：授王余庆三等文虎章。

　　1917年，李纯调任江苏督军，陈光远（天津北洋武备学堂生）接任江西督军。这时，王余庆率步兵第二旅正驻防在江西南端的大余县。

　　1918年末，陈光远经报请北京政府批准：任命王余庆为江西九江镇守使，授陆军中将衔。因当时王余庆在大余县正患病，九江大余又相隔甚远，怕身体不支故未立即到任。因陈光远和北京政府的任命已在报上发表，于是陈几次电催王余庆启程前往。王余庆接电后认为再不好推拖了，只好勉强率随从启程，离开大余县后先到达赣州。由于启程时病未愈，加上旅途劳累，他在赣州小歇期间病情突然加重，只好电告陈光远暂缓赴任。陈回电示允在赣州就医。

　　随从们不惜重金请遍了赣州远近名医，经多方救治无效，于1919年元月病故于赣州城内。终年四十岁。

　　陈光远闻讯十分惋惜，除指示督军署对王家以陆军中将衔怃恤外，还对王余庆尸骨施行厚殓。尸骨运回安新端村镇老家时，沿途一些重要城镇设立灵堂吊唁。江西的报纸还报道了王余庆因病去世的消息。2003年8月，保定军校纪念馆还给王氏兄弟即：王余庆、王凯庆、王桐庆、王麟庆、王都庆、王藩庆六将军制作了铜像，镶嵌在墙上，以示纪念。
　　——《保定晚报》 马永祥

杰出武术家、神医郑怀贤
 
　　郑怀贤，我国当代武术家、中国武术协会第一任主席、中华体育总会常委、成都体育学院运动医学系主任。他的一生充满传奇色彩，曾代表中国出席第１１届奥运会做飞叉表演，誉满海内外；曾为周总理治疗腕伤，被总理称为“你是我家的朋友”。

　　1897年农历十月十五，郑怀贤出生于安新县新安镇北辛村一个贫苦农民家中。幼年时，按照父母意愿，到私塾读过两年书。郑怀贤天资聪颖，塾师所教的书，他过目不忘，颇得塾师喜爱。只是后来因缴不起“束修”而未能继续读书。所谓“束修”，就是塾童家长按惯例定时送给私塾教师的报酬。修，古代称干肉为修；束修，相当于现在的学费。

　　十一岁那年的正月十五，新安城里“出会”，这给童年的郑怀贤以很大的震撼，从此，改变了他人生的轨迹。当时因为白洋淀上芦苇很多，收割下来垛成垛的芦苇最怕失火，一旦失火，各家的苇垛相连，那可就要“火烧连营”了。为此，这里的民俗就是正月十五去火神庙祭火神。到这天下午，新安城里的少林、五虎、龙灯、跑旱船、高跷等各路花会都要出动，而打头阵的却是叉会。舞叉的动作花样极多，包括“十字披红”，即叉从前胸滚过，转到后背；穿裆，即耍叉人左腿抬起，叉从裆下穿过去，又从右腿下穿过来；撩叉，即把叉腾空抛起，耍叉人翻个筋斗，正好叉落下来，接住再耍……十一岁的郑怀贤看得出神，不由得跟着叉会转了一下午，第二天就去叉会报了名学耍响叉。到13岁，又跟新安号称“飞叉大王”的李二庆学飞叉，兼学接骨治伤本领。18岁那年，郑怀贤跟李二庆边卖鱼边耍叉卖跌打损伤的药。这时，他耍叉的本领已达到炉火纯青的步，被称作“新飞叉大王”。在涞水、易县一带人们为看他耍飞叉，涌上前去买他的鱼。

　　以后，他又先后拜武林高手孙禄堂、魏金山为师，深造武功兼习医术。在师傅的精心教授下，不但在太极、形意、八卦、擒拿、飞叉等方面练就一身硬功夫，而且运动医术学方面也得到系统传授。30岁之后，郑怀贤只身辗转于上海、南京等地，并在南京“中央国术馆”与少林门长王子平、武当门长高振东等研习、切磋各门派武术，从而使其采各家之长，集南北武艺之精于一身。

　　1936年，郑怀贤作为中华武术表演团成员之一赴德国参加第11届奥运会。在这届奥运会上，中国参赛项目多数受挫，独有国术表演队出尽风头，其中，尤以郑怀贤的飞叉表演更为精彩。郑手执钢叉，以意导气，以气运身，进入练功状态。接着，他挥舞钢叉，只见吞吐开合，闪跃腾挪，动作凌厉如闪电，钢叉飞舞带风声，博得全场雷鸣般的掌声，真是扬了国威，长了国人志气。

　　从奥运会归国后，郑怀贤名声大振，被当时的黄埔军校聘任为国术教官，培训了黄埔军校第17、20、31、22、23期学员。抗战时期，定居四川，从事武术和伤骨医疗工作。

　　1953年，郑怀贤作为西南代表团武术总教练参加全国民族运动会；1958年后，专门从事体育医学和独具特色的正骨和按摩技术研究。在当时任国家体委主任的贺龙元帅关怀和指示下，经有关部门批准，成都体院建立了附属体育医学院和运动保健系，郑怀贤任院长和系主任。他博采诸家之长，结合多年临床经验，归纳出郑氏正骨11法、郑氏伤科按摩13法。在此期间，著有《正骨学》、《伤科诊疗》、《中西医治疗骨伤科》等10余本骨科医学专著。

　　据国家体委主办的《新体育》杂志1980年第3期刊文介绍，郑怀贤于1964年春节前夕，在贺龙元帅推荐下，曾为周总理治疗右手腕伤。当时，周总理正奔波于访问亚非欧14国，不慎把右手拧伤。正在四川自贡市参加筹备运动会的郑怀贤被紧急召见，赶赴成都为周总理疗伤。经几天连续治疗后，伤情大为减轻。在为周总理治伤的日子里，周总理的平易近人、辛勤劳作、忧国忧民、体贴下属的作风，为郑怀贤树立了楷模。事过多年，郑怀贤仍觉得只有抓紧余生的每分每秒去工作，去培养年轻一代，才能完成党和人民的嘱托，也才能无愧于总理所说的“你是我家的朋友”这句令人终生铭记的话。
　　——《保定晚报》刘保良 蔡文暖 周润彪

直隶高等学堂总教习——丁家立

　　清朝晚期，在废科举，兴新学的大潮中，保定走在了全国的最前列，在维新变法的新思想激荡下，大中小新学堂如雨后春笋般挺出崛起。全国各地学子云集，保定被誉为学生城。其中，畿辅大学堂是率先在全国出现的最早的地方大学，经过庚子赔款之后，学校改建为直隶高等学堂（学校在今灵雨寺一带）。学校延请名流，翘楚京畿。一百多年后谈忆起来，还让人心热，欣羡不已。

　　丁家立（Tenney Charles Daniel,1857-1930)，美籍著名教育家，生于美国麻省波士顿城，美国公理会教士、外交官。1878年在美国达特茅斯大学毕业获学士学位，进入柏林大学研究院，1879年获神学硕士，1882年来华，于1886年辞去教会职务，以学者身份来天津从事文化活动。1895年5月，光绪皇帝下谕旨，提出创立新式学堂。当时天津海关道盛宣怀正与美国教育家丁家立酝酿筹办新式高等学堂，于9月19日上奏《拟设天津中西学堂章程禀》并在奏禀中明确提出：“拟订请美国人丁家立为总教习。”直隶总督王文韶深感奏章的重要，转奏光绪皇帝。光绪皇帝同意立案承办，初名为“天津北洋西学学堂”，也称“中西学堂”。这是中国高等教育史上的第一所国立大学。由盛宣怀兼名义校长，请美国人丁家立出任学堂总教习，实际管理学堂事务，转年更名为“北洋大学堂”（今天津大学）。丁家立在办公签字和著作上都署为“PRESIDENT”（校长）。丁家立主管北洋大学堂达11年之久，对于学堂创建发展有重大作用。1908年离开天津。1921年回美国，1930年去世。1903年，清政府鉴于在中国办学的贡献，曾授予他二等三级双龙勋章。

　　光绪二十四年（1898年）春，直隶总督王文韶为推动直隶教育维新，奏准于省会保定首创建立“畿辅大学堂”。同年，清苑知县劳乃宣于保定西关灵雨寺行宫（今保定十方商贸城附近）开始筹办。劳乃宣（1843－1921年）中国音韵学家 ，清末教育家。畿辅大学堂是保定的第一所大学堂，为办好这个学堂，直隶总督王文韶、清苑知县劳乃宣专门草拟了《畿辅大学堂章程》对办学总纲、课程设置、入学条件、聘用教习、经费等  都有详细的规定。1900年10月，法、德、英、意４国联军占领保定，畿辅大学堂及灵雨寺遭焚毁。1902年 ，直隶总督袁世凯在原畿辅大学堂的基础上建立了直隶高等学堂，亦称保定大学堂。同年四月，改建的直隶高等学堂开学。1902年丁家立受袁世凯委任为保定直隶高等学堂总教习，并将该学堂建为北洋大学堂预备学堂。随后他兼任直隶全省西学督导，在直隶省开办普通学堂，旋改称为普通中学，即后来旧制4年的中学共16所。丁家立将直隶高等学堂之年限按北洋二等学堂之制，改为4年，奏明定为北洋大学堂预备学堂，使普通学堂、高等学堂的学制、课程设置与北洋大学堂的教学相联系，建立起由普通学堂、高等学堂到大学堂的完整的新式教育体系。丁家立在保定、在河北新教育发展历史上功不可没。1913年，直隶高等学堂被撤销，并入北洋大学。
　　——  保定日报  郑新芳

我所见到的抗日校长郭景清
 
　　我最近在翻阅《高阳县志》革命烈士表时，突然一个熟悉而备受敬重的名字闪现在眼前，我情不自禁惊叫起来：“郭景清校长在这里！”边说边擦拭夺眶而出的泪水。

　　郭景清原籍高阳拥城村，抗日战争时期，1932年在高阳县三区参加革命工作，后任中心学校校长。1942年壮烈牺牲。他悲壮地惨死在日本鬼子的铁蹄之下，那令人撕心裂肺的骇人听闻的场面，我永远刻骨铭心！

　　那是中国人民灾难深重的1942年，我刚上小学。为了躲避日本鬼子的疯狂扫荡，郭景清校长和老师们，经常带领各村的学生东躲西藏，化整为零地在坟场、庄稼地里念书识字。当孩子们向老师们述说“鬼子、汉奸给我们糖吃”时，郭景清校长就教我们背顺口溜：“日本糖，汉奸卖，鬼子汉奸心太坏。小糖块，挺馋人，甜在嘴里毒在心。我们人小志气大，鬼子汉奸都不怕！一定要把敌人全打垮！全打垮！”于是，在儿童幼小的心灵深处便埋下了仇视敌人的种子。

　　郭景清校长在我们几岁的孩子们眼中既慈祥又高大，有他在身边，就什么都不怕了。有一次，我听见枪响，哭着抱校长的腿。他赶紧把我抱起来，感情激动地给学生们讲“胡阿毛开着汽车把一群鬼子兵淹死在黄浦江中，并且与敌人同归于尽”的英雄故事。讲完后，鼓励大家：“我们中国人骨头是硬的，死都不怕，还打不败小鬼子吗？”当时，学生们都举着手高喊“向胡阿毛学习，向英雄致敬！”

　　在抗战艰苦阶段，郭校长不只是亲口告诉我们“狼牙山五壮士”宁死不屈、可歌可泣的抗日事迹，而且用自己的行动实践了诺言。

　　就是这位可亲可敬的血气方刚的校长，于1942年夏天，在三区各村巡回教书时，被鬼子包围在梅果庄村地主张家大院里。起初，鬼子军官给官许愿威胁利诱，郭景清校长义正词严一一驳斥；鬼子恼羞成怒脚踢手打，问八路军在哪儿，他一字不说；接着，又抡起枪托打，他仍高昂着头不回答。气急败坏的鬼子、汉奸摘下张家沉重的大门，逼着郭校长躺在门板上，边打边要口供，郭校长毫不畏惧、誓死不屈。敌人黔驴技穷了，便将另一扇门板压在郭校长身上，几个鬼子蜂拥而上，连蹦带跳地用罪恶的铁蹄蹂躏我们敬爱的校长。全村的老百姓都放声痛哭，我们这些孩子们更是不顾一切地奔向门板，天真地嚎啕大哭着想拉出校长来，然而却无济于事。校长临终也未说一句求饶的话。

　　正因为郭景清校长是顶天立地的抗日英雄，所以他的名字在梅果庄和拥城两个村相继出现，村里人都认为这是本村的荣誉与骄傲吧！

　　郭景清校长离开我们已经60多年了，笔者也由一个几岁孩童，成长为教师，现在早已退休，而今进入了古稀之年，虽历经沧桑，许多事情已忘怀；然，郭景清校长讲述的抗日英雄的故事还久久萦绕心头，尤其郭校长视死如归、大义凛然的伟岸形象时时浮现眼前，他热爱人民，憎恨敌人的鲜明立场观点，永远激励着后人。
　　——  保定日报  王晓甦

直隶总督方观承：出身贫寒  事必亲躬  颇有政绩

　　中新河北网保定7月10日电  保定市“河北省第八届戏剧节”参演剧目之一《总督方观承》正在紧张排练中。这部以直隶总督方观承为主人公的历史剧，将让更多现代人了解认识这位为保定的发展做出过突出贡献的政治家。 

