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标题: 保定古迹、古建筑

保定古迹、古建筑

保定古迹、古建筑 索引目录

        2楼  保定 - 莲花池和莲池书院

        3楼  保定 - 淮军公所

        4楼  高碑店 - 开善寺

        5楼  顺平 - 腰山王氏庄园

        6楼  保定 - 大慈阁

        7楼  保定军校

        8楼  保定西大街

        9楼  保定与一亩泉

        10楼  保定刘守庙

        11楼  安国 - 药王庙与药市

        12楼  顺平 - 尧帝故里

        13楼  保定 - 灵雨寺和泰山行宫

        14楼  保定辖区内的长城

        15楼  保定 - 曹锟公馆——光园

        16楼  保定老城

        17楼  保定古城胡同

        18楼  保定 - 育德中学旧址

        19楼  阜平 - 晋察冀边区政府及军区司令部旧址

        20楼  唐县 - 晋察冀边区烈士陵园

        21楼  清苑 - 冉庄地道战遗址

        22楼  易县 - 狼牙山

        23楼  定州 - 晏阳初旧居

        24楼  定州 - 清风店战役旧址

        25楼  涞源 - 黄土岭战役旧址

        26楼  顺平 - 野场惨案遗址

        27楼  安新 - 陈调元庄园

        28楼  保定 - 中国留法勤工俭学运动发祥地

        29楼  定州 - 中国定窑及当代定瓷

        30楼  易县 - 荆轲塔

        31楼  安国 - 明代壁画

        32楼  易县 - 易州血山座灵塔

        33楼  易县 - 燕下都遗址

        34楼  满城汉墓

        35楼  唐县大岸沟化工厂

        36楼  涿州双塔

        37楼  容城南阳遗址

        38楼  易县清西陵
最后编辑保定知道 最后编辑于 2009-09-22 17:25:15
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保定名胜古迹系列——莲花池和莲池书院的历史及现状

        历史:

        莲花池位于保定旧城区中心 , 是在唐代上元年间所建临漪亭的基础上扩建起来的。蒙古太祖二十二年 (1227 年 ), 投降蒙古的金将张柔 , 由满城移驻顺天军 ( 金代保州为顺天军节度使驻地 ), 副将乔维忠将临漪亭园林据为宅院。明代隆庆元年 (1557 年 ), 保定府同知查志隆将该处改建为 " 水鉴公署 " 。清代乾隆、嘉庆、道光年间 (1736 年 —1850 年 ) 为行宫。

        清雍正十二年 (1734 年 ), 直隶总督李卫奉皇帝诏命于此建莲池书院。相传在光绪四年 (1878 年 ), 莲池书院院长黄彭年携其夫人绘的工笔丹青画一一莲池十二景 , 请直隶总督李鸿章转赠 慈禧太后 , 并请批专款重修莲池、扩建书院和购置图书。购得图 书 33711 卷。光绪七年 (1881 年 ) 增修讲舍 24 间。光绪九年 (1883 年 ) 聘桐城古文派大师武昌张裕钊 ( 廉卿 ) 来院讲学 , 以高文典册磨砺诸生 , 俊才倍出。不仅国内优秀学子来书院就学 , 喜好中国诗文的日本人宫岛诚一亦慕名遣其子宫岛勖斋航海来此受业 , 跟随张先生五年之久 , 业成归国。日本人冈千仞亦常以诗文寄来求教并请指正。

