曲阳概况

       

 

        曲阳位于华北平原西部，太行山东麓，处在发展中的京、津、保、唐大北京经济区的保定市境内。全县有 14 个乡， 4 个镇，总面积 1084.6 平方公里，人口 54 万。

        曲阳历史悠久，因地处古北岳恒山（今大茂山）弯曲的阳面而得名。秦（公元前 221 年 - 前 207 年）统一六国后，分天下为 36 郡，始置曲阳县，属巨鹿郡，距今已有 2000 多年的历史。元朝（公元 1271 年 -1368 年）曾一度将曲阳提升为恒州，故曲阳也有“恒州”之称。

        曲阳有着深厚的文化底蕴，据位于县城北部的“灵山溶洞”等处发掘考证，早在几十万年前，这里就由华夏猿人繁衍生息。在五、六千年前的仰韶文化时期，氏族部落已在这里出现。到商周（公元前 17 世纪 - 前 221 年）时期，县城西北部已出现村落。源远流长的历史积淀孕育出了名垂青史的蔺相如、杜弼、王安中等多位宰相，李左车、李进、邸氏四兄弟等三十多位元帅、将军，黄石公、杜台卿、杨琼等几十名哲学家、史学家、军事家、战略家和雕刻艺术家。千百年来，蔺相如为国为民、忍辱负重，“曲阳鬼”牺牲自己、救人危难，王安中为政清廉、惩治腐败，杨琼建设国家、敬业拼搏的高风亮节和优秀品德被燕赵儿女继承和发扬，，也铸就了曲阳人的精神和灵魂。

        曲阳之享有盛名，更因她创造了灿烂的石雕文化。相传是张良之师 -- ---- 与鬼谷子齐名的黄石公著下了《雕刻天书》，才有人在黄山上创习石木雕刻。到西汉（公元前 206 年 – 公元 25 年）时期雕刻已盛，被汉武帝盛赞为“雕刻之乡”。从此，曲阳石雕步入辉煌，技艺日趋精湛，雕刻艺人辈出。元朝时期著名雕刻大师杨琼雕刻的“一狮一鼎”被元世祖忽必烈称为绝艺。清（公元 1644 – 1911 年）末艺人的雕刻“仙鹤”、“干枝梅”一举在巴拿马国际艺术博览会上荣获第二名，更使曲阳石雕声名鹊起。从云冈石窟、乐山大佛、敦煌石窟、五台山佛像至阿房宫、故宫、圆明园、颐和园及******前的金水桥，到人民大会堂、人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂等建筑，处处都留下了曲阳人的雕刻艺术。当代的曲阳石雕更是誉满海内外。 1986 年****中央总书记胡耀邦到曲阳视察时，欣然挥毫题辞“雕刻之乡”，进一步促进了曲阳雕刻业的发展。曲阳的雕刻似一条闪耀着一代代艺人智慧之光的艺术长河，从古至今，奔流不息。

        曲阳在我国陶瓷发展史上占有重要地位。早在仰韶文化时期，曲阳就出现了陶器，至商周时期制陶已获很大发展。到隋朝（公元 581 年 – 618 年）曲阳开始烧制粗瓷，至唐代（公元 618 年 – 907 年）便有白瓷生产，到北宋（公元 969 年 – 1127 年）时期达到鼎盛，是著名的宋代五大官窑之一定窑所在地。定窑的瓷器在海内外有极大的影响。尤以白瓷胎质洁白细腻，釉色匀净，薄而坚硬名列陶瓷之冠。定窑的花瓷更以装饰题材丰富多彩，刻花手法多种多样而著称。宋代大文学家苏东坡曾著“潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉”的诗句，赞美定瓷的风采。当时的定瓷，除供朝廷御用外，还大量出口到朝鲜半岛、日本、东南亚、印度、波斯、土耳其和非洲。至今在大英博物馆里，古定瓷还被作为艺术收藏品收藏。现故宫博物院也收藏有定瓷的珍宝“孩儿枕”等。定瓷在元代毁于战乱，大部分工匠南下谋生，为后来景德镇陶瓷的发展做出了重大贡献。 20 世纪 70 年代，在周恩来总理的直接关怀下，定窑又恢复了新生。