　　方观承(1698—1768)，安徽桐城人。受乾隆帝的赏识，任直隶总督近20年。他出身贫寒，执行公务政无巨细，殚心力赴，事必亲躬，在兴农治水、推广棉花种植、兴建义仓等方面颇有政绩。

　　方观承在任期间，直隶5条大河：永定河、大清河、子牙河、滹沱河、漳河，基本上没有发生大的水患。他还派人于满城东孙家堂勘得申泉和连室泉，夏家庄南得五花泉，龙泉寺得红花泉，数泉俱为苇草湮闭，而渠形可寻，一经治浚，合流并注，可增治稻田多顷，商贩船只亦可通行，既便利了农田灌溉和商旅往来，也使春夏之交保定城无枯水之虞，因此受到民众称道和朝廷嘉奖。

　　方观承在全省兴办义仓，共设义仓1005个，将在全省劝捐来的积谷储存起来。直到嘉庆、道光年间义仓仍在赈灾灭荒中发挥着重要作用，受到了清政府及下层民众的称道。

　　直隶素为棉花产地，产量较高，远销各地，手工棉纺织业也发展起来。方观承在任直隶总督期间，绘制了《棉花图》。总结归纳了棉花种植、管理、收获、纺织、染色等生产制作全过程的基本经验，堪称为继《农桑辑要》、《农政全书》之后系统总结植棉技术的重要著作。 (刘亚辉）
　　——  中国新闻网·保定新闻

张德成：反帝爱国民族英雄
 
　　清朝末年，八国联军侵占中国，攻入北京，涂炭生灵，百姓遭殃。一位生长在河北大清河畔的船工，目睹帝国主义强盗的横行霸道和清政府的腐败无能，不由得怒火中烧，凭着自己为人义气的声望，他率领一群船民、渔民、运输工人揭竿而起，组织起了义和团“天下第一团”，喊出了“还我江山还我权，刀山火海爷敢钻。哪怕皇帝服了外，不杀洋人誓不完！”的口号，掀起了轰轰烈烈的反侵略运动，在中国近代史上写下了中国农民爱国的辉煌篇章，他就是张德成。

　　张德成是当时直隶省新城县赵张村(今高碑店市东马营乡赵张村)人，自幼生长在大清河畔，风里浪里摆船运输为生。多年磨练出正直刚毅，仗义豪爽，疾恶如仇的秉性。八国联军侵入中国，俄兵在天津竟开枪击伤无辜儿童。船夫张德成看在眼里，怒不可遏，从此埋下了仇恨的火种。义和团从山东兴起，后转入河北。张德成立即奋起响应，他在家乡也组织起义和团，并被推为首领。1900年，在全国迅猛掀起的义和团运动的大风暴中，他又到独流，建立了义和团“天下第一团”，约五千余人，声势十分壮大。

　　当时，由英、法、德、奥、意、日、俄、美8个帝国主义国家拼凑成的联军，号称“八国联军”攻占了大沽炮台，正利用津塘铁路和海河，水陆并进，大举向天津进犯，妄图变我国北方最大的沿海城市天津为他们侵略中国的重要基地。附近各地的义和团为了打击侵略者，保卫天津，纷纷向天津集中。1900年6月，张德成率领“天下第一团”，分乘72只大船，高举反帝的大旗，敲着战鼓，吹着螺号，浩浩荡荡开进了天津，受到人民群众的热烈欢迎。

　　张德成率义和团战士进天津后，在北门里小宜门设坛，积极宣传群众，操练武艺。他们联合曹福田等部率领的义和团战士以及清朝一些爱国官兵，一方面在天津老龙头火车站英勇阻击由大沽进犯京津的大批侵略军，一方面直接攻打帝国主义的租界紫竹林。紫竹林距离天津旧城东南只有６里，是帝国主义强盗多次袭击义和团和屠杀人民群众的桥头堡。张德成率领团众会同聂士成部爱国官兵，于7月1日杀向租界。他们冒着敌人密集的枪弹，经过5个多小时的浴血奋战，终于杀败了侵略军。7月2日日本新闻报道供认，7月1日晚11时，“华兵欲来攻夺租界北面之桥梁，当为俄、法两国士兵开放枪炮击退。今晨两点钟时，华人又从东面攻入，战有两点钟”，“至午刻，西兵思欲驱散华人，冲突前进，力战有五点钟之久，未能取胜，只得退回。是役日兵阵亡武弁两人，兵士一人，法兵阵亡一人，受伤十二人，俄兵伤折更重。”

　　张德成在战斗中不仅能做到身先士卒，骁勇顽强，而且沉着冷静，足智多谋。一次，侵略军为了阻止义和团的进攻，在租界区的各条街口都埋下许多地雷。张德成侦察到这种情况，立即停止队伍前进，派人牵来了几头牛，驱赶过去，将敌人所布的地雷全部破坏，然后顺利穿过街道，杀得侵略者狼狈逃窜。帝国主义用以榨取中国人民血汗的经济机构三井洋行、萨宝实洋行等，也被义和团战士愤怒地捣毁了。

　　后张德成的“天下第一团”驻扎在租界边缘的马家口，这对帝国主义侵略者，是个极大的威胁。7月6日晚，侵略军企图偷袭马家口。张德成命令义和团战士迅速在四下埋伏了兵力，布置好地雷。敌人一到，出其不意，一阵冲杀，歼灭侵略军大部，余下的拼命逃回租界。张德成又率众“乘胜追下，并抵紫竹林交界，将附近租界一带之洋楼，焚烧多处。”9日，会同清军爱国官兵再次进攻紫竹林租界，“用炮轰毁洋楼一座，击死洋兵数十名。”

　　义和团在天津奋战近一个月，毙伤大量侵略军，打伤了意大利司令官、美国戒严司令官等高级军官，炮击或摧毁了英租界工部局——戈登堡、德军司令部和沙俄领事馆等，使侵略者一度计划撤出天津，大长了中国人民的志气，大灭了帝国主义的威风。连帝国主义分子也不得不承认：“华人此次甚勇敢，为从来所未见，向尚不信其有此耐战之心，目下观之，彼等之勇猛及耐心之处，较被围西人之心更胜矣。”

　　但是，由于清朝政府投降卖国，他们不但不支持义和团，还勾结侵略者镇压义和团，加之拥有新式武器的八国联军的进攻，最终，义和团被迫撤离了天津。 张德成战斗负伤，但壮志不减。天津沦陷后，他返回独流、静海一带，继续组织力量，决心誓死“灭洋”，收复天津。不幸，在静海王家口，遭到清朝护理直隶总督廷雍的杀害。张德成死后，他的弟弟自称“静海王”，领导义和团战士坚持同帝国主义及其走狗进行斗争。

　　义和团是继太平天国运动之后，中国爆发的震撼世界的又一次反帝爱国的伟大运动，“天下第一团”成为义和团运动中实力最强，影响最大的队伍之一，作为首领的张德成也当之无愧地被载入史册，他带领的义和团表现出的爱国反侵略精神始终是激励着中国人民的一笔精神财富。
　　—— 时爱民

西河大鼓创始人马三峰
 
　　马三疯子，小名马大河，生于高阳教台村。１５岁马大河随母亲改嫁到安新县端村。自幼家贫，无力求学，生性爱唱，看戏学唱戏，听书学说书，天资聪颖，一听就学，一学就会，学会后就当众说唱。本村的新闻事件和道听途说的趣闻轶事，都能现编现唱，村里人都非常爱听。小的时候为村里一家开面铺的富户当童工，常常是一边蹬罗床一边唱。但凡能听到他唱的人，无不说他是个天生的说书材料。

　　村里人看他真是个说书的材料，就建议大河的母亲，让他去学说书。不久，他就拜当地有名的说书艺人田东文为师学习木板大鼓。学成后与师兄马瑞林搭档说书。此时的大河已经改名叫马瑞河。他的演唱风格泼辣、奔放，妙趣横生，人们送他绰号“马三疯子”，慢慢地这一绰号就成了他的说书艺名。而他的师兄马瑞林也当仁不让，表演稳重、深沉，人送绰号“马大傻子”，这 “三疯大傻”，二人联袂演出，相得益彰，轰动当地。

　　马三疯子在说书的途中，结识了雄县韩西楼村的韩云甫、韩云亭兄弟俩，韩氏兄弟，一个是秀才，一个教私塾，两兄弟琴棋书画、吹拉弹唱样样皆通，特别喜欢马三疯子的说书艺术并与他结为挚友。马瑞河经常住在韩家，通宵达旦地与韩氏兄弟切磋说书艺术和技巧。马三疯子所说的《响马传》、《少西唐》、《前后七国》等中篇书和短段子，都是经过韩氏兄弟加工、整理、润笔、完善。他又从韩氏那里学到了《骂城》、《宁武关》、《火烧绵山》、《听琴》、《挥琴》等许多书段。马三疯子原来演唱重用的是中三弦，因为感觉着中三弦不如韩家的大三弦音域宽广、音色悦耳，也不如大三弦适合农村街头、广场的演出，以后便改为用韩家的大三弦伴奏。

　　因为自幼家贫，马三疯子文化不高，但是他多才多艺，不仅会说书，还会唱坐腔老调梆子、昆腔戏等，而且还会吹唢呐、拉板胡、弹三弦，又能粗通音律。在长期的说唱演出中渐渐萌发了改革唱腔的想法。从中三弦改为大三弦，到把木板击节改为铁板击节，将木板大鼓的单一板式改为头板、二板、三板多种形式。后来又增添了头板中的“一马三跳涧”和紧五句，以及二板中的“双高”和“反腔”等花腔和曲牌，又吸收了戏曲、民歌的唱调，演出后均获得巨大成功，大受听众欢迎。许多木板大鼓书艺人争相习仿。就连成名于马三疯子以前的梅门木板大鼓书名家孙池海的传人也改新唱腔了，由此形成了西河大鼓书的雏形。所以后辈西河大鼓书艺人普遍认为，马三疯子是首推西河大鼓的奠基人、创始人。

　　马三疯子是最早进入北京、天津等大城市演唱西河大鼓的说书艺人。二十世纪三十年代中期北京云游客著的《江湖丛谈》中说：“平津等地唱大鼓书最早的是胡十、霍明亮和刘保全、白云鹏，此外还有唱西河调的名人马三峰。”由于执笔者的失误，误以为马三疯子这一艺名就是他的真名，后人也就这样认为。江湖艺人常言道唱大鼓书最好的“南有何老凤，北有马三峰。”

　　后辈艺人马连登说过：“西河大鼓本发扬在保定、河间之间。大致在清末同治年间，第一位唱西河大鼓的就是马三峰老先生。那时候马三峰就在北京西城一带书馆说唱西河大鼓……听的人特别多。”

　　马三峰的徒弟继承了师傅的锐意改革创新的精神，特别是朱化麟，艺名朱大官的“朱派”创始人，他自幼从马三峰学艺，擅拉二胡，曾为河北梆子须生“大吉高”伴奏多年。他嗓音宽美、吐字清脆，腔调豪放，善于白唱间用，不断对腔调和演唱技巧进行改革。再有就是善于说吴书的“王派”创始人王振元，艺名老毛贲。后来老毛贲的儿子王魁武，艺名小毛贲继承了西河大鼓的演唱艺术。

　　就这样西河大鼓一代传一代，由盛及衰。而如今在春节晚会上频频亮相得奖的河北小品演员刘小梅就是保定一带著名的西河大鼓演员。
　　—— 保定日报 文静

北方绵拳创始人——罗成立
 
　　近来，保定晚报连续刊载了刘素娥的长篇纪实文学，奥运传奇人物——温敬铭。文中记述了1936年温敬铭、张文广、刘玉华在柏林奥运会上精湛的武术表演，震惊了各国参赛运动员、奥运会及各国体育官员，尤其是那些认为中国人是东亚病夫的西方人更是刮目相看，温敬铭等人在国际最高体育赛场的出色表演，不仅让中国武术从此走向了世界，更为中华民族争了光。对此他们的老师罗成立可真是兴奋不已。

　　罗成立号熙绩，博野县东墟乡大齐村人，其父罗老繁是当地文武兼备的知名士绅。罗成立幼年体弱多病，因此，其父当初认为他不是一个练武的材料，于是把他送到县城一家私塾馆读书，并寄宿在先生家里。罗成立虽然身体不济，但天资聪颖，他学习刻苦认真，先生讲过的文章，他能过目不忘，因此深得先生的赏识。鉴于他是可造之材，先生为他勾画出通过科考秀才、举人、进士，然后进入仕途的路子，并对其悉心教导，严格要求。罗成立深知先生的良苦用心，学习也就更加刻苦，以报先生的教导之恩。但天不遂人愿，就在罗成立满怀信心准备参加乡试的关键时刻，却患了伤寒病，在家就医治病，因此错过了考期，无缘金榜题名。病愈后，父亲再次把他送到私塾先生家里，先生见自己心爱的学生因病耽误了考试很是惋惜，鼓励他不要灰心，并让他住在家里复习功课，准备下届的乡试。但终因首次乡试不成，罗成立已是心灰意冷，再也没有过去的学习热情，只是在先生家小住几日即辞学回家。