        光绪十五年 (1889 年 )二月 , 桐城吴汝纶 ( 挚甫 ) 由天津来书院主讲。不专主一家学说 , 主张欲强国不能只保国粹 , 尤应吸收外来文化 , 于书院开办外语专科班 , 选优秀生 10 余人 , 请英教士贝格褥教英文 , 学制五年。又从淮军公所岁修生余款中提 取资金 , 开办东文学堂。起初以中岛裁之为师 , 后以野口多内充 任。从此 , 保定城内办起了两所外语学堂 , 为国办西学的前驱。 光绪二十八年 (1902 年 ), 吴汝纶被聘为京师大学堂总教习 , 同 年 5 月赴日本考察教育 , 翌年病故。张、吴三人交谊最深 , 都以 文为曾国藩激赏。张居莲池书院 6 载 , 吴居 13 年 , 前后近 20 年 , 书院人才辈出 , 为各省书院所不及。光绪三十年 (1904 年), 改莲池书院为校士馆 , 为书院之尾声 , 民国改元后始废。光绪二十六年 (1900 年 ), 八联军中的英、法、德、意四国侵略军 , 于闰八月十九日陷保定 , 莲池遭毁。次年 , 侵略联军撤离后 , 制军杨廉甫按旧制简易修复。光绪二十九年 (1903 年 ) 将莲池书院部分改建为直隶省第一模范小学。 1921年修复莲池时 , 北洋政府总统徐世昌书 " 古莲花池 " 四字匾额 , 至今仍沿用该名。 1948 年 11 月保定解放后 , 国家曾拨专款修缮古莲花池。 1953 年 11 月 22 日 , ****中央主席毛泽东在保浏览古莲花池。 1982 年定为省级文物保护单位 ,2001 年被国务院定为全国重点文物保护单位。

        莲池园林别具风格 , 以池为主体 ,! 陆漪亭为中心 , 一组组玲珑别致的古典式亭阁轩榭环池而立 , 四周古木缠藤 , 浓荫蔽日, 假山怪石 , 巍峨多姿 , 盛夏时节荷花满塘 , 花香袭人 , 故名莲花池。莲池东廊碑林内 , 有清代乾隆、嘉庆、道光等皇帝亲笔书写的碑文 7 通 ; 北廊壁上嵌有明、清书法家书写或临摹的碑碣 88方; 水池东有唐代书法家苏灵芝所书的田琬德政碑等。古莲花池
园林内的楼、亭、轩、榭 , 均为小式建筑形式 , 檐角起翘平缓 , 有的采用了露窗式的装修形制 , 主要建筑有水东楼藏书阁、藻泳厅、君子长生馆 ( 左右为蓬莱、方壶二室 ) 、响琴榭和高芬、寒绿二轩及临漪、濯锦、洒然、不如、六幢、观澜等亭。还有秀丽的宛虹桥、曲桥和元代建的白玉石桥 , 参差在山石、林木、河塘之间 , 构成一幅幅湖中有景、景中含诗的优美画卷。围湖而布的轩榭、亭馆、楼阁和长廊 , 曲折宛转 , 布局多变 , 古色古香 , 幽 静宜人 , 兼有中国南北园林建筑艺术之美。曾获 " 三湘七泽 " 之 誉和 " 小西湖 " 之称。


        2003年非典时期的改造工程:

        非典前夕,古莲以恢复“莲池十二景”为名,关门谢客,闭门大修。然而,一年过后,期盼已久的游客和“老保定”们不仅没有看到想象中焕然一新的古莲池,相反,他们看到的是莲池景色破败,施工处于停滞状态,在莲池书院旧址上还建起了一座风格迥异的时尚玻璃幕墙商城。

        莲池管委会康主任说,北门右侧的现代化建筑不属于莲池,那是保定一地产公司开发的商场,是在莲池书院旧址上建起来的。

        仔细观察了这座新建商城:该建筑立面以大面积透明玻璃幕为主,两边配以厚重的石材墙面,极具现代时尚特色,已不复原来莲池书院古香古色的建筑风格。据说这是由保定恒祥地产兴建的莲池北三景工程,这里将是一座大型的商业城———君悦时尚百货。(目前该百货已经开始已经因为经营不理想而停业,处于荒废状态。)

        保定市文物综合处处长李秋占说,莲池此举主要是在文物保护领域里引进民间资本,目的是动员全社会参与文物保护。目前保定市用于文物保护的经费每年只有50万元,远远满足不了需求。这次恒祥地产介入莲池修复工程,由其投资商业门脸,经营30年之后,再将门脸归还文物部门。据李秋占介绍,这样一方面文物得到了比较好的保护,另一方面又解决了文物保护中的资金不足问题。