        曲阳资源丰富，物华天宝。境内有汉白玉、大理石、花岗岩、陶土、云母、煤炭、石灰石等二十多种矿产品。其中大理石储量 3.58 亿立方米，石灰石储量 150 亿立方米，煤炭储量 1.5 亿吨。曲阳水利资源丰富，有王快、西大洋两座大型水库和十多座中小型水库，常年库容水量 23 亿立方米，可利用水面积 2600 多万平方米，宜养鱼水面  2660 多公顷。曲阳既有山地又有平原，特别适合发展畜牧业�绿色种植业。独特的自然条件，使曲阳成为全国水果百强县之一，种植红枣近 6600 多公顷，年产 1500 多万公斤，种植梨树 5200 多公顷，长年产量达 5000 万公斤，是外贸出口“河北鸭梨”的主要产地之一。

        曲阳文物众多，风景如画，真山真水，别有洞天，旅游资源十分丰富。古时五岳之一的北岳恒山就在曲阳县。县城内北魏（ 386-534 ）年间始建的北岳庙，一直就是历代帝王祭祀北岳庙山神的场所。庙内东西北壁有唐代画圣吴道子仅存于世的高 8 米、长 18 米巨幅壁画，由于采用了沥粉贴金技法画成，历经沧桑仍光彩照人。庙内碑碣林立，文物荟萃，既有秦始皇、汉武帝、魏文帝、隋炀帝、唐太宗、朱元璋及康熙皇帝到曲阳朝拜恒山的碑刻，又有苏东坡的书法真迹。 160 余通自南北朝、北魏、北齐、唐、宋、元、明、清到民国时期的碑刻，既是研究我国古代祭祀文化及官制设置、地区区划的历史资料，又是一座书法艺术的宝库。此外，国家级文物保护单位定窑遗址和千佛堂钓鱼台、仰韶文化遗址、蔺相如墓、贾岛洞、黄石公祠、通天河、孟良河、莲花汪、狗塔坡、石虎夜光、滴水悬空、燕南奇胜等名胜古迹，作为历史的见证，在无声的讲述着这块古老的土地上所发生的往事。

        曲阳又是一个革命老区，早在 20 世纪 20 年代初就出现了****党员彭桂生兄弟，在北方协助李大钊传播********。县内抗战前就建立了******组织。在抗战时期，曾涌现出了“麻雀战”的创始人 - 全国民兵战斗英雄李殿冰、抗日民族英雄狼牙山五壮士之一葛振林等英雄人物。更有5500 多名曲阳儿女在抗战中英勇献身，他们用血肉之躯为曲阳革命史谱写了光辉灿烂的篇章，赢得了“晋察冀边区抗日模范县”的光荣称号。

        新中国成立后，伴随着社会主义祖国波澜壮阔的前进历程，曲阳人民经过 50 多年特别是改革开放30年的团结奋斗，使曲阳的建设事业取得了巨大成就。尤其是近年来，县委、县政府在“学理论、转观念、保稳定、塑形象、抓开放、促发展”方针的指引下，全面贯彻落实科学发展观，大力推进“实力曲阳、文化曲阳、和谐曲阳”建设，使曲阳经济社会发展呈现出了蓬勃生机。
        —— 曲阳县人民政府信息网

北岳庙里的曲阳鬼

        这是发生在曲阳县故事，北岳庙里曲阳鬼成了人们的救命恩人。

        传说中的 “赵州水”，“曲阳鬼”，都是吴道子画的。“曲阳鬼”，县志上称它 “飞天神”，画在曲阳北岳庙大殿内西墙的最上端。只要近前一看，就觉得他面目威严，两眼闪光，四肢有力，横枪倒戈好像腾云驾雾一般。所以，人们都称它“曲阳鬼”。别看长相吓人，可他的心地十分善良。