　　在家中罗成立一边复习文化，一边跟父亲学习武术，练习拳脚，经过一段时间的习武，罗成立的身体逐渐强壮了起来。练武能强身健体，这使罗成立改变了进身仕途的初衷，专心跟父亲习武，至此罗成立与武术结下了不解之缘。

　　和学文一样，罗成立执著刻苦，他在随从山东来本县陶墟定居的和尚“秃头华”学习六合大枪时，从大齐到陶墟１２华里，每天从下半夜一步一枪刺到陶墟天刚发亮，常年不辍，风雨无阻。精诚所至，金石为开，由于罗成立刻苦练习加上他天资聪颖，对六合大枪达到了出神入化、人枪合一的境界，因此在全国武术界有大枪罗成立的美誉。

　　罗成立博采众长，剑、单刀、护手钩等器械，各种长拳、鸳鸯腿、形意、八卦、太极样样精通。由于罗成立多年对武术的深入研究并创新，壮年后自创了别具一格的北方绵拳。该拳法的特点是柔中带刚，以柔克刚，借力顺势击败对方。

　　在上个世纪二十年代，罗成立奔走于长春、延吉、旅顺、大连、天津等地授徒传艺，教授六合大枪和北方绵拳。三十年代初，应南京国术馆馆长张之江邀请南下，届时带着自己的爱徒温敬铭一起到了南京，被聘为南京国术馆教授，开始了在国家的最高武术学府——南京国术馆执教生涯，直到抗日战争爆发，南京国术馆的师生被迫离散，罗成立回到了家乡。张文广、刘玉华当时也是南京国术馆的学员，并成为罗成立的得意门生。1935年，罗成立带着学生给当时国民政府国防部官员表演北方绵拳和六合大枪后，受到了国民政府国防部次长的接见和嘉奖。

　　在罗成立的悉心教导和严格要求下，温敬铭、张文广、刘玉华武术技艺大增，在柏林奥运会上他们的出色表演，使中华武术扬名世界，为中华民族争了光。

　　新中国成立后，1950年国家体委在北京召开的体育界名人座谈会，时任国家体委主任的贺龙元帅出席会议，罗成立在座谈会上提出，武术发展方向为“健身为主，舞武结合”，得到了贺龙元帅的赞同和体育界同仁的认可。罗成立为发扬中华武术奋斗一生，为国家培养了一大批武术人才，可谓桃李满天下。
　　—— 保定日报 李善奇 刘永涛

“常青树”张锦花
 
　　她，从艺30余年，艰辛伴着辉煌，在风雨兼程中一路走来；她，京、梆、老调的演唱驾轻就熟，青衣、花旦、小生、老旦集于一身，唱红剧坛；她，由演员到团长，花甲之年归真返璞加盟于票友行列，把艺术重新返还给她的观众——她，就是著名的老调演员张锦花。

　　提起张锦花，老保定无人不晓，她是徐水县人。1959年，14岁的她就背井离乡参加了当时的高阳县老调剧团，师承四大名旦之一的荀慧生。拜师时，恩师不但教她如何认认真真做戏，堂堂正正做人，还特别要她谨记“艺高德尊，勿忘观众”的从艺之道。自此，这句至理名言就深深地铭记在她的心里，并把它作为一生的行为准则。

　　荀派唱腔以柔媚婉约称著。为学荀派演唱真谛，她坚持艺从勤中学，功从苦中练，夙兴夜寐，孜孜不倦，天不明，偷偷起床，大树下练功习武。对井口开声喊嗓，严冬酷暑，年复一年，她终于喊出了一副音色美、音域宽，行腔高亢嘹亮的好嗓子和一身做功传神细腻、干净利索的武功。台上一伸手，台下几春秋，徒期的张锦花由于她的好学刻苦，悟性高，下腰、踢腿、翻身、摇翅等基本功已经驾轻就熟，这为她在日后的身兼多种角色游刃有余打下了深厚的基础。

　　《千里送京娘》是张锦花的首台亮相戏。初露锋芒，一炮打响，自此一发而不可收。30余年来，在行当角色中，她转换过4次：青衣戏她演《劈山救母》中的三圣母，《金鳞记》中的真牡丹；旦角戏中在《红灯记》里扮演李铁梅、《朝阳沟》里演的银环；《包公误》她反串小生包贵；老旦戏里《忠烈千秋》中饰演佘太君。1959年老调这朵奇葩绽放中南海，《潘杨讼》剧目中那个英姿飒爽的武刀马杨七娘杜金娥就是她，并于1960年搬上了银幕。

　　这是老调的鼎盛时期，也是张锦花个人最辉煌的时期。

　　正当她春风得意向艺术巅峰奋力攀登时，“文革”狂飙横扫剧坛，她自然和戏剧同行一样难逃厄运，在千人一面万马齐喑的日子里，她所在的老调剧团被强令改为“京剧”，轻车熟路，变为盲人瞎马。然而她并未放松自己的艺术追求，照样吊嗓练功，蓄志待机重操旧业。“四人帮”倒台后，老调又重新现于舞台，张锦花的《朝阳沟》复演，《三凤求凰》初排。在这个时期，她完成了由青衣、花旦向小生的过度，她的艺术魅力又一次征服了观众。

　　如果说此时的张锦花在艺术人生道路上的三级跳跳出了第一步，1988年她跳的是第二步。上级决定：她为老调团的团长、副书记，后又当选为市人大代表。然而，地位的升迁、荣誉的获得并没有给她带来喜悦，她深知，从人才的相对性角度看，管理型的岗位恰恰是自己的弱项。但是，既然领导把这副担子压在了自己的肩上，就要立定脚跟，挺直胸膛率领全团走下去。但有一条：决不扔掉业务。就这样，她在“团长演员一肩挑”的位置上完成了二级跳。

　　1989年，是张锦花从艺生涯的最后一跳，也是痛苦的一跳。这一年，年近半百的她结束了自己为之奋斗一生的舞台，告别了观众，那种痛苦的滋味从未有此时体会的如此之深。

　　时光荏苒，日月如梭。几年的烦闷，让她自行其是，寻找目标，完成了她艺术人生的三级跳。

　　这一天终于来了。一个偶然的机会，她来到了风景秀丽的竞秀公园。这里景色宜人，翠绿的浓荫深处镶嵌着多个戏剧演唱点，吸引着人数不等的观众。当她行至杉波桥畔冷饮亭时，张锦花止住了脚步：首先，这里有优势的地利，场面宽阔，座位齐备；第二，这里有一支长年不散由退休职工组建的实力雄厚的演唱队伍，杨振侠、刘杏芬、王艳芳和郭秀萍个个身手不凡；第三，打击乐器和吹奏器乐一应俱全。观罢多时，她相中了这块“风水宝地”，于是打定了主意在这里加盟，选择自己定位的最佳点，实现今后的人生价值。

　　她悄悄地坐在了一侧的石凳上。

　　“张锦花！”不知哪位老保定认出了当年的这位叱咤风云的剧坛人物。人们蓦地站起来，接着便是一片掌声。这一天，集结在心头的郁闷块垒随着段段唱腔全部涌了出来。这是张锦花自从离开戏剧舞台，走向社会大舞台找到的新感觉。她决心在这里找回失去的观众，把艺术返还给他们，展示自己更大的艺术平台。

　　时光荏苒，日月如梭。如今年届65岁的张锦花仍在这里展示着自己的风采。

　　她的生理年龄和实际年龄有着强烈的反差，大段的《望北京更使我增添力量》、《洪湖赤卫队》，及整轴的《杀庙》《斩子》《武家坡》等一字一珠，金腔玉润，很难想象那圆润的音色竟发自一位年逾花甲的老人之口；再看她，举手投足，一招一式，或翻身蹉步，或单腿独立，再现了她从艺时练就的深厚功底。她的感情十分投入，唱到欢快时雀跃，悲怆时横泪长流。此时，人们很难把她和“老”字联在一起。

　　她，正如她的名字“锦上添花”，绽放在竞秀公园，其艺术魅力征服了广大的观众。只要她在场，场地犹如农村庙会的戏台，观众密密匝匝，掌声雷动。老年人一大早赶来占有利地势，患病的戏迷也及时地让子女用三轮车送来。老观众一到场就搜索“张锦花”这个目标，年轻人趋步向前，后面的老太太就大呼大叫：“别挡着我！”

　　看到、听到这场景，张锦花热血沸腾。

　　有人曾问她，你当年是位知名度很高的演员，现在终日在公园内当票友，不觉得掉价吗？她莞尔一笑，说：大路朝天，人各有志。至今我已离不开这些风雨同舟的穷姐妹，更离不开为我捧场助威的广大观众。

　　笔者也曾问过她，这条道你打算走多久？她停了一会儿告诉我：你看，场地在扩大，原先打羽毛球的已自动让出了。演员队伍在增加，一些退休的职业演员甚至在职的见到这火暴的场面也来助阵；设备在改善，现在已配置了麦克风，更增加了演出效果。我们有分工，杨振侠、刘杏芬为召集人，司鼓、板胡、笙管都是双套人马，已建立了一块牢固的基地。只要这个架子不散，我是不会退出的。
　　—— 保定日报 杨建铭

钱丹辉：第一个报道狼牙山五壮士的人

　　狼牙山五壮士的英雄事迹整整影响了几代中国人，即使在几十年后的今天，提起狼牙山顶峰棋盘陀上那惊天动地的一跳，想起那5个飞身而下的身影，仍然让我们对英雄充满无限崇敬的心情。然而，你可知道在那个交通不便信息闭塞的年代，是谁第一个、第一时间内将狼牙山五壮士的事迹报道出去的呢？他，就是著名的抗战诗人——钱丹辉。

　　钱丹辉1919年出生在江苏省金坛县儒林村，1936年从江苏省立南京高中二年级肄业回乡担任小学教师。抗战爆发后，平型关大捷的消息传来，钱丹辉和进步青年王抗等组织了金坛抗日宣传队，宣传共产党的抗日主张，后从儒林来到大西北。1938年，钱丹辉到延安抗大学习，由于成绩优秀被选为校俱乐部主任，还担任了校墙报和黑板报的诗歌编辑。1938年10月，钱丹辉来到晋察冀军区，随后与田间、丁玲、魏巍等人一起组织了“战地社”和“铁流社”两个诗歌社团，并写下《孕育新的中国》、《红羊角》、《夏收》、《夜过柿子林》、《夜别插箭岭》等脍炙人口的诗篇，在解放区影响很大。

　　1941年秋天，钱丹辉任晋察冀军区一分区宣传科长，住在易县。有一天，他正在住所进行诗歌创作，突然接到杨成武司令员的命令，让他立即赶赴分区驻地进行一次重要的采访。传达命令的分区司令部通讯员没说采访谁，只是告诉他放下手头的工作立刻出发。来到司令部，杨成武司令员将钱丹辉领到狼牙山幸存的两名英雄宋学义和葛振林面前，大致谈了5位英雄的跳崖经过，嘱咐钱丹辉以最快的速度写出文章发往延安。采访主要是在钱丹辉和葛振林之间进行。因当时两位英雄的伤势较重，体力还未恢复，钱丹辉想在最短的时间内完成采访任务，就选择了葛振林为主要采访对象，葛振林是曲阳县人，钱丹辉曾在曲阳县工作过，能听懂他的口音。

　　采访中，他了解到日军向边区进行大扫荡，进攻我一分区根据地狼牙山地区。我军分区一团七连掩护主力部队撤退后留下5名战士。这些战士用地雷炸死50多个敌人后撤到狼牙山的顶峰棋盘陀，因子弹、手榴弹全部打完，便下决心宁可战死决不投降，于是一起跳下数十丈高的山崖。宋学义、葛振林跳至半山腰中被几棵小树挡住保住了性命，另外3名战士壮烈牺牲。钱丹辉始终被英雄的大义凛然所激励着，很快写成了500字左右的电报稿并直接发往延安，于是狼牙山五壮士的事迹很快传遍全国，连重庆国民党当局也在当天收悉了这则不同寻常的电讯，知道了这5位抗日英雄，也知道了第一个报道狼牙山五壮士的钱丹辉。

　　自从报道了狼牙山五壮士的英雄事迹后，钱丹辉便把晋察冀边区当作了自己的第二故乡。他在边区军民抗日激情的鼓舞下，写出了大量的战斗诗篇，用以鼓舞边区军民更高的抗战士气。后来钱丹辉从易县来到平山县的李台村，成立了晋察冀边区第一个诗歌团体——铁流社，时常赶写街头诗，组织“街头诗活动日”，以此推动边区的文化建设，为抗战服务。在钱丹辉所有的诗歌作品中，“红”字用得最多。他常说自己对红色很敏感，因为红色是我们的革命旗帜，是血与火的象征。钱丹辉诗作中的红色既有光泽之美醉人，更以寓意之深感人。比如他在自己的代表作《红羊角》中就有这样的句子：牧羊人向群众发出敌人进来的警号，在“满手是血/羊角染得通红”的时刻，狼牙山一排排锐利的山峰，“擦破了牧羊人的前额/敌人疯狂的扫击/无情子弹的风雨/直向牧羊人扫去/铁色的岩石吐着火花/满山满谷飞喷着烟雾”。这首诗凝聚着民族精魂的气息，是对牧羊人献身抗日的精神礼赞，它潜藏于意象深层的情感波浪，以深情百转的回旋式冲击力震撼着我们逼视着我们。