        保定建筑界的名人李松欣是莲池研究的专家,曾经先后在保定电台、保定晚报等媒体联播、连载保定莲池十二景。他告诉记者,莲池北三景是指花南汧北草堂、万卷楼和高芬阁。莲池书院繁盛了170多年,书院最盛的时期,整个园子都是书院,所以书院的名字应该挂在莲池的大门口。而华润百货现在的位置就是最早的莲池书院的位置,后来保师附小在那里上课,按道理说小学搬走了应该在那里重建莲池书院,谁知却起了一个君悦时尚百货。

        而保定市规划局办公室范主任说,君悦时尚百货是经过专家和各管辖部门反复论证之后才建的,已经通过了市规划局的审批,建筑风格与莲池是相一致的。至于“老保定”们关心的莲池北三景,据范主任介绍,将在莲池园子里建,而君悦时尚百货占的只是莲池的围墙部分。迁走小学建商场,目的主要是为了“挣些钱好修复园子里面”。


        书院是莲池的精华:

        说到莲池书院的重要性,河北大学人文学院教授吕志毅引用了毛泽东的一句话,“莲池有名,是因为有莲池书院,莲池书院在清末可称为全国书院之冠。”这是新中国成立后,毛泽东巡视保定古莲池时说的。

        书院是莲池的精华,是莲池的文化底蕴之所在。莲池书院作为当时直隶省的文化、教育中心,人才辈出。在此担任院长、教授、主讲的都是文化界名人,如张叙、汪韩门、章学成、黄彭年、何秋涛、王振纲等。书院的出现,把原来的一个官宦属地,变成了有深厚文化底蕴的首善之区,堪称是对整个莲池历史的升华。

        书院比莲池更辉煌。吕志毅告诉记者,书院和莲池应该是相互依存的,甚至可以说书院比莲池更辉煌。要恢复莲池的建筑,最应该恢复的是书院,这也是保定建设历史文化名城必不可少的环节。

        吕志毅认为,把书院的旧址商业化是违背莲池发展规律和人民意愿的。原来保师附小在书院的位置时,书院原来的地基还在,还有修复的可能,但是现在地盘都没有了,恢复的可能几乎为零。


        书院流传175年:

        说起莲池书院的辉煌,吕志毅滔滔不绝。清雍正十一年(1733年),时任直隶总督的李卫与当地官员共同创办了“直隶书院”,因为建在莲池的“南园”中,所以又名“莲池书院”。

        当时莲池书院系直隶最高学府,学者名流云集。书院得到统治者的高度重视,仅乾隆帝就曾三次“幸临”书院,并赋诗嘉勉。

        莲池书院当时藏书颇多,现在与莲池隔街相对的望湖春酒家,就是当年书院的万卷楼,楼中藏书最多时曾达到30000余卷,对学生颇有帮助。此外,书院还藏有《莲池书院法帖》刻石38方。吕志毅强调,莲池书院的刻石绝不亚于北京白塔下的阅古楼,其书法格调高逸,技艺超绝,是一部珍贵的书院“石籍”。

        书院存在175年之久,是清代直隶官办书院的惟一代表,在封建社会晚期教育史上占有重要地位。


        现状:

        现如今,古莲池已经通过文物专家组的验收,重新向游客开放。重新整修过的莲池已经重放异彩,焕然一新。只是恢复莲池书院的愿望怕是难以实现了。对于莲池的明天,“老保定”们认为,即使恢复不到鼎盛时期的全貌,至少也不要让莲池再缩小了!
        —— 新浪博客 柳浪闻莺

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古莲池清十二景简介(八):藻咏楼高悬“理笏”

  

  藻咏楼


  清代诗人帅家相在他题为《藻咏楼》诗中曾这样描写:“思乐歌在藻,登临意何长。高楼峙曲渚,嘉植阴四旁。”顾名思义,这里是一座三面环水、四面开窗、四坡顶式、坐南向北专供高歌唱吟的楼阁。如果说由宛虹桥连接宛虹亭、曲桥形成的风景线,已把池水分为东、西两池,再延长这条线连接藻咏楼、篇留洞等景,形成新的风景线,又把池水分为东、西、南三个池塘,藻咏楼距宛虹桥东南数十米,位于东、西池南岸,南池北岸与东、西池北岸的楼、阁、亭、堂遥相呼应。 