        相传隋唐时候，曲阳这地方常遭三灾（虫灾、旱灾、风灾），老百姓的光景难过极了。一天，唐代大画家吴道子来到这里，看到一个个老百姓面黄肌瘦，半死不活，心疼得直掉泪。为给老百姓解除困苦，他动笔在北岳庙的大殿里画了一幅为人除恶降福的“飞天神”。

        自从有了飞天神，这里的老百姓就有了靠山。若遇天灾人祸，飞天神便立即飞下高墙前来解救。白天黑夜是这样，冷天热天也是这样。有一年，嘉山下闹蝗虫灾，从东北飞来的蝗虫多得遮天蔽日，一片绿油油的玉米、谷子眼看要被吃成光杆。可怕的蛙虫，打，打不尽；捉，捉不完，急得老百姓呼天叫地。飞天神得知蝗虫糟害庄稼，便飞速赶来喷云吐雾。顿时一团团蛙虫死在嘉山下的孟河边。庄稼得救了，这年五谷丰收，家家户户都高兴地说：“多亏飞天神救了命。”

        飞天神不光为曲阳一带兴利除弊，还云游各地为民排难解忧。一年夏天，在南方一条大江上，有一只客船，上面坐着三四十人。其中有一黑脸大汉，自称是保定府曲阳人。黑脸汉上了船，端坐一旁，两眼注视着远方。客船行到大江中心，忽然刮起了大风，波浪滔天。客船颠簸漂摇，眼看就要翻。船上人一个个面色如土，大声呼救。这时那黑汉子一声不语，纵身跃人江中。不一会儿，风平浪静了。为了报答救命之恩，船客们跋山涉水到曲阳寻找那黑汉子的家属。一连找了好多天，也没有找到。一天他们听说，曲阳鬼有名，就到北岳庙来参观。他们万万没料到，庙壁上的曲阳鬼竟然和他们寻找的那个曲阳人相貌一模一样，才恍然大悟，惊呼道：“救命恩人原来就曲阳鬼！”从此，曲阳鬼就更加远近闻名了。
        —— 曲阳论坛  就要创业

嘉山的来历

　　曲阳人众所周知的假山原名嘉山,又名无影山,属太行山脉支脉。相传这座山跟秦始皇有关。

　　咱们曲阳当地最早时并没有现在的嘉山，当年秦始皇统一六国之后便大肆征集全国的男壮丁修建长城，弄得民不聊生，人民不堪重负，还发生了孟姜女寻夫哭倒长城的凄婉故事。虽然是传说但也从另一个侧面反映了当时修建长城劳工的辛苦。因为建长城需要基石，离山近的地方可以就地取材，离山远的地方则要从很远的地方采石来做基础并运到修建的长城所在地，当时的运输又没有现在的发达，其艰难程度可想而知，在运输石料的途中死了很多人．后来上天的一个神仙看不下去了，化做一个道人下凡解救劳工．他将手中的拂尘（咱们曲阳人管那个叫”蝇刷儿”，呵呵）解开，每个劳工发一根．可别小瞧这一根拂尘，面对千斤巨石只需轻轻一挥石头便会向前滚动好几丈，这下可解除了劳工的疾苦。但是这个消息没过多久便被秦始皇知道了。秦始皇便命人强制将劳工手中的拂尘丝收了上来。秦始皇心想一根拂尘丝就可以赶动千斤巨石，那把所有的拂尘丝收集起来集中到一起没准儿可以赶动整座山呢。秦始皇将拂尘丝又做成了鞭子，结果真的是威力无穷，随着轰隆隆的声音山被赶动了。这下秦始皇高兴了，用赶山鞭将山推着自咸阳向东海而来要将山赶进大海里。海龙王闻知大惊急奏天庭，于是那个老神仙负责下凡处理此事。