　　钱丹辉是晋察冀早期诗歌运动的重要先驱者之一。魏巍在《晋察冀诗抄》重版《后记》中说：“当年丹辉同志在晋察冀东线一直坚持着他的诗歌阵地。他是铁流社的主持人又是《诗战线》主编。工作热情很高，雨季的战斗中还背着大家的诗稿行军，这是很令人感动的。”

　　解放后，钱丹辉曾一度担任察哈尔军区宣传部长，也担任过西安电影制片厂的党委书记，撰写了长篇报告文学《挺进华北敌后的杨支队》。文中回忆了他在晋察冀战斗和生活的岁月。后来他调回南方任安徽省委宣传部长、安徽省文化局长，负责黄梅戏的挖掘、改编和整理工作，排演了《天仙配》，后来又拍成电影风靡全国。在安徽工作期间，钱丹辉始终没有忘记第二故乡易县、曲阳、阜平、平山等地，没有忘记狼牙山五壮士。葛振林在湖南省衡阳军分区当参谋长时，钱丹辉多次去看望他，还和他一起回忆在狼牙山的峥嵘岁月。他多次表示准备有机会再到狼牙山看一看，可惜一直没有成行。
　　—— 保定日报 顾俊文

阜平女英烈赵云霄
 
　　“小宝宝，我很明白地告诉你，你的父母是共产党员……我不能抚养你长大，希望你长大时好好读书，且要知道你的父母是怎样死的……你可记得你的母亲是二十三岁上死的。小宝宝，望你好好长大成人，且好好读书，才不负你父母的期望……”这是一位年轻母亲、一位坚强的革命者留给自己刚出生不到两个月女儿的遗嘱，她的名字叫赵云霄。

　　1906年12月，赵云霄出生于阜平县城赵家胡同一个清末秀才家庭，幼年在封建礼教的束缚下度过，但她渴望学习，渴望知识，不愿禁锢在闺阁之中，11岁进县女子学校读书。后云霄父亲到磁县任职，她随父到磁县继续读书，受学校一名女教师的影响，赵云霄较早接触了马列主义进步思想。1923年回阜平后，她在女友中积极宣传放足、剪发和婚姻自主等新思想，成为当时宣战封建礼教的先驱。

　　1924年，赵云霄考入保定第二女子师范学校读书，受到地下党的培养教育，积极参加学校革命活动。1925年上海爆发“五卅运动”，保定第二女师积极发动学潮声援，赵云霄带头游行示威，登台演讲，宣传马列主义和共产党的主张，显露出她的革命才华。同年夏天，经王若飞夫人李培之介绍加入中国共产党，成为我省早期的女党员之一。1925年10月的一个清晨，一批中国留学生秘密从上海出发前往莫斯科，这批人中，有张闻天、王稼祥、乌兰夫等人，还有19岁的赵云霄，他们是被中央选送到苏联中山大学学习的。学习期间赵云霄与湖南籍同学陈觉相知相爱并结为革命伴侣。

　　1927年7月，中国革命转入低潮，留苏的党员学生纷纷被派遣回家从事革命运动。陈觉、赵云霄夫妇回国后，被党组织派往湖南醴陵参加了秋收起义。后两人调回省委机关工作，并组建了湖南特委。1928年4月，由于叛徒告密，省委机关被破坏，敌人根据叛徒的口供前去抓捕她。意识到会有危险，赵云霄立即销毁所有文件，并机智地在窗口挂上报警信号，从容应对凶恶的敌人。被捕后，她被关进长沙陆军监狱署。陈觉在湖南常德坚持地下斗争，同年9月也不幸被捕，从常德转押长沙也关在陆军监狱署。国民党反动当局知道二人是“大人物”，先是劝降，后严刑拷打，但他们宁死不屈，表现了共产党人的大义凛然、视死如归的英雄气节。1928年10月14日，陈觉在长沙壮烈牺牲，年仅25岁。牺牲前他给妻子留下遗书：“……以前我们都不相信有鬼，现在却惟愿有鬼，在天愿为比翼鸟，在地愿为并蒂莲……我们宁愿玉碎，不为瓦全……我们正是为了救助全中国人民的父母和妻儿，所以牺牲了自己的一切，我们虽然死了，但我们的遗志自有未死同志来完成。大丈夫不成功便成仁，死有何憾！”

　　赵云霄因怀有身孕，死刑延期，1929年2月11日，陈觉牺牲后不到4个月，赵云霄在狱中生下了一个女婴，同监的难友们一起为婴儿取名“启明”，意思是黑暗中盼望黎明。26日，赵云霄把用体温暖干的尿布给孩子换上，并给女儿喂了最后一次奶后，她从容镇定走向刑场，时年23岁。临刑前她含泪给女儿写下了遗书。可惜孩子看不到了，从监狱接回阜平姥爷家不到 4年，体弱多病的启明就夭折了。然而她母亲赵云霄的名字却永存史册。
　　—— 保定日报 张成利

舍己为人的白维鹏
 
　　在上世纪八十年代末，笔者在蠡县大百尺中学读书时，从家到学校的路上，看到位于辛兴村和大百尺村之间，在高蠡公路北侧200来米的地方，巍然矗立着一块白色的纪念碑，在空旷的原野上很是醒目。当问及附近的同学，都说是为一位叫白维鹏的生产队长立的碑。那位生产队长在一个寒冷的风雪夜，替别人请医生、路上又为了救医生而献出了自己宝贵的生命。

　　后来有机会看到农村读物出版社1964年出版的《舍己为人的白维鹏》，1965年3月1日河北人民出版社出版的《白维鹏》及王继民先生写的《英雄颂歌》，才对那个事件中英雄舍己为人的事迹有了更深的理解，敬佩之情，已是满怀了。

　　燕赵多慷慨悲歌之士。1932年，蠡县大地发生了震惊全国的“高蠡暴动”，著名作家梁斌以此为背景创作了革命文学巨著《红旗谱》。在和平年代，1964年1月10日，在蠡县大地上又涌现出了革命英雄、劳动模范白维鹏。多少年过去了，英雄的事迹至今流传。

　　1930年出生的白维鹏，是蠡县辛兴公社北沙口村人。他人如其名，从小就有着远大抱负。在上世纪五十年代的农业合作化运动，农业互助合作在全国迅速发展，他积极投入到社会主义建设中，曾经当过大队的文教委员，互助组长。农业合作化运动于1957年结束，在随后开展的人民公社化运动中，他又当上了初级农业社社长，北沙口大队生产队队长。

　　他为人耿直，处处为别人着想，从不考虑个人的安危。1964年1月10日，风雪大作，满眼都是白色的世界。在这个寒冷的天气里，生产队里的女社员窦秀兰患上了产后热病，家中透着紧张的空气。晚饭后，病情还在不断加重，人已昏迷，命在旦夕，大家急得直搓手。生产队长白维鹏见状，心急如焚。商量后，白维鹏便与本村的白小柱连夜冒着风雪，火速前往10里外的崔庄村请医生。天色已晚、大雪封路，病情就是命令，崔铁林医生虽然年迈，但作为医生为了抢救病人的生命，还是赶紧收拾行医用具，随他们走出了家门。他们在请医生回来的途中，已是深夜时分。北风夹大雪花，呼啸着……路途迷茫，路标早已被大雪覆盖上，甚至连平时很熟的道路，也很难辨认了。在漫天大雪中，大家深一脚浅一脚，着急地赶着路……突然，老医生崔铁林一脚踏空，身子一歪，不慎失足落入田野上的井中。“哎哟……哎哟……”老医生痛苦地呻吟着。“崔医生，怎么样？”“别着急，我们想办法！”怎么办？没有救助工具，崔医生又已年迈、天寒地冻，白维鹏见状，毅然脱掉衣服，奋不顾身跳入寒冷刺骨的井水里进行抢救。井里空间不大，水冰冷刺骨，没到了他的肩上，当自己的生命危急时，他仍然想着救别人出险，用肩膀扛起崔医生。白小柱在上边，空着手，干着急，没有办法，帮不上忙，只好赶紧去叫人来抢救。等到大家急匆匆赶到井旁时，终因井深天寒，英雄白维鹏站立而死。

　　年仅34岁的白维鹏舍己救人，光荣牺牲，献出自己的宝贵生命。他生前一心为公为民，死得悲壮，感人肺腑。他的事迹很快传遍十里八乡，令人肃然起敬。为表彰这位生产队长的英雄模范事迹，中共河北省委追认他为中共正式党员；河北省人民政府追认他为模范队长、省级劳模，并在他牺牲的井旁修建了大理石纪念碑，以表彰英雄事迹，教育后人。
　　—— 保定日报 冉文园

独胆英雄曹成福
 
　　曹成福，1921年生于曲阳县涧北村一个贫苦的农民家庭。他的父亲曾在城市里当过店员，后由于战乱回家务农；母亲在他还小时就因饥饿和劳累离开了人世。

　　曹成福的父亲希望孩子用知识改变家庭的贫困，便节衣缩食地供曹成福读了5年小学。小学毕业后，家里实在拿不出钱来再供他上学，他也就回家和父亲干农活。父亲的遭遇，母亲的病逝，广大劳苦群众深受压迫和剥削的社会惨状，在他幼小的心灵里留下了深深的烙印，这时一些进步教师的革命启蒙教育使幼小的曹成福立下改变这不平等现状的志向。

　　1938年春，日寇的铁蹄踏进曲阳。目睹日寇铁蹄的践踏和疯狂的扫荡，以及国民党军队奉行蒋介石不抵抗的卖国政策，置人民于水火而不顾地蜂拥南逃，曹成福满腔怒火，积极投身于共产党领导下的抗日洪流，同年加入中国共产党，不久担任了涧北村青年队长、中心村武委会指导员。1938年底至1939年夏，他还先后在县农抗会和县委组织部工作。

　　曹成福足智多谋，胆大心细，在群众的掩护下，他多次往返敌占区，打鬼子、拆铁轨，被边区政府授予“独胆英雄”称号。

　　1940年，抗日战争进入最艰苦的阶段。二区孝木一带村庄是通往晋察冀边区腹地的交通要道，为了巩固二区，阻止鬼子向边区扫荡，县委决定曹成福任二区区委书记。曹成福到任后不久，日寇便集中大批兵力，侵犯阜平，并对处于交通要道上的孝木村一带进行疯狂扫荡。曹成福根据上级指示，带领游击队，运用游击战术，神出鬼没、声东击西地打击鬼子。有一次，100多名日伪军扫荡孝木村，曹成福带领20名游击队员，分散埋伏在道路两旁，并四处放枪，虚张声势，搞得日伪军草木皆兵，在日伪军乱作一团时，他们四面出击，炸毁鬼子军车一辆，掀翻军车两辆，缴获了大批军用物资，狠狠地打击了鬼子的嚣张气焰。

　　第二天，敌人为了报复，纠集了1000多名日伪军包围了孝木村。在敌众我寡的情况下，曹成福沉着冷静地率领游击队钻入地道，并利用地道里的工事，不时向鬼子放冷枪，顽强地战斗着。敌人用挖、炸、灌等手段破坏地道，企图将游击队员全部歼灭。坚持两天后，游击队弹尽粮绝，曹成福鼓励战友们说：“再坚持两天，党组织一定会营救我们的。”在鬼子包围到第4天，党组织带领其他区游击队员，向围困曹成福的鬼子发起了冲击，曹成福趁机带领游击队钻出地道，绕到鬼子背后，给以沉重的打击。

　　1944年9月，曹成福带领两名游击队员，化装成农民，到附近砂城大集上侦察情况。恰巧遇上一名炮楼里的伪所长出来活动。曹成福3人一使眼色，便从三个方向围了上来，趁其不注意，不费一枪一弹地活捉了这个伪所长。在了解了一些情报后，曹成福就地处决了这个伪所长，为当地群众除掉了一大祸害。炮楼里的鬼子听到枪声后恼羞成怒，急忙出动200多名日伪军，分两路向孝木一带围攻，企图活捉曹成福。曹成福利用熟悉的地形，把听到枪声赶来的50多名游击队员编成十几个战斗小组，埋伏在鬼子围攻的道路两旁，并在要道处埋上地雷。当鬼子进入埋伏圈后，地雷、手榴弹在敌群里四处开花，炸死炸伤日伪军几十人，曹成福他们缴获长、短枪支几十支。此后，附近炮楼里的日伪军再也不敢轻举妄动，只好龟缩在据点里。

　　曹成福还带领游击队四处破坏交通，阻止鬼子的军需运输。一次，他奉命带领120多名游击队员破坏京汉铁路定县段（今定州），摸黑穿过敌人密集的铁丝网后，曹成福他们只用了半个多小时，便拆毁铁轨5公里。临走时他们还放了几枪，扔了几颗手榴弹。此次破坏交通要道的胜利，给鬼子运输造成了极大的困难。

　　在血与火的抗日斗争中，曹成福率领游击队员，利用地道战、村落战等多种形式，英勇、机智地打击了鬼子。曹成福也在斗争中不断增长才干，并多次受到上级表扬，他的“独胆英雄”的称号，在抗日人民的心目中越叫越响亮。