  因地度势,因水成景,依形布园,依园作画,依画造园,求得水、地、物互顾相兼,相得益彰,是古莲池造园的另一特点。我国古代造园有“九岛”、“三水”之说,九岛象征“禹贡九洲”,又有群岛之意。三水即一园三水或一池三水,传说汉武帝向东海求三座仙山寓意。这里把全园之水巧妙利用地形、地物分为东、西、南三个大小不等的池塘,一个“品”字形,可谓“一品之园”。而给各池岸边弯曲地形、形成大小不等、凹凸多变的岛屿,岛上巧立各有风韵、美如诗画的不同景观,又是“一池三水”“一园三池”的妙趣。而藻咏楼的定位和建筑造型,不正是这三水、九岛的点睛之笔吗?

  为突出莲池之水可以鉴身之意,又称藻咏楼为“澄镜堂”,因此堂外有一巨石,楼内高悬以“海岳拜石”为典的“理笏”匾。宋代四大书法家之一的米海岳(芾)出任军州,见衙内有一巨大奇丑怪石,遂喜道:“此石足当吾拜。”便整衣理笏下拜。

  藻咏楼在清末民初,改建为单层建筑称藻咏厅,建国后此厅几经翻修仍为单层,曾一度改称康乐厅,现按原图复建为藻咏楼。李松心
  ——  中国新闻网保定新闻

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保定古莲花池清十二景之(九):绎堂“六艺”寻事理

  过“蕊幢精舍”向东南,或顺“寒缘轩”向西南,均可沿石登上坡至“绎堂”景区。

  此景西部有用绿色竹篱围合而成的院落,院前是坐西向东的一座三楹外廊式敞院,古代有人称此敞堂为“绎堂”,又称“射围”,是寓“射之为言者,绎也。”之意而定称。东南部有一与敞堂斜对,面向西北的二层楼,古称“驻景楼”。此楼正面在一层楼顶部、向外挑建宽大凭台,因这里地势高、视线长,故晴日可站在凭台驻足向远方眺望“狼牙”与“抱阳”山景。在绎堂与左侧山峰之间有一六角亭,寓名作“山,苍然一形,水、泊然一色”意境,称此亭为“苍然一形亭”,后此亭改称“霞亭”、“如意亭”等。清末民初,因此亭靠近菜圃,又寓孔子“我不如老农”之意,改称为“不如亭”。这里的“绎堂”、“驻景楼”、“不如亭”与山石、白墙、密林共同环护一片宽敞平坦的空地,是敞堂前习武场,古称“射圃”。

  清代乾隆皇帝题目《绎堂》诗:“六艺原应兼执之”,“不妨力守一经为”,是对“绎堂”功能提出的圣意。据说所谓“六艺”是指礼、乐、射、书、御、数兼有,但又不妨“力守一经”。从历史名人对题《绎堂》诗中,对其功能也多有表述:清代翰林院学士帅家相“执戟备前驱,芳时属游宴。”进士陈正德“才下讲堂来射圃,却教儒将擅风流。”直隶总督方观承“此堂可为仪,此鳝可饮酒。”等,不难看出“绎堂”是当年达官贵人和莲池书院师生习武、宴仪的胜地。“绎”按《说文》解为“抽丝”、“寻求事理”之意,因此我认为,“绎堂”又是“艺堂”、“仪堂”、“议堂”、“怡堂”、“义堂”的含义,但也有人认为“绎堂”既是寻求“六艺”事理的地方,只是“敞堂”、“射圃”是不够的,应广义地包含景区的全部景物,也不无道理。 

  “绎堂”是全园南三景中,居中位置的主景,地形具有高亢、平坦、宽广的特点。景区内景物联为整体,可谓既有机组合,又各自成景的特点。
  —— 保定日报  李松心

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古莲池清十二景简介(十):桥头竹林锁“寒绿”