　　秦始皇赶山正在兴头，突然一个老者拉住了他的鞭子要收走，秦始皇当然不给。老神仙说你拿着也没用，再也赶不动这座山了，秦始皇不信。结果试了几下果然赶不动，秦始皇问何故，老神仙说此山到此便无影，是座假山，所以赶不动了。秦始皇又试了很多次结果真的不能赶动山，连石头也赶不动了，弃鞭而去。

　　自此曲阳本地便多了这座假山，无影山，因”假”与”嘉”同音，而嘉又有吉祥的寓意，故后来都叫嘉山．
　　—— 曲阳论坛 花香夜雨

棋盘村的来历

        原先有一个在嘉山附近住的人上山砍柴，看到两个老头在下棋，因他对棋道也略懂故他就站在旁边观看，那两个老头边吃桃边下棋，他拣了个吃完的桃核含在嘴里看下棋。在他观看下棋的时候他发现山上忽绿忽黄的也没在意，等那两个老头下完棋走了，这个砍柴人才想起自己还要砍柴，等他回头拿自己的斧子跟绳索时才发现已经朽烂了.他只好回本村，到村里却找不到自己的家了，向村中人打听自己家，却被告知自己在几百年前上山砍柴后就没回来。那个砍柴人才明白原来那两个下棋的老头是仙人，自己吃了桃核才得以生存，而且当时看山上忽黄忽绿是因为山草跟树的绿色跟黄色交替证明一年过去了。于是那个砍柴人离开了村子进山修行，终于得道成仙。在原先他看下棋的地方称为棋盘，形成村子后就叫棋盘村。
        —— 曲阳论坛  花香夜雨

牛王庙轶事

        据传，曲阳城南墩子坡山阳有座牛王庙，面阔三间，进深三间（尺寸稍小），红墙灰瓦，飞檐斗拱，雕梁画栋，矗立在高高的台基之上。庙内壁画绘有马牛羊鸡狗兔等禽兽，构图精美，色彩丰富，形态怪异。该庙有说是仿窦王殿而建，也有说窦王殿是仿此而建。孰是孰非无人考证，但二建筑有目共睹，造型相似确是不争之事实。该庙产权归附近七个村子共同所有，这些村是：刘家庄、陈家庄、中佐、石门、南庄、杜家庄、店头。抗日战争时期，被侵略者放火烧毁。

        庙内供奉的是牛王、马王等畜禽神灵。该庙是周围数十里村庄乡民为畜禽有病求治、无病祈祷平安的所在。千百年来，庙里人流不断、香火旺盛。特别是几近庙会，远道香客增多。县内的自不必说，还有来自新乐、行唐、定州，以及更远县份的。该时人流如织、香烟缭绕，纸灰飞舞，场面蔚为壮观。

        每年正月廿三是庙会。一直以来，过庙会有唱高台戏的习惯（高台戏，即免费观看的戏），一般是从正月十五唱到月底，年景好时唱两台，年景差时唱一台。费用除用庙里灯油钱外，不足部分由七个村子按牲畜分摊。人们交唱戏款积极性非常高，到时，各村负责人一敲锣，半天时间，保准收齐，一户不落一个牲畜不少。甚者有的人家还多报牛马，多交钱。这种情况一般是，家有孕育待产的牲畜，提前报上，多交几块钱、几斤小米，图个吉利平安。唱戏选择的剧团不固定，远有河南、山东、保定的，近有本县县城和水头涧的。接戏一律用三套股马车，在各村挑选最好的马匹，一行十多辆，甚至数十辆，浩浩荡荡，好不威风。每到接戏车队路过，沿途村民总要放下手里的活计，来到路旁一睹为快，以致形成牛王庙接戏车队一道独特风景，声名远播。有趣的是，千百年来，无数次接戏，天气状况时有不测，道路也不甚平坦，但接戏路上从未发生过任何事故，都是高高兴兴出发、平平安安回家。更为有趣的是，每到接戏时各家各户争着抢着出车出马，把选中自家车马视为一种荣耀。较为神奇是，被选中的马匹如若当时正闹着小病小灾儿，会立即见好，不治而愈；如若谁家找借口推脱，马会真的闹病，甚至死掉。据说在初兴唱戏接戏时真的发生过这样的事情。