　　1947年，曹成福随部队南下，任湖北省黄梅县县委委员。在开辟黄梅根据地时，由于叛徒告密，曹成福不幸被捕，敌人得知他是县委委员后，为了从他嘴里获得重要情报，对他严刑拷打。曹成福咬紧牙关，一句话也没有说。恼羞成怒的敌人用碎尸的手法，将曹成福杀害，并将其头颅割下在城门悬挂三天示众。年仅27岁曹成福为革命献出了年轻的生命。
　　—— 保定日报 和宪宝 郭英昆

段洛焕与《望都五言杂字》
 
　　中国古代的启蒙课本，除《三字经》、《百家姓》、《千字文》外，还有一种与之并行的识字课本，它以其简单速成的识字功能、丰富的生产生活常识、通俗易懂的文化传播作用，广为社会民众喜爱。这就是“杂字”。西夏王君元昊在创造了文字之后，首先把《四言杂字》与《孝经》、《尔雅》并列翻译，可见杂字这种语言形式在文化普及方面的重要性。

　　杂字按形式分四言、五言、六言、七言等。按内容分庄农杂字、买卖杂字、益幼杂字、群珠杂字等。著成于1931年、曾经广泛流传于保南尤其是望都一带、堪称“民间小百科全书”的《望都五言杂字》，把当地风土人情、农事礼俗等，用白话传之，使识其字、读其音者，即了然于心，是学习、研究保定南部方言和风土民情的珍贵资料。

　　该书作者段洛焕，是望都县曲家湾村的一个前清秀才。祖上家境殷实，到他这一代，家境逐渐中落，但是仍然秉承祖辈乐善好施的美德，常接济一些贫困人家和流浪人员。据段洛焕的曾孙、今年72岁的段振江老人讲，老先生一辈子与世无争，不计功利，儿子成家后，就把家业交给儿子打理，自己到唐县山区的西显口村当起了教书先生。看到那一带的村民生活极苦，不忍要报酬，还经常接济村里的穷人。后来年纪大了，他便回到望都的家里赋闲。村里的人仍经常带着柿子大枣等土特产来看望他。平时乡亲们婚丧嫁娶、商家开业，都少不了求他帮忙题个字、起个名。看到乡亲们因为不识字遇到的诸多不便，已近七旬的段洛焕，决心编写一本以望都一带日常生产生活为基本内容、以常见字为表现形式的小册子。既通俗易懂，又朗朗上口，于是选定“五言杂字”。

　　段振江老人说，至今，县城一带仍流传着一些关于曾祖父编杂字的许多有趣故事。县城一带有个卖杂货的，平时喜欢耍些秤头。于是段洛焕编道：杨某某，一条腿，卖烧酒兑开水。这一段传到杂货商耳朵里，忙找到段洛焕说：老焕先生，以后我这脸往哪搁呀？我改了还不行吗？以后这个人果真改了毛病。段洛焕又编道：杨某某，木板房，卖的是花生烟卷大粗糖。透过这些小故事，可以看出，段洛焕编五言杂字的目的不光是教人们识字，还非常注重它的社会教化功能。这本小册子几易其稿，最终才形成了今天我们看到的模样。

　　《望都五言杂字》全文共732句，3660字。先从望都地理位置着手：“河北保定府，西南望都县，相隔九十里，车票五角半。”短短20个字，就包含了建置、方位、距离、物价等诸多因素，然后具体介绍了县内生产、生活、礼俗等各方面的知识经验，从饮食、农事、婚丧、祭祀到商贾、为人、争讼、堪舆，无所不包。它句短字简，易诵易记，编句押韵，朗朗上口，童叟均可熟读默记，粗通文墨者使用方便。尤其是 还包含了大量的作物名称、农活名称、农具名称等农用方言杂字，在现代化生产手段盛行、传统农耕形式逐渐消亡的今天，它作为珍贵的历史文献资料，对于研究传统农耕文化更有着非常重要的参考价值。

　　这本小册子编撰好后，先由人们手抄流传，后来城南谷家村一个人批量印刷出售，得到广泛传播。以今天的眼光看来，作者受当时封建思想的影响和限制，文字中透露出一些封建迷信、因果报应的落后思想在所难免。但是，在当时的时代背景下，这篇《望都五言杂字》在普及文化知识、提升民众素质方面起着非常重要的作用。在全面落实科学发展观、建设和谐社会的今天，我们应该摒弃其中的落后思想，以批判继承的态度，弃其糟粕，取其精华，使其为建设文化大省、创建和谐社会发挥应有的积极作用。
　　—— 保定日报 于兰茹

抗战题材剧作家傅铎
 
　　中国共产党的优秀党员、忠诚的共产主义战士、我军文艺工作优秀的组织领导者、著名剧作家、八一电影制片厂原政委傅铎于2005年8月24日永远离开了我们。他以抗日战争的亲身经历为题材，写了大量的优秀剧目，用伟大的民族精神鼓舞了千百万人民投入了艰苦卓绝的抗日战争。

　　傅铎同志1917年出生在博野县刘陀营村一个贫苦的农民之家，曾读过一年简易师范，后因无力交纳学费而辍学务农。“七·七”事变后，他以满腔的爱国热情参加了抗日队伍，与梁斌等人组建了蠡县新世纪剧社。这期间，他既当演员又兼任导演，先后参加过《放下你的鞭子》、《夏伯阳》等话剧的演出并担任主要角色。1939年9月傅铎加入了中国共产党，是年冬到华北联合大学文艺学院系统地学习专业知识。1941年回到新世纪剧社任戏剧队队长，后新世纪剧社与冀中军区火线剧社合编，傅铎先后任秘书、副社长和社员等职。

　　抗战的洗礼、毛泽东文艺思想的熏陶、个人的刻苦学习，勤奋钻研以及在实践中摸索创作规律，傅铎逐渐修炼成为一名著名的剧作家。自1940年开始，他先后创作了40多部剧目。1945年创作的反映抗日战争题材的大型歌剧《王秀鸾》，曾获冀中区党委文艺创作奖，并在中国现代文学史上享有解放区四大歌剧之一的美称。他的代表作《冲破黎明前的黑暗》，是以冀中人民经历的反“五一大扫荡”为背景，描写敌后人民战争的一部力作，取材于抗日战争时期的真人真事，主要素材是在边区第二届英模大会上几位拥军模范和几位战斗英雄的事迹，五十年代由总政话剧团演出，在军内外产生了巨大影响，曾获1956年全国话剧会演多项奖励，并被选入《世界反法西斯文学书系》中国卷和《中国解放区文学书系》戏剧卷，是八一电影制片厂第一部故事片。周总理看过此剧后说：“这个戏很好，很感人。军队离开人民就失去力量，人民失去军队就失去靠山，军民团结就是打不破的铜墙铁壁。”

　　傅铎同志写的抗日战争作品很多。六十年代，他以震惊中外的平型关战役为题材创作了多幕话剧《首战平型关》，是建国以来军事题材戏剧的一部重要作品。周总理看了此剧后，曾对傅铎说：“平型关是八路军挺进敌后打的第一个大胜仗，这一仗打出了八路军的威名。首战平型关，威名天下扬。”七十年代初，傅铎又以抗日战争期间著名的沁源围困战为题材创作了多幕话剧《众志成城》，这也是一部最能展现人民战争风貌的好戏，受到广大观众的好评。

　　当然，傅铎同志戏剧创作并不限于抗战题材。他在担任总政话剧团领导职务时，还创作了以抗美援朝战争为题材的多幕话剧《地下长城》，以海防斗争为题材的五场话剧《海防前线》，以反映社会主义建设风貌题材的《阳关大道》和《雷锋》等。他还曾担任电视系列片《壮士行》、电视剧《清风店战役》的艺术顾问。正如他自己所说，自己是“谨遵革命需要之命”的“遵命文学”作者。

　　傅铎同志曾以文艺工作者身份参加了全国政协第一届三次会议，并出席了第一、二、三、四次全国文学艺术工作者代表大会。他是全国文联委员、中国戏剧家协会理事、中国作家协会会员、中国电影家协会会员。1955年被授予上校军衔，荣获独立自由勋章和二级解放勋章，1964年晋升大校军衔，1988年被授予独立功勋荣誉章。傅铎从一个农民的儿子成长为我军文化工作的领导者、著名剧作家，为我军的文艺事业奉献了毕生精力，做出了突出贡献。
　　—— 保定日报 李善奇 李莉

“我乃燕人张翼德也”

　　《三国演义》中的张飞张翼德，是演义行家罗贯中一手塑造的，实实在在的一个莽撞英雄，且看他“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马”，长得就一副令人敬畏恐惧的面孔。他随着二位哥哥三顾茅庐；他为了长兄刘备怒鞭督邮；他义释严颜安蜀境；长坂坡三声巨吼，曹兵为之股栗；智败张郃定中州，因为二兄长关羽关云长，誓死报仇心切，遭手下暗算，分尸赴九泉，忠心赤胆。好一个燕人忠义勇猛之士张飞张翼德。

　　戏曲舞台上完全承传了演义小说中的人物刻画，净角花脸中的张飞，一张标志性的刚直黑脸膛，眉宇上画着跃跃欲飞的蝴蝶，刚性秉直，豪爽忠义，莽撞中又粗中见细。在久唱不衰的京剧《长坂坡》中别人喜欢那杀入敌营救回刘阿斗的赵子龙，我偏喜欢那黑脸的张飞。其实并不仅仅是我，在民间戏迷里经常流传着这样的赞语：“张飞三声吼，吓退曹兵走，长坂桥震断，河水也倒流。”

　　历史上的张飞，东汉涿郡涿县人，故里在涿州城南张飞店，后来也叫忠义店。有史记载说：那张飞年轻的时候，家中乃当地一商贾，卖酒杀猪，到了盛夏天气炎热时，卖肉的张飞就常常将猪肉放置深井里储存，为防止贼人盗窃，将巨石盖住井口，在井旁书写“如有搬起大石者，送肉十斤。”一天，张飞卖肉回来，见石头已动，井里储存的猪肉空空。愤而追至城内，原来盗肉者为关羽关云长，随后与关羽比力气，不分伯仲。再后来遇到上前劝解者刘备刘玄德，好汉遇到英雄，于是就有了久传不衰的“ 刘关张桃园三结义”的传说，就有了《三国志》中的刘关张的传记，就有了罗贯中著的《三国演义》蜀汉英雄史。现存的古井和石碑为康熙年间涿州知州所立，正面写着“恒候古井”四个大字。此外还有后来建起来的张飞庙，多少年来，游客一直络绎不绝。

　　搜遍很多有关张飞的历史传说，原来的“燕人张翼德”并非罗贯中笔下的那番模样，小说家的虚构成分、夸张手法、丰富想象，和一些历史真迹或某些民间口授传说，可以说完全不同。比如罗贯中笔下的张飞是一个斗大的字不识的粗鲁莽汉，但是从一些史册零星记载中，翼德却是一个通笔墨且懂点书画的半雅之士。他“不恤小人敬爱君子”，并非一味地蛮横无理。史书上说翼德的两个千金女儿先后做了刘禅的皇后，大张后，或者小张后，如果真的遗传了黑脸张飞的那般模样，长得不俊秀绝代，也像她们父亲那样“豹头环眼”，那刘阿斗还敢将岳父之位给了张翼德？

　　倒是现如今杀猪卖肉的师傅们，个个都认为他们这一行业的祖师爷肯定是张飞，不会再有第二人。不信有时间你就去涿州的“恒候井”、张飞庙看一看问一问，这一说法肯定会让你确信无疑。
　　—— 文静

寒风——战火中孕育出的作家
 
　　寒风，一个没落贵族的后裔，一个抗击敌寇的英雄，一个用生命书写华章的战士，一个被陈赓将军誉为“最了解二野战史的作家”。

　　寒风原名李运平，1918年出生于易县西陵镇晓新村，祖上是守护清西陵的八旗都统。民国后守陵人生计失去着落，父亲靠垦荒种田供他读书。1937年“卢沟桥事变”后，日寇铁蹄肆意践踏我大好河山，激起了全国人民的抗战热潮。年仅19岁的李运平伫立易水河畔，高诵：“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮诗句，决心投身疆场，报效祖国，不打走日寇决不回还。当即改名寒风，以壮志向。并说服父亲，自己要去当兵抗战。

　　在亲属的指点下，他找到孙连仲部队，当了一名医护兵，参加了房山、周口店、娘子关阻击战、黄河保卫战、台儿庄会战。后来国民党军退至长江岸边，寒风不甘心这样退下去，决计寻找共产党领导的部队，当一名深入敌后的抗日战士。几经辗转，他脱离部队来到西安，参加了安吴堡青年训练班，一个月后，被分配到杨虎城部第38军“血花剧社”。38军军长赵寿山是共产党员，他的战地服务团和“血花剧社”大部分战士是朱德派来的党员，因而寒风开始了解共产党的主张，并阅读了大量的马克思主义书籍。1938年日寇扫荡中条山，赵寿山采取避实击虚的战术，把部队拉到王屋山上打游击。蒋介石骂赵寿山被共党“赤化”，调离了他，并解散了战地服务团和“血花剧社”。此后寒风脱离部队，来到山西，1939年9月参加了薄一波的山西“决死一纵队”，又一次来到抗日的最前沿。后来“决死一纵队”编入129师的陈赓部队。由于寒风读过书，很快入了党，并担任八路军山西太岳军分区宣传队队员，后又任团教育股长。