  苏州园林中沧浪亭的竹,拙政园的枫,网师园的柏,留园的松、梅构成宋、元、明、清四大名园的植被之特。而古莲池则是松、竹、梅、柏、蕉、枫各具特色,古树名木众多的园林胜地。尤其遍植竹林,以宋欧阳修“竹色君子德,猗猗寒更绿”诗意取名,创造“略成小筑,足征大观”意境的“寒绿轩”,则是以竹林引胜的佳境,大有一唱三绝之妙。

  这里一片竹林丛中,小斋数间,方榭居中,古称此院为“竹烟槐雨之居”,方榭为“严榭”。出月洞门顺小路可至白玉石桥,此桥因靠近绿色竹丛可沿石梯阶上下,又寓古代“绿野堂”诗意故称“绿野梯桥”。据史料载,此桥便是建于元代的白玉桥。这是一座用白玉石构筑的三孔桥,为全园年代最久的构筑物。站在桥头有改古诗“桥头竹林锁酒家”为“桥头竹林锁寒绿”之感。

  由于此桥造型优美,结构技艺高超,雕工精巧,多为园艺、造桥专家称赞。八十年代初,天津大学一个班的师生,曾以此桥为主景实习作业。桥两侧滨北池东、南岸,是大小不等点缀其间的驳岸石。这里竹、石、小桥、小路、小斋、小亭、小洞门构成诗情画意。则有清郑板桥“十笏茅斋,一方天井,,修竹数杆,石笋数尺”而“风中雨中有声,日中月中有影,诗中酒中有情,闲中闷中有伴,非唯我竹石,即竹石也爱我”的意境。(李松欣)
  ——  中国新闻网保定新闻

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古莲池清十二景简介(十一):嶙峋环秀“篇留洞”

  顺藻咏楼向东沿双层复廊,步行数十米便是篇留洞。

  “水令人远,石令人古”,“智者乐水,仁者乐山”。为取得中国古代造园名师顾恺之描绘的“千山竞秀,万壑争流,草木蒙其上,若云兴霞蔚”意境,滨北池南岸、南池北岸隔窄长小路,叠一座自东向西长约数十米,高约六七米的假山,用随地形而变的折廊和曲廊,西与藻咏楼相接,东与寒绿轩相连,自然形成南北池之间的障景。不仅取得山水相融的情趣,而且扩大了视野,给人以无限空间之感。

  尤其采用穹窿顶的结构方法,按石形纹理叠成外形峰峦峭壁,山内虚空如穴,形成“初入正黑,俄顷豁然,仰窥天光,云根苍润,乳石滴翠”,一口通顶,双口对外的山洞。洞顶筑有名为“乐胥”的四角草亭,今已改名为“观澜”,是一座六角钻尖式的砖木亭。登此亭可俯视全园,颇有“临池观澜”意境。

  洞内盘回不尽,变幻莫测;洞外怪石嶙峋,花木环护峡谷沟洞,曲径、蹬道、纵横交织。尤其可通洞内外,为护栏环绕的扇形平台,更是别有情趣。时而登峰之颠,时而沉谷之底,于是以“秀洞”著称的苏州“环秀山庄”风韵便油然而生。此洞因多有历代名人题书的石刻,故取宋代诗人苏轼“清篇留峡洞”诗意,称此山景为“篇留洞”。清乾隆皇帝曾多次来游。至今北洞口石壁仍刻有他的题诗。
  ——  保定日报 李松欣
最后编辑保定知道 最后编辑于 2009-08-08 08:29:21
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淮军公所历史沿革

  

  垂花门

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  保定淮军公所原为清苑县城隍庙、土地祠的故址。清咸丰初年(1851年),庙宇废弃,后被清苑县平陵村的一位名叫胡汉秋的向官府出资买了这块地,成为私产并辟为菜园。菜地的西南角有一水塘,总面积约三十余亩。