        唱完戏，搭台用的杆子、板子、苇席等物品都存放在庙里，供来年再用。战争时期，我八路军、游击队和区公所召集会议、演出节目或组织其他大型活动时，都用这些物品搭台。这为鼓舞士气，调动群众积极性，有效打击敌人发挥了很好的作用。穷凶极恶的日本侵略者对中国人民的英雄气概和民族精神怕的要死、恨的要命，在汉奸的引领下，组织一个小队的兵力来到牛王庙，砸开庙门，抢走贵重文物，而后纵火……。熊熊大火烧过，留下的是残垣断壁和高高的台基，故这里有了庙台这个称谓，沿用至今。

        庙没了，但人们对这儿的神灵信奉依然。每当谁家牲畜出现状况，总是来庙台祭拜，据说效果明显。这一现象一直延续到今天。
        —— 曲阳论坛 滚烫的心灵  [王兰成 实地采访、撰文]

曲阳北岳庙向社会公开征集楹联的公告

       

        曲阳北岳庙始建于南北朝北魏宣武帝景明•正始年间（500—515年），是清顺治十七年（1660年）以前历代封建王朝祭祀北岳恒山的场所。1982年被公布为全国重点文物保护单位。

        北岳庙中轴线上由南往北依次建有朝岳门、御香亭、凌霄门、三山门、德宁之殿等五座古建筑。

        为彰显北岳庙古建、祭祀等文化内涵，我们拟在古建筑上各悬挂木刻楹联一幅，现特向社会各界公开征集楹联。

        一、    具体要求
        1、楹联内容：要与北岳庙的建筑、历史、祭祀等相合；字数，除大殿联可多些外，其它联以7字为宜；语言，力求做到雅俗共赏。
        2、时间：以发布广告之日起，两个月为限。

        二、相关酬谢
        1、凡被采用者，由县文保所发给荣誉证书；本人参观北岳庙，长期免费提供服务。
        2、楹联作者介绍他人参观，五人（含五人）以下者，可享受五折优惠。
        3、楹联撰写好后，可直接发送我所邮箱：qyxwwbgs@126.com；也可发传真0312—4212155或通过信函寄至：河北省保定市曲阳县县城北岳庙。
        4、楹联，不被采用者，不予复函。
        5、联系电话：0312—4212155  邮编：073100

                                        曲阳县文物保管所
                                        2009年9月


        下附北岳庙简介及古建筑的相关情况附后。

        ■  曲阳北岳庙

        五岳祭祀，由来已久，相传尧舜时即封禅五岳。汉宣帝神爵元年（前61年），祭祀五岳四渎形成定制常礼，遂在曲阳建北岳祠，祭祀北岳恒山。
北岳庙，汉称北岳祠，唐称北岳安天王庙，宋称北岳安天元圣帝庙，元称北岳安天大贞元圣帝庙，到明时去掉历代所加封号，改称为北岳庙。现北岳庙位于曲阳县城西侧，始建于南北朝北魏宣武帝景明、正始年间（公元500－515年），清顺治十七年以前，曲阳北岳庙一直是历代封建帝王祭祀北岳恒山之神的场所。1982年2月23日被国务院公布为全国重点文物保护单位。