　　从抗日战争到解放战争，寒风出生入死，奋勇当先。作战间歇，他想起牺牲的战友，想起火热的战斗生活，于是在搞好新闻报道的同时，于贵州安龙的一幢小楼里，用七天时间完成了短篇小说《党和生命》。这篇小说塑造了一个叫尹青春的机枪手身患疟疾，几次昏死，但只要醒来就继续战斗的故事。当时正是我军取得大规模胜利，部队中弥漫着居功自傲情绪之时，小说恰恰针对部队中出现的问题塑造了一个以党为生命的英雄形象。小说一经发表，立即引起轰动，仅在重庆就印了24版，后被译成英文、俄文在国外发行。由于他出色的写作潜质，被调入西南军区创作组。抗美援朝时，寒风参加了以巴金为团长的作家代表团到了朝鲜战场。在朝鲜5个月，他天天和战士们在一起，回国后，以饱满的政治热情写出了40万字的长篇小说《东线》，这是西南军区的第一部长篇巨著。

　　1962年，他刚刚完成长篇叙事诗《雪线》初稿，接二连三的政治运动就剥夺了他的创作权利。直到粉碎“四人帮”后的1978年，《雪线》才得以发表。党的十一届三中全会后，寒风迎来了他创作的春天，他先后任总政创作室专业作家，《解放军文艺》、八一电影制片厂文学部主任（副军级），拖着60多岁的病躯，相继完成了长篇小说《淮海大战》、《上党之战》、《中原夺鹿》。后来他患了严重眼疾，但仍笔耕不辍，又创作完成了《战将陈赓》、《邯郸战役》两部长篇，中短篇小说《大巴山的骄子》、《海与浪》、《歌手》、《寒风文集》（4卷）等，直到身患血栓，再也不能动笔。他创作的《党和生命》获1953年西南军区文学创作一等奖，《淮海大战》获1980年全国少数民族文学奖，《战将陈赓》获解放军文艺出版社1977年——1987年长篇小说奖。

　　寒风的作品集中描写了抗日战争到淮海大战这一历史阶段的二野战史，在这风云变幻的长卷中，表现了我军从弱到强的伟大胜利，再现了高级统帅和将领们的神韵和风采，不仅在军事上有重要的研究价值，而且为用文学手法反映大战役树立了楷模。对寒风的作品，陈赓大将曾说：“要了解我们二野的战史吗？看寒风的作品吧，他都写了。”作家彭荆风说：“寒风的作品多是他亲身的经历和感受。”作家苏策说：“寒风写作的速度和成果是别的作家难以想象的。”

　　战火中孕育出的作家寒风，至今为家乡人民所称道。2003年5月30日寒风病逝于北京，享年84岁。
　　—— 保定日报 李文通

周福才，马号茶园走出来的老调艺术家
 
　　“保定有宝，老调不老”。保定人，无论是城里乡下人都喜欢自己的家乡戏——保定老调，逢年过节城里剧院唱老调，乡下麦场也忙着搭棚请戏团唱老调，看名角王贯英唱《潘杨讼》、《忠烈千秋》，久唱不衰，久听不腻。听老戏迷说，除了今天的老调艺术家王贯英，有一个人不能不提，那就是从保定马号茶园偷师学艺的周福才，提到周福才必然想到保定老调的发展历程。

　　在明末清初，白洋淀周边一带，特别流行一种民间小曲“河西调”，当地百姓在田间地头、芦苇荡、湖泊边上、大淀深处，捕鱼采莲，都喜欢哼唱，流传开来，会唱的人越来越多，慢慢地受到当地一些戏曲影响，也开始了舞台演出，这就是保定老调的雏形。

　　清朝光绪年间，老调戏班不断涌现，有名气的要数韩大仓班、高老寿班、小莲花班等20多个，戏班先后培养了50多位比较有成就的老调艺人。光绪十六年（公元1890年），著名的老调艺人韩大仓带领着自己的戏班进驻北京，在天桥广兴园演出，曾经与当时的京剧名角齐名。这一时期，老调的演出，北到张家口、天津、沈阳、哈尔滨，南到石家庄、邢台、安阳等地。

　　此时在直隶保定城市中心最繁华的马号里，有一座文明茶园，经常演出戏曲和曲艺，在这座茶园里，有3个年轻的端茶倒水的小伙计：小福子、白壮、白强，3个年轻人来当茶房不是为了挣钱糊口，而是为了在马号里偷师学艺。白壮、白强俩兄弟分别司鼓和操琴，小福子是班社的角儿，他们觉得自己唱的老调有许多不尽如人意的地方，所以才来到保定马号的文明茶园当了端茶倒水的伙计，为的是不掏钱就能学到别人的长处。

　　小福子，大名叫周福才，祖籍定州，从小跟着爷爷生活在安新县南冯村。这里正是白洋淀的淀边，村里人好热闹，自发组织了一种叫“子弟会”的业余剧团，演唱老调和丝弦。周福才感到十分新鲜好奇，经常出现在“子弟会”的排练现场。12岁那年，他投师到高凤村学习小旦，向高应龙学习小生和老生，14岁投奔韩大仓戏班，跟着韩大仓走江湖唱戏，就想在唱戏这一职业上大有发展。

　　在韩大仓班走南闯北的经历中，周福才渐渐感觉到老调与当时流行的许多大戏种有差别。成名后，周福才离开韩大仓班，成立了自己的班社。他有了一方自主的舞台，开始锐意创新老生唱腔。他为了改革老生行的演唱艺术，在白家两兄弟，鼓师白壮、琴师白强的协助下，对唱、念、做各方面都进行了广泛的吸收和精心再创造。在音乐唱腔方面，他深入地研究了在马号文明茶园演出的西河大鼓朱大官的演唱技巧以及河北梆子的唱腔因素及其板式变化规律，有选择地吸收融化到老调的演唱之中，从生净不分的男腔中创造出一套新的丰富多彩的老生唱腔；同时改进了原来基本上从高腔搬过来的武乐伴奏形式，又将大板胡改为小板胡。在词曲念白方面，他四处向人请教，本村的拔贡高伯从、秀才张玉庆、安州城里的翰林潘龄皋、马村的翰林张怀信都成了他的老师，周福才请他们讲历史、说典故，研究剧情和台词，改正错字，校正发音。他在表演方面借鉴了昆曲《湖心寺》表演艺术，向京剧学习了《双狮图》，向河北梆子学习了《调寇》中寇准的身段和表演等。

　　正由于他的广学博采而又能融会到自己的艺术创造中，因而不断发扬了老调艺术，而且还形成了自己独特的艺术风格。从此以周福才为代表的东路老调，经常活跃于保定地区东北部，以演出《调寇》、《临潼山》等老生戏为主，注重唱功和做功，质朴抒情，刻画人物栩栩如生。

　　周福才在老调戏曲中的锐意改革创新促进了老调艺术的全面发展，成了保定老调中期承前启后的杰出代表。在老调的艺术发展史上，他被视为一个里程碑式的人物，成为后来老调艺术的奠基人。
　　—— 保定日报 文静

烈士刘耀梅
 
　　在阜平县城南庄晋察冀边区革命纪念馆的展厅里，陈展着一张广为人知的照片——《刘耀梅之死》，是由当年八路军《晋察冀画报》摄影记者叶曼之拍摄的。1943年12月初，在晋察冀边区军民的英勇抗击下，盘踞在阜平县平阳区的日寇荒井部队被迫撤退，人们从一口井里捞出了惨遭日军杀害的罗峪村妇救会主任、年仅22岁的刘耀梅的尸体。她双目微闭，头和脖子只连着一层皮，腹腔被剖，胸前两个大血坑，胳膊、大腿被割得露出了骨头……人们含泪把她侧身翻转过来，记者拍下了照片。这张照片成为侵华日军令人发指暴行的见证，也将一个忍痛熬刑、具有坚贞民族气节的女英雄永留于世。

　　1921年农历九月十八，刘耀梅出生在阜平县一个叫罗峪的小山村里，小名叫凤竹子。在人们的印象里，“凤竹子”是个模样俊、性情好、能说会唱的好姑娘。1937年冬天，阜平县来了第一支八路军队伍——八路军115师政治部主任罗荣桓率政治部来到阜平县，组织群众抗日，罗峪村成立了妇救会，刘耀梅的婶子是妇救会主任，16岁的刘耀梅整天跟着婶子协助开展妇女工作，村里人亲切地叫她“小主任”，她总是挨家挨户通知大家开会，还带着姑娘媳妇们扭秧歌。现在村里的老人们还记得，刘耀梅常挎着一个自家缝制的挎包，“好像总是要到平阳开会的样子。”

　　1938年，八路军提倡妇女放脚、剪辫子，起来参政，自己解放自己。这时17岁的耀梅已出落成白净高挑的漂亮姑娘，梳着一条乌亮的大辫子，在村里召开的妇女大会上，她第一个带头剪下自己的辫子、撕掉缠脚布放了脚，并号召全村姐妹都这样做。没上过学的刘耀梅还积极参加村里组织的识字班，并很快学会了看简单的文件、开便条。1939年秋，18岁的刘耀梅光荣加入了中国共产党，并担任罗峪村妇救会主任，她带领全村妇女站岗放哨，给八路军送公粮，做军鞋、护理伤病员，多次出色地完成了上级交办的任务。1941年八路军扩军，刘耀梅带着村里十几个姑娘去平阳区报名参军，区领导反复劝说，后方的工作也很重要，少不了她这样的女同志，她才不甘心地回了村。1943年1月，晋察冀边区政府颁布了新婚姻法，规定女18岁、男20岁才能结婚，那时刘耀梅刚刚与罗峪村西边五丈湾村的齐尚书结婚，当时齐尚书17岁，按规定不够结婚年龄，他对耀梅说：“要不咱们离婚吧。”刘耀梅坚决地说：“死离活不离。”意思是生不分离。为了响应边区政府的号召，她从五丈湾婆家搬回罗峪家与丈夫“隔婚”（不解除婚约而暂时分居），虽然名义上是“隔婚”，但只要一有空，刘耀梅就悄悄跑回婆家住一宿，第二天一大早再回去。

　　阜平当时是晋察冀边区党政军机关所在地，是日军发动围攻和扫荡的重点目标。从1938年到1943年冬，日军先后对阜平“清剿”八次，罗峪村所在的平阳一带更是日军扫荡的“重中之重”。1943年9月，日寇第110师163联队荒井支队500余人，在方圆60余里的平阳区内近百个村轮番“清剿”后，又分别以上平阳、贾家口为临时据点，四处奔袭，毁村抢粮，杀人放火。刘耀梅一边组织村里妇女和民兵抢收、抢运粮食，坚壁清野，一边跟村游击组出村破公路、埋地雷，开展反扫荡斗争。为镇压抗日军民，荒井在上平阳村设立“红部”，刑讯逼供，残杀抗日军民。到了11月，日寇对罗峪村一带的“扫荡”更加频繁，几乎天天都要搜山。罗峪村的群众大都转移到平阳河上游，刘耀梅也把年迈的奶奶送到距离罗峪村20里的连家沟村姑姑家避难。一天，区长周报华到连家沟向刘耀梅布置工作，要她回村领导大伙保护好公粮。

　　刘耀梅准备第二天回罗峪村执行任务，不料当天夜里荒井带领日伪军突袭连家沟一带，天亮时包围了连家沟，刘耀梅对家人说：“让枪子儿打死，也不让洋鬼子抓活的！”说罢带头往外冲，不幸被日寇抓住。她拼命挣扎，凶狠的日寇就抓住她的头发往墙上撞。后来日军把她和18岁的弟弟刘耀新押回上平阳“红部”。当晚，荒井从一个汉奸口中得知刘耀梅是共产党员、罗峪村妇救会主任，立即对刘耀梅进行审讯。她冷冷地说：“我什么都不知道，要怎么处置你们就看着办吧！”荒井勃然大怒，手握战刀“八路在哪里？粮食在哪里？快快的告诉我。”荒井迫不及待地追问。“你问的我不知道，只知道你们快要完蛋了，中国人民的抗日战争一定会胜利！”刘耀梅凛然无惧地说。荒井暴跳如雷，日寇们对刘耀梅一通拳打脚踢，刘耀梅英勇反抗，厉声斥骂，直至昏死过去……半夜，日寇把遍体鳞伤的刘耀梅关进一间柴棚。初冬的夜晚，阴风凄冷，刘耀梅浑身火烧火燎地疼，她站在柴棚向外望着熟悉的远山，更加仇恨日本鬼子，她知道敌人不会放过她，她做好了一切思想准备。

　　朦胧月色里她情不自禁地唱起那支歌：“星儿晶亮月儿明，星儿晶亮我心悲痛，因为鬼子正在我们国家横行。大家醒醒万万切莫再做梦，切莫醉死与梦生，醉生梦死何日才能赶走日寇残暴兵……”歌声先是低沉，后来变得越来越高亢……