  清同治九年(1870年),李鸿章奉旨率淮军至保,接替曾国藩任直隶总督。1888年,在李鸿章权利鼎盛期,下令在保定修建了清代最大规模的淮军昭忠祠。

  1901年直隶总督李鸿章卒后,于光绪二十八年(1902年)清廷下特旨将这座昭忠祠建筑改为“李文忠公祠”,即李鸿章享堂。此处虽改作祠堂。但整座建筑布局改动不大,只是将中路的正殿作为祭祀李鸿章牌位的专室;在中路南大门门额上增加了一方“李文忠公祠”长方匾额。

  民国改元至今,人们都习惯把该祠叫做“保定淮军公所”。因该祠的建立,其门前的街道自民国后也改称“淮军公所街”,历经沧桑,该所及其街道至今仍存。

  1912年,民国建立,该祠废弃。

  1926年,建于三隍庙南侧的保定私立志存中学移入该祠,学生达400余人,至1937年卢沟桥事变时解散。该校曾是一所具有光荣革命传统的学校,学校多为贫寒子弟,著名作家李英儒曾在此校就读过。

  1937年“七·七”事变时解散。日军侵占保定后,此处沦为日军兵营。淮军公所自19世纪末期建成以后,由于国朝的更替,政局的变迁,日本侵略军的践踏等,历经半个多世纪的战争硝烟,致使这座建筑群体已失去当年的光华,建筑物已破败不堪,部分建筑已被毁。

  1948年11月保定解放,冀中军区司令部驻此。

  1949年8月,改为河北省军区司令部,著名电影演员田华同志来保曾在军区礼堂(祠堂戏楼)慰劳军队演出。

  1958年5月,省军区司令部随省委迁驻天津,后为河北省财贸干部学校(今为河北金融学院)、华北电力大学等单位用作职工宿舍。二十世纪七十年代,市房管在淮军公所校场建筑了不少红砖排房,荷花塘也被填平,经统计,淮军公所内住户200户,绝大部分为公房,且房主多已搬走,另租给商贩居住。

  1991年淮军公所被国家建设部、文化部公布为“中国近现代优秀建筑”。1993年7月15日被省政府公布为省级文物保护单位。此后,淮军公所中路主体建筑——戏楼已收归文物部门管理。


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淮军公所的建筑特色

  

  保定日报曾对坐落在市老城区内的“淮军公所”的历史沿革作过报道,许多读者还有意犹未尽之感。今天笔者应编辑之邀,对淮军公所的建筑特色作一简单的介绍。

  淮军公所始建于19世纪80年代末期,是李鸿章最后一次也是为淮军修建规模最大的一座祠堂。1901年李鸿章死后,其东路建筑改作李鸿章祠堂。这座徽式风貌建筑群,在我国北方是少有的,而淮军公所历经百年,保留到现在更是幸运的。它虽残破不全,但主体房屋梁架仍存,各类饰件图样可辨,这给今后修复工作奠定了可能性。

  国内不少知名专家专程到淮军公所视察,看后一致给予好评。二十世纪九十年代初期,建设部总工程师郑孝燮教授,到淮军公所考察,看后表示回京后要对此建筑好好地宣传一下,以引起对此建筑的重视。不久,1991年被国家建设部、国家文物局联署召开专家会议,评出我国近代优秀建筑,淮军公所榜上有名,建议纳入国家重点文物保护单位。我国著名建筑学家、清华大学人居环境研究中心主任、两院院士吴良镛教授来保定,特意来到淮军公所查看,看后连连点头称赞:这座建筑雕工太好了,应该尽快修复起来。国家文物局专家组组长,著名古建筑专家罗哲文及知名古建筑专家杜仙洲等老一辈专家到淮军公所看后,都对此建筑群的雕刻艺术做了充分肯定,并要求地方做好保护工作,抓紧修复。同时,淮军公所从建筑角度来说,确有其本身的独特性。如在淮军公所戏楼墙壁上镶嵌的带有西方教堂式的窗户,是保定引进西洋式建筑的开始;再从建筑做法和样式看,在保定市内以后的建筑物中也有出现。如总督署的东花厅和二堂院廊檐的改建等处目前保留有南方建筑的风格。所以说此建筑无论从样式和做法上均已影响了保定的建筑业。这组建筑群确是古城保定风貌的重要组成部分。