        北岳庙规模宏大，古建成群。按庙内现存明嘉靖二十六年刻《北岳庙图》所载，当时北岳庙占地面积为173982平方米，南北轴线长达500余米。现仅存中间部分，占地面积8万平方米，主要建筑呈“田“字形，坐北朝南排列在一条垂直的中轴线上。由南往北依次是：登岳桥、神门、牌坊、朝岳门、御香亭、凌霄门、三山门、飞石殿、德宁之殿、后宅门、望岳亭。目前，神门、后宅门、望岳亭已无存；飞石殿、牌楼仅存遗址。中轴线两侧对称地建有东、西昭福门、碑廊、碑楼、碑亭等。

        北岳庙主体建筑德宁之殿，占地2009.8平方米，通高25.6米，面阔九间，进深六间，重檐庑殿顶，绿琉璃瓦剪边。双檐飞琢，气势磅礴，雄伟壮观，是五岳祭祀建筑中规格最高的建筑。大殿坐落在2米多高的台基上，殿前施宽大月台，台基和月台四周有汉白玉石栏板和望柱环绕，部分望柱顶端雕有千姿百态，生动活泼的近百只石狮子。大殿重修于元至元七年（1270），其平面布局符合宋《营造法式》，在用材比例，结构制作等方面又符合元代官式建筑规格，是我国现存元代最大的木结构建筑。

        德宁之殿内东西两壁及北山墙均绘有唐代画圣吴道子的巨幅彩色壁画。东西两侧壁画各高8米，长18米，北山墙壁画高8米，长27米，壁画总面积504平方米。壁画内容为道教题材，描绘天地、五岳、四渎之神会聚北岳恒山的故事，按顺序北壁为《北岳恒山神出巡图》，东壁为《云行雨施》，西壁为《万国咸宁》，作者依据当时神话传说，发挥高超的艺术才能，把天宫、地祗、山川、河流、人物融为一体，活灵活现地展示在人们的眼前。壁画使用沥粉贴金技术，画面构图讲究，气势磅礴，画技精湛，丹青妙手，人物线条流畅自然，有一种飘飘欲动之感，被誉称“吴带当风”。东西两幅壁画从北向南展开故事情节，从出巡，施以云雨到万国安宁结束，整个大殿壁画共画“天神”多达百余人，神态各异，无一雷同，形象逼真，栩栩如生。
北岳庙壁画画面大、人物大、气派大，是河北省之最，为国内罕见珍品，是研究我国壁画的宝贵资料，它填补了我国绘画史吴派的空白，在道教神话故事中占有重要的地位，也对我国人物画发展及研究起着非常重要的作用。

        北岳庙内碑碣林立，存有碑、碣、经幢200多通，从时代上说，上自南北朝北魏、北齐至唐、五代、宋、金、元、明、清和民国各代碑刻俱全，跨越1500多年，碑刻内容多为历代重修北岳庙的记载和祭祀北岳之神的祭文，也有以诗、词、歌、赋记的观后感。从书法艺术上讲，真、草、隶、篆和行书等字体均有。堪称书法艺术的宝库，为我们研究所处时代的政治、经济、文化以及书法艺术的演变，提供了珍贵的实物资料。

        北岳庙碑刻中，有立于唐天宝七年（748年）封北岳为安天王之碑、立于宋真宗大中祥符九年（1016年）封北岳为安天元圣帝之碑、立于元世祖至元二十八年（1271年）封北岳为安天大贞元圣帝之碑和立于明太祖洪武三年（1370年）封北岳为北岳恒山之神碑。现存御制祭文碑11通、皇帝遣使和地方官吏祭祀碑刻60余通。据碑刻等史料记载，在北岳庙祭祀达300多次，彰显了厚重的祭祀文化。

        北岳庙内保存古雕刻造像100多件，其作品有人物、动物、佛像、经幢等，尤以“西汉石虎”、“北魏石狮”、“北魏背光千佛像”、“唐代石灯”、“唐代大佛”、“石佛笑和尚”、“金代经幢”为最佳。作品造型优美，刀工细腻，线条清晰流畅，充分展示了曲阳雕刻历史悠久及石雕艺术在各个不同历史时期的不同风格和特点。