　　第二天，刘耀梅又遭严刑拷打——鞭子抽、压杠子、灌辣椒水……刘耀梅被折磨得死去活来，但始终没有屈服。

　　第三天（11月21日）上午，日寇和汉奸特务们把刘耀梅押到下平阳日寇设立的临时刑场，绑在一棵柿子树上。那里还有一些被驱赶来的被捕乡亲们。荒井手握战刀上前问道：“你想活吗？想活，就快说，八路军在哪里？粮食、枪在哪里？”“共产党、八路军到处都有，枪和粮食山上山下遍地都是，就是不告诉你！”“胡说，……我问你怕死不怕死？”“怕死就不抗日了！”荒井恼羞成怒，他抽出战刀，狞笑着说：“你不怕死，好！来人啊，给我扒光她的衣服，我今天就要尝尝女共党的肉是什么滋味！”鬼子汉奸一拥而上将刘耀梅的衣服挑破撕光，荒井上前将刘耀梅大腿上的肉割下一块，用刀子插着，当场在旁边的火堆上烤熟，放在嘴里吃。刘耀梅疼得几乎昏了过去，她忍着剧疼大声斥骂：“中国人是杀不尽、斩不绝、压不服的，你们小鬼子的末日就要到了！……”几个日寇执刀围上来，用刺刀一块一块割下刘耀梅胳膊上的肉，当场烤着吃。浑身是血的刘耀梅一次次昏死过去，又一次次被敌人用凉水泼醒。牺牲前她痛骂日寇，高呼“打倒日本帝国主义！”、“共产党万岁！”……日寇撤退后，平阳村已成为尸横遍野的废墟。被日寇杀害的乡亲们的遗体堆满了5处刑场，填满了17个山药窖。抗日军民在水井里打捞出刘耀梅的遗体，按当地风俗，送往五丈湾婆家安葬。

　　就在同一天她的丈夫齐尚书也惨遭日寇杀害。在1943年这次大扫荡中，不到一个月的时间，刘耀梅和丈夫齐尚书两家各3口人被日寇杀害，刘耀梅的父亲刘荣榜、二弟刘耀新，齐尚书的父亲齐老末和二姐。而平阳一带被害乡亲和干部近千人，世称“平阳惨案”。
　　—— 保定日报  张成利

保定名人系列——李延年

        李延年，西汉乐坛领袖，保定定县人。出身于歌舞艺人世家，天姿聪颖，喜好音乐，能歌善舞。因罪受腐刑为宦官，在狗监供职，以擅长歌舞，为汉武帝所喜欢，以一曲《北方有佳人》为其妹入宫提供了契机。其妹入宫后为李夫人，李延年升为侍中，参与《郊祀歌》十九章的创作、谱曲。李夫人生子昌邑王刘髆后，李延年为协律都尉，佩戴二千石印绶，主持乐府歌曲的创作、民间歌谣的收集和整理、西域音乐的改编。李夫人死后，爱驰恩绝，因事被诛。

        西汉是中国历史上蓬勃向上发展的时代，是黄河文明与长江文明交汇融合的时代，也是一个喜好歌舞的时代。当时在富商大贾们的家中，“中山素女，抚流徵于堂上，鸣鼓巴俞，交作于堂下 ”（《盐铁论·刺权篇》）。也就是说中山的美女在堂上抚琴弹唱，巴俞鼓手在堂下敲打。不仅社会上层有着喜好欣赏歌舞习惯，就是一般百姓，也是“田畴不修，男女矜饰，家无斗奋，鸣琴在室”（《盐铁论·通有篇》）。由于上述可知，弹琴鼓瑟，喜好歌舞，在中山地区不仅有着历史传统，而且有着广泛的群众基础。

        西汉时代喜好歌舞习惯的影响，中山能歌善舞风气的陶冶，父母兄弟歌舞艺术的熏陶，再加上李延年的天姿聪颖，从而为他的音乐舞蹈艺术水平的提高，提供了良好的条件，奠定了他作为西汉乐坛领袖的基础。李延年性知音乐，招人喜欢。但不知道因为什么犯了法，被处以腐刑，变成了宦官，供事于狗监。但他认为“水楼台先得月，向阳花木易为春”。汉代大文学家司马相如，不也是通过任职狗监的蜀人杨得意介绍，才为汉武帝所知，名闻朝野，名垂青史吗？更何况李延年自己身怀音乐才能而又供职于狗监呢？因此，因罪受刑而进入狗监，对于李延年来说，既是一种灾难、耻辱，也是一种不可多得的机遇。

        李延年经常有机会为汉武帝奏乐歌舞，逐渐由陌生变成熟，再进一步为皇帝所喜爱。李延年不仅能歌善舞，还善于创造新声变曲，使听者无不感动。有一次，李延年侍奉汉武帝起舞奏歌，充满激情而又从容自若地唱了一首《北方有佳人》，唱出了“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！”（《汉书·外戚传》）汉武帝听得津津有昧，陶醉不已。汉武帝的姐姐平阳公主就在这时介绍了一个美女，也就是李延年的妹妹。于是李延年的妹妹由此进入后宫，汉武帝一看，十分喜欢，封为夫人。

        李延年本来就能歌善舞，并且善于创作新声，再加上其妹李夫人深得汉武帝宠爱，更加如鱼得水，遂得官为侍中，侍奉在皇帝身边。元鼎六年（公元前 111 年）春，为创作郊祀诸歌乐，李延年就邀请了有文学修养的数十人，创作诗赋颂歌。然后，李延年按着音乐律吕的要求，给这些诗赋颂歌配上适当的曲子，谱成新的乐曲。力求既能体现汉武帝对郊祀音乐的要求，也能使乐工理解这些难懂的诗赋颂歌。经过一番紧张而精心的努力，终于制成了《郊祀歌》十九章，以正月上辛日在甘泉宫园丘郊祀时使用，男女七十人参与演奏，气势非凡。《郊祀歌》十九章曲谱已佚失，而歌词保存在《汉书·礼乐志中》，一直流传到现在。

        李夫人为汉武帝生了个儿子昌邑哀王刘髆。母以子贵，汉武帝对李夫人宠爱有加，李延年也跟着沾光，被任命为协律都尉，佩戴二千石印绶，并主持乐府的音乐创作和民间歌谣的搜集、整理、改编等事务。这个职位对于李延年来说，可以说是人得其用的合适岗位。主持这项工作使他有机会系统地接触各地区的民间艺术，汲取其丰富的营养。从《汉书·艺文志》的记载来看，民间歌谣收集的范围相当广泛，既有赵、代、秦、楚等地，又有中原与边远地区，当时记录的民间歌谣有138首，现在保留下来的还有34首，如《战城南》《陌上桑》《十五从军征》等。这些民间歌谣，反映了当时的社会风貌，黎民百姓的喜怒哀乐。既有现实主义的因素，也有浪漫主义的色彩，有的具有较高的思想性和艺术性，成为文学艺术史上的珍宝。策划乐府改造的汉武帝，其功劳不可埋没。具体主持这项工作的李延年，更是劳苦功高，对中华民族文化艺术的发展做出了不可磨灭的贡献。

        李延年根据张骞带回的《摩诃兜勒》一曲，改造为《新声二十八解》。汉武帝把《新声二十八解》作为军中乐曲。这既体现了当时汉朝开放的宽阔胸怀，广泛吸收其他民族优秀文化遗产的精神，也体现了李延年不拘一格，善于学习其他民族的长处与勇于创新的精神，成为在中国音乐舞蹈史上占有重要地位的乐坛领袖人物。

        李夫人年轻早逝。汉武帝以其兄弟李季淫乱后宫的罪名，把李延年一同处死，并灭其宗族。

        李延年死了，李氏宗族消灭了，司马迁的《史记》和班固的《汉书》把李延年列在《佞幸传》。虽然如此，但在《史记·礼书》《汉书·礼乐志》中仍记述了李延年的音乐活动，班固在谈到西汉汉武帝时汉之得人，于兹为盛时，仍把李延年与公孙弘、董仲舒、司马迁、唐都、桑弘羊等相提并论。称 :“协律则李延年”，“是以兴造功业，制度遗文，后世莫及”（《汉书·公孙弘卜式儿宽传》）。李延年主持乐府时期所采集的民间歌谣，不仅保留了那个时代的作品，而且承上启下，对后来的诗歌创作有着重大的影响。
        —— 新浪博客 历史不能忘怀

保定名人系列——杨继盛

        杨继盛,字仲芳,别号椒山,生于1515年,河北保定容城县人,明朝兵部员外郎。杨继盛自幼家景贫寒,7岁丧母。继母对他十分苛薄,几岁便叫他去放牛。但孩童时的杨继盛,看到跟他年龄相仿的孩子读书识字,特别羡慕,三番五次恳求父亲说:"我也要读书"。父亲说:"你读书谁放牛哇?"小继盛说:"我边放牛,边读书。"父亲只好答应。杨继盛聪明过人,不仅文章做得好,而且卓识远见,忧国忧民,立志报效国家,造福人民。后来杨继盛考中进士,授南京吏部主事,后升兵部员外郎,很多大臣都赏识他的才华,敬佩他的为人。

        明嘉靖年间,严嵩父子网络仇鸾等人,把持朝政,对外勾结敌寇丧权辱国,对内残害忠良,欺压百姓,侵吞库银,朝野上下对其恨之入骨,是明朝头号大奸臣。杨继盛不畏严氏父子权势浩大,党羽众多,一直在与严嵩进行着殊死斗争。嘉靖二十九年,蒙古土默部首领俺答汗,率军犯我大同,大同总兵仇鸾畏敌不战,并以重金贿赂俺答汗,使俺答汗未损一兵一卒,便直逼北京郊外。在严嵩的授意下,几十万明军屯而不战,眼看着敌军烧杀掳淫数日后,大摇大摆的离去。事后,仇鸾非但无罪,还晋升为太子太保,统领京营。随之仇鸾又勾结外敌,以开"马市"为名,与敌媾和。杨继盛挺身而出,给嘉靖皇帝上《罢马市疏》,直言皇帝:"互市者,和亲的别名也。""我明朝地广人多,只要奋发图强,就一定能打败敌人。"因朝中十有八九是严嵩党羽,纷纷说杨继盛的坏话,最后还是把杨继盛贬到甘肃狄道县当了名小小的典史(管缉捕、监狱)。

        杨继盛在狄道县期间,兴国除奸的壮志不减,他忧国爱民,为当地人民办了许多好事。狄道是少数民族居住的地方,他很快同当地人民打成一片。此地十分落后,大部分居民不识字,他就开办学校,选了一百多名孩子上学。孩子们家里没钱,杨继盛就把夫人的首饰、衣服和自己的马等值钱的东西卖掉,资助孩子们,当地人们尊称他为"杨父"。

        嘉靖三十一年,仇鸾的罪行败露,没等皇上治罪便死去。这时的明朝已是千疮百孔,内忧外患,民不聊生。到嘉靖三十二年国库亏银高达373万两。无奈,皇上便把杨继盛召回京城,官封兵部员外郎。开始,严嵩千方百计拉拢杨继盛入伙。杨继盛不吃他那一套,并上书皇帝奏曰:"方今外贼唯俺答,内贼唯严嵩,未有内贼不去,而可去外贼者。"列举了严嵩"十大罪状"、"五大奸"。严嵩恼羞成怒,指使众党羽纷纷上书皇上,诬陷杨继盛。嘉靖听信馋言,将杨继盛投入天牢。杨继盛在狱中受尽酷刑,皮开肉绽。一些亲朋好友偷偷给他送去蚺蛇胆止痛,杨继盛却斩钉截铁地说:"椒山(杨的别名)自有胆,何蚺蛇胆为。"杨继盛被打得遍体鳞伤,惨不忍睹,伤口腐烂。半夜他打碎瓷碗,用瓷片刮身上的烂肉,鲜血横流,狱卒们看到都吓得晕倒,杨继盛却面不改色。

        杨继盛在大牢里一直被关了三年,严嵩没找到杀害杨的丝毫证据。此时,社会上声讨严贼的呼声一浪高过一浪,一些大臣和名流、侠士也在积极筹划营救杨继盛的良策。严嵩深知杨出狱后对自己的利害,于是想用借刀杀人计,除掉杨继盛。一天,要斩处一批囚犯,严嵩便把杨继盛的名字混在其中,昏庸的明世宗,哪知其中有鬼,只看了前面的几页,便批斩。人们听说杨继盛要处斩,四城百姓蜂拥赶到西市,为杨继盛送行。沿街人山人海,哭声震天,晴朗的天空突然天昏地暗。杨继盛昂首挺胸,视死如归,当众高唱:
   
        浩气还太虚,丹心照千古。
        生平未报国,留作忠魂补。
   
        这天是嘉靖三十四年十月初一。一代忠良杨继盛年仅四十岁。
   
        杨继盛死后七年,严嵩父子被礼部尚书、东阁大学士徐阶等人斗倒。明穆宗登基后,为前朝冤案大臣平反,杨继盛是第一人。追赠为太常少卿。

        隆庆二年,直隶监察御史郝杰,在保定民众的强烈要求下,上奏穆宗:"保定府是杨继盛的故乡,本地官吏和百姓请为杨继盛立祠,以做永久的纪念,请求批准。"皇帝很快批准,并定名为"旌忠"祠。

        杨公祠建于金线胡同,正殿三间,正中塑杨继盛像,正殿两旁各建碑亭一座,亭内各竖一碑,一碑刻杨继盛劾仇鸾的《罢马市疏》,一碑刻《劾严嵩疏》。清顺治十三年,将清世祖福临御制文两篇刻碑立于祠内。杨公祠大门外有一牌坊,写有"表",祠后另一牌坊写"旌忠坊"。