        同时，北岳庙内建有“曲阳博物馆”，建筑风格为古典四合院式，仿明、清建筑，由悬山门、围廊、正房、南北耳房组成，内设陶器青铜器、定窑瓷器和石刻造像三展室，共展出文物精品200多件，围廊内展出古代雕刻精品47件。

        总之，北岳庙松柏常青、绿草成茵，环境幽静，空气清新，不仅是祭祀北岳恒山神的风水宝地，也是旅游观光的好去处，更是一座内涵丰富的文化殿堂，它集古建、绘画、书法、石雕等艺术于一身，璀璨夺目，光彩照人，向世人展现出我们伟大祖先的勤劳、聪明和智慧。当你漫步殿堂之中，一定会使你心旷神怡，感慨万千，体味到“真、善、美”的真谛；领略到我们中华民族优秀传统文化的博大精深。


        ■  德宁之殿：

        德宁之殿是北岳庙中的主体建筑，该殿气势磅礴，雄伟壮观，占地面积2009平方米，高25米，殿面宽九间，进深六间，重檐九脊庑殿顶，始建于南北朝北魏时期，至今1500多年。是我国现存元代木结构中最大的古建筑。德宁之殿内东西两壁和后山墙背后，绘有唐代画圣吴道子的彩色巨幅壁画，以“人物肖像大、画幅大、气派大”著称于世。

        殿内供奉有以北岳恒山神崔莹为首的七尊塑像。北岳恒山神崔莹为五岳山神之一，威镇北方，主管江、河、淮、济兼四足负荷之类。山神一侧供奉的是雨神，一侧为雹神，保佑庶民，五谷丰登，风调雨顺。


        ■  朝岳门：

        北岳庙的第二道门，面阔三间、进深二间，檐顶为单檐歇山顶，跨过此门，就预示着隆重的祭祀活动将要正式开始了。


        ■  御香亭：

        始建于明朝嘉靖十五年（公元1536年），至今已有400余年的历史。是皇帝在举行祭祀大典之前更衣、上香之地。每当祭祀之日，皇帝在此更衣之后，带领文武官员亲自点燃三柱清香，香烟缭绕，仙雾迷漫，以示对神必恭必敬。此亭建筑为全木结构，平面八角形，檐柱位围以实墙，四面辟券门，周围施回廊，檐下均施有斗拱，斗拱的性质更趋装饰作用。


        ■  凌霄门

        北岳庙的第三道门，始建于明朝嘉靖年间，面阔三间，进深二间，檐顶为单檐硬山顶，两侧设有八字照壁墙，镶嵌有关于北岳恒山的碑刻两通。曾于1987年重修。


        ■  三山门

        北岳庙的第四道门，檐顶为单檐悬山顶，面阔三间，进深二间，建于明朝，于1987年重修，两侧对称镶嵌飞天神（曲阳鬼）碑刻。
        —— 曲阳论坛 向日葵

曲阳县第三届个人象棋锦标赛圆满落幕

       

       

        赞助这次比赛的农民企业家刘现军

       

        象棋协会秘书长与企业家合影

       

        10月5日，曲阳县象棋协会在县第二中学举办了欢渡新中国成立60周年“曲阳第三届个人象棋”锦标赛，来自全县乡镇村的50多名象棋爱好者参加了比赛。

        这次比赛由县灵山镇野北村农民企业家、县象棋协会副主席刘现军赞助，通过一天的激烈比赛，对获得一、二、三等将的选手颁了证书和奖品。这次县第三届个人象棋赛，是在国国庆节期间举办的，既健身强体，又丰富了人们的节日文化生活。
        —— 曲阳论坛 向日葵

曲阳擎歌亮古城











——接下帖

曲阳擎歌亮古城

       

       

       

       

       

        曲阳的擎歌亮像古城保定，是一件大喜事啊。
        —— 曲阳在线论坛 就要创业