        金线胡同杨公祠建成后三十三年,人们认为此处风水欠佳,于是又在皇华馆街建了第二座杨公祠(即旌忠祠),院中立有大学士孙承宗撰写的《旌忠祠碑记》,前门有"昭代忠臣坊"一座。清康熙十年重修时,又增"成仁坊"一座。
        —— 新浪博客 历史不能忘怀

保定名人系列
——保定府的奠基人  张柔

      张柔（1190～1268）
      金元官员。字德刚。保定定兴县人。20岁左右投身金军，屡有升迁。1218年降蒙古军，镇守满城。1227年移镇保州。当时保州因战乱，已是一片废墟，张柔对州城重新营建，规划市井，营建民居，修建城垣，并引护城河水入城，疏浚河道，排涝防旱，修莲花池，建书院，迁庙学，利交通，利农商工，改善生产条件和居民的生活环境，使保州城得以复兴，成为“燕南一大都会”，奠定了保定旧城的基础。1241年保州升为顺天府，张柔被赐御衣、名马。元世祖定都大都（今北京）后，由张柔主持设计规划营建大都宫城(今北京旧内城前身)。辞官后封安肃公，晋封蔡国公。卒后葬于保定市满城县。

      张柔重建保州城

      金兴定二年、蒙古太祖十三年 (1218 年 )，金将张柔投降蒙古后屡立战功，蒙古太祖二十一年 (1226 年 ) 十二月，成吉思汗授张柔行军千户、保州等处都元帅。蒙古太祖二十二年 (1227年)，张柔由满城移驻保州，当时保州城仍是一片废墟。张柔令副帅贾辅、大名毛正卿、保州布里社 ( 今清苑七里店 ) 苑德主持重建保州城。这次重建经过了一番精心的规划，尤其注意了城市的功能分区和城区的水体环境。城内建筑布局沿袭传统的东西、南北棋盘式格局。府署池苑居城市中心，寺、观、庙宇点缀全城，城南为兵营，官衙、府第、居民区严格区划。城垣及城区内建筑布局因地势而宜，适应自然，作为划分街坊的道路朝向与磁北方向向东南偏斜 22 度，大致平行府河走向。以东、西大街为横轴线，以南、北大街错位相对为纵轴线构成城内主要交通线，城内中心制高点建有高 26 米的大慈阁。四周城墙为夯土筑成，城周 11 里。对城区水体环境的注意和对水的功能的应用是一大特色。疏浚一亩、鸡距二泉故河道，引河水入护城河，同时在西城凿水道引水入城，不仅改善了城中的水质，而且也美化了城市的环境，据元好问的《顺天府营建记》载，当时水面占城区面积的十分之四，有柳塘、西溪、南湖、北潭、云锦口等城中湖泊，在水中构建亭榭，在城东、南、西、北建有寿春、香雪、种香、芳润等园林，又在城内外建四座水磨，水从北水门而出，可灌溉城外稻田。又在城西南的一亩泉河上 10 里一起闸，既便利航运，又利于灌溉。河水注入护城河，使河水深而阔，成为护卫城市的一道屏障。河道、水面之间有桥梁相通，有“七十二桥”之说，有名的桥即有 10 座。城内在各处点缀修复或新建庙宇、道观、神祠 39 处，并建有谯楼四座。居民分散在四关。这次重建奠定了保定城的基础，使保州成为燕南一大都会，历经元、明、清，保定的城市格局都无太大的改变。
      ——  新浪博客 历史不能忘怀

保定名人系列——郦道元

        人物评传：

        郦道元(466 或 472—527) 北魏地理学家、散文家，字善长，范阳（今涿州人 ), 出身于官宦世家。自幼好学，博览群书，并且爱好游览，足迹遍及河南、山东、山西、内蒙等地，每到一地，都留心勘察水流地势，探溯源头。参阅了 437 种书，他在实际考察的基础上，写下了《水经注》地理巨著。该书40卷，记述了 1252 条河流的发源地点、流经地区、支渠分布、古河道变迁等情况，同时还还记载了大量农田水利建设工程资料，以及城郭、风俗、土产、人物等。《水经注》不仅是一部具有重大科学价值的地理巨著，而且也是一部具特色的山水游记。他为官" 执法清刻 ",颇遭皇族、豪强忌恨。北魏孝昌三年（公元527年），汝南王元悦乘雍州刺史萧宝夤企图反叛之机，怂恿朝廷派郦道元去作关右大使，途中萧宝夤把他和他的弟弟道竣及两个儿子一同杀害。著作另有《本志》、《七聘》，均已失传。


        典籍要介：

        《水经注》

    《水经注》是一部地理名著。共四十卷（原书于宋代已佚五卷，今天四十卷，乃经后人割裂改编而成）。是为魏晋时代无名氏所著《水经》一书所作的注释。《水经》记载水道一百三十七条，每水各成一篇（今只存一百二十三篇）。郦道元亲临考察，广泛吸取前人有关山川地理著作中的精华，对原书作了补充和发展，记述了大小一千余条水道的源流经历，沿岸的山川景物，地理情况，以及建置沿革、历史事件、人物，甚至神话传说，注文比原书文字多二十倍，自成一部巨著。其引用之书多至四百三十七种，还采录了不少汉魏时的碑刻，所引书及碑刻今多不传。文字凝炼描写细腻堪称一部散文绝作。其艺术手法对后世影响极大。
        —— 新浪博客 柳浪闻莺

保定名人系列——渡江北伐的祖逖

        祖逖(266—321)字士稚，范阳遒县(今河北涞水)人，西晋著名的爱国将领。官宦家庭出身，性格豪放，闻鸡起舞，练就一身本领。公元313年，挥师北伐，中流击楫，发誓要收复中原。321年，出师未捷，含恨逝去。

        祖逖生活时代是西晋后期和东晋初年，祖家是范阳郡大姓，官宦出身的祖逖少年喜欢那些慷慨赴难的英雄人物，他不受世俗礼法束缚，喜交一切朋友，同情百姓疾苦，常常把自家的布、米拿出来周济穷人，因此，在当地很受人们爱戴。

        祖逖生活的时代，是一个动荡不安的时代。西晋王朝，内忧外乱，内部宗室的藩王为了争权夺位，相互残杀，演就历史上有名的“八王之乱”。北方的匈奴族刘聪和羯族石勒又乘机起来反晋，向中原大举进攻，整个北方处在战乱之中。祖逖从小就有远大的志向，今又目睹混乱的时局，人民流离失所的痛苦，强烈的爱国心使他心急如焚，很想有一番作为。祖逖有一好友名刘琨，两个人都是胸怀大志的青年，一起在司州担任主簿，感情甚笃，晚上，常常睡在一个房间里，谈论国事，忧国忧民，慷慨激昂。一天，祖逖半夜听到鸡叫，就把刘琨推醒说：“此非恶声也。”(意思是半夜的鸡叫声把人们从梦中惊醒，不应当感到厌恶，而应当把他看成唤醒，人们抓紧时间做一番事业的声音)于是两个青年起床，拿来挂在墙上的刀剑，走出屋去，在月光下练起武艺来，从此以后，无论严寒酷暑，刮风下雨，半夜鸡鸣第一声，他们就起来练武，期望有一天能驰骋疆场，为国建功立业，干出一番大的事业。

        公元四世纪初，西晋灭亡前夕，北方许多地主、官僚和百姓向南迁徙，祖逖也率领乡亲几百家逃往淮河流域。一路上，祖逖热心照顾同行的乡亲们，把自己的车马让给年老体弱的人乘坐，自己与大家一同步行，把自己的粮食、药物、衣服拿出来和大家共用，与乡亲们同舟共济，深受乡亲们的尊敬和爱戴。难民们来到京口(镇江)，生活十分艰难，而一些地主官僚却日日歌舞，挥霍浪费，一些青年看了心情不平，就结伙抢劫富豪家财，有的被拿住下狱，祖逖总是千方百计地营救。祖逖仗义疏财，体恤百姓，又心怀收复故土的雄心壮志，背景离乡的人们就推他为首领。

        西晋灭亡后，司马睿坐镇建业(今南京)，(后继位为晋元帝)祖逖去求见，被封为军谘祭酒。此时，江南远离战乱，生活比较安定。祖逖在平静的生活中不能忘怀中原父老处于水深火热的境况，常常坐卧不安，食不甘味。他向司马睿要求派他到北方收复故土。东晋王朝建立以后，许多逃难到江南来的人都希望朝廷能收复失地，以便重返家园。在北方，汉族人民在各种贵族的残酷压迫下，处于水深火热之中，也盼望东晋政府能够出兵北伐，推翻外番的统治。可是，东晋政权却满足于偏安江南一隅，把精力放在巩固江南的统治上面。祖逖的北伐要求，代表着当时人民的利益，司马睿政权为了巩固自己的统治，争取人心，勉强同意祖逖提出的北伐，封祖逖为“奋威将军”，只给他一千人的粮饷，三千匹布，让他自己去招募军队。祖逖整编了随同自己来的北方乡亲，由青壮年组成一支精军的队伍。公元313年9月，祖逖带军挥师北上，横渡长江，船行到江心的时候，祖逖望着滔滔江水，心潮澎湃，他站立船头，用木桨在船舷上猛地一击，面对苍天，发誓说：“我祖逖不能扫清中原，誓不再回江东!”跟随他的人都被他的豪情壮志感动，个个摩拳擦掌，斗志昂扬。

        渡江后，祖逖在淮阴一带一面铸造兵器，一面招兵买马，不久组织了一支两千多人的义勇军，开始向北进发。祖逖北进，得到了所到之处人民的支持，一连打了几个胜仗，占领了安徽北部和河南南部地区，战士们的势气很旺。

        当时，在北方有不少汉族豪族地主构筑的坞堡，这些坞堡各自为政，有的互相矛盾很深，常常争斗火并。祖逖为了壮大自己北伐力量，耐心地做个个堡主的工作，要他们团结起来，共赴国难。堡主李矩和郭默矛盾一直很深，经常互相攻击，祖逖动之以情，晓之以理，他们都深受感动，愿意和好并归祖逖领导。祖逖对于不同情况采取不同的策略，一部分堡主受石勒控制，儿子被石勒抓去做人质，祖逖同情他们的处境，与他们商定让他们表面上接受石勒的命令，暗中帮助北伐军。为了不使石勒生疑，祖逖还不时派出一些军队，佯装向这些坞堡攻击。因此这些堡主都非常感激祖逖，石勒有什么情况，堡主都向祖逖报告。祖逖北伐军，得到北方人民和一些堡主的支持，常常处在主动地位，每战必胜。祖逖在作战时，很有谋略，公元319年，在与石勒部将桃豹争夺浚仪城(今琥封西北)战斗中，祖逖运用计谋，巧妙地占领了浚仪城。他设计让士兵用粮袋装上土，派出一千多人装作运送粮食，一袋一袋往营地搬运，特意派几个人，真正地挑着粮食，在大路上歇脚。被围四十多天的桃豹部队看见粮食，派兵来抢，那几个挑着粮食的人，故意丢下粮食逃跑。桃豹军队拾回一看，全是粮食，以为祖逖军队补给非常充足，而自己军队眼看就要断粮了，军心动摇。过了几天，石勒派出一千多头驴，为桃豹送粮食，祖逖派人把粮食全部截来，桃豹见粮源已断，再也无法支持下去了，就弃城逃跑了。祖逖就占领了浚仪城。

        经过几年的艰苦斗争，祖逖基本收复了黄河以南的全部领土，使凶顽的石勒，不敢窥兵黄河以南了。

        祖逖转战中原多年，亲眼目睹中原父老饱受战乱灾祸的痛苦，他军纪严明，教育士卒不准侵犯百姓的利益。他带头过俭朴的生活，为了减轻人民的负担，他亲自劝督军民种地植桑，要求自己的子弟都去参加耕作，挑担砍柴。他很能“爱人下士”，对所部军民立有功劳的，哪怕功劳很小，也都给予奖赏。中原连年战争，一些青壮年战死疆场，家中留下无依无靠的老人，祖逖很怜惜他们，除了供应他们生活外，逢年过节，常置办酒食款待这些孤苦的老人。在一次宴会上，一位白发苍苍的老人，面对丰盛的酒席，食不下咽，流着泪说：“我们都是快要老死的人了，还能受祖将军如此恩遇，我们死也可以瞑目了!”这位老人的话说出了中原人民的心声，祖逖深得中原人民的爱戴。然而祖逖正厉兵秣马，准备过黄河，收复失地时，南方的司马睿政权见祖逖的势力越来越大，怕将来不好控制，就派亲信戴渊来北方充当督军，统管北方六州的军事，祖逖为司马睿的不信任深感不快，而江南朝廷内大臣们的勾心斗角，争权夺利又使祖逖非常忧虑，多年来的战争生活又使他积劳成疾，他病倒了，但他仍“图进取不辍”，惦记着黄河沿岸的防务，派人去修筑工事，防止石勒军的偷袭。

        “出师未捷身先死，常使英雄泪满巾”。公元321年9月，祖逖含恨离开了人世，享年56岁。中原人民听到祖逖逝世的消息，如丧考妣，万分悲痛，许多地方的民众为他建了纪念祠堂。祖逖领导的北伐虽然没有完全取得胜利，但打击了胡人气焰，使东晋王朝统治得以巩固。他为国献身的精神，长留青史，千百年来一直受到人们的敬仰和赞颂。
        —— 新浪博客 柳浪闻莺