  淮军祠堂与公所整个建筑是一座具有南方和北方风貌的混合建筑体。整体布局严谨,当你步入其间细观之,既能感受到北方建筑的古朴浑厚,也能欣赏到南方建筑的精巧秀美。其建筑特色突出了一个“精”字。在每幢建筑上,无论是砖雕、石雕或木雕,件件都称得上艺术品。当你走在徽式建筑中间的甬道上,放眼观看两边高高的马鞍形的封火墙时,使你感到置身于南方的庭院之中。那墙顶部的外沿下,当年手绘的水墨画已被雨水冲刷得斑驳不清,细看之有竹林、溪水、庭院等景物,清淡素雅,别具情趣。当走进祭场,用心细看那木质结构的梁柱、檐枋、柱额、门楣、甚至那马鞍形的椽架上,都被那巧手雕琢的团花似锦,刀刀到位,其内有花鸟、有器物、有走兽,其构图随构造而参差,依部位而取势。每组纹样随题材不一,图案各异,但不失和谐,各个神态栩栩如生,别无重样。那柁檩正迎面,在精细的雕刻图案中镶嵌有五彩螺钿,并配有泥金,极具档次。白色的柱顶石(鼓磴),四围雕以精美的连方花序,柱顶石石基顶面都雕有花草图案,这在一般古建场所是罕见的。祭场内的戏楼样式更为不俗,雕梁画栋,透雕围屏,穹窿状立体透雕藻井,更为精美有加。每幢建筑物外面的砖雕,诸如门楣上方、山墙、墀头等等,用青砖做的深浮雕或伴有透雕的一幅幅吉祥如意的图案,构思浪漫而洒脱,工艺娴熟而自然,或花鸟、或人物、或走兽,那一丝不苟的刀法,切割有痕,粗犷见美,斩削无迹,细腻传神,使人看后会赞叹不已。特别是东路的北院,两侧廊子内通往两侧的月洞门,其门罩是一组砖木合璧的群雕,巧用一对狮子滚绣球的透雕做戗柱支撑垂柱,构思新颖,雕工玲珑剔透,精巧入微,使人观后余韵永存。再看那北院五组淮军公所院落和公寓,其山墙的半脸墀头、墙体下端的压碱木条、廊檐下山墙内的印花软廊心墙,屋门外的标准廉架、檐柱外伸的三幅画以及窗棂花样均系北方工匠所作。雕工虽见不多,但那山墙磨砖丝缝,极见功夫。至今虽经历百年风雨侵蚀,其形体如新,丝毫未动,使人叹为观止。每座房屋的窗棂花样更是繁多,有工步锦、冰裂纹、龟背锦、套六角菱花等等,做工独具匠心,巧出心裁,别无挑剔。总之,这组具南北风韵合璧不俗的院落群体,布局错落有致,雅而不俗,比例得当,实为一组佳作。如今我们身置其中,注目凝神去仔细品味和赏读它时,似乎可以看到这些大师们的屏息凝神之态,听到当年工匠们的行刀刻刃之声,充分体现了艺人们深邃的生活感悟,丰富的艺术情趣,强烈的审美追求和卓越的表现技巧。而我们也确饱尝了一次难得的艺术享受。
        ——  《保定日报》  衡志义
最后编辑保定知道 最后编辑于 2009-09-11 11:14:33
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抖落历史尘埃 恢复肃穆容颜
高碑店开善寺修缮复原


  

    

  高碑店市唯一的国家级重点保护单位——开善寺,在国家相关部门及我市的大力支持修缮下,抖落了历史的尘埃,逐渐恢复庄严肃穆的容颜。

  开善寺位于新城县旧城东北隅,俗称“大佛寺”,是一座保留有辽代(公元916~1125年)建筑风格的佛寺。由于建筑历史悠久,人们对它的建筑年代说法不一,据民国二十四年(1935年)王树楠主编《新城县志》载:“开善寺系唐朝所建”;明嘉靖三十年(1551年)碑记中记载“寺创于宋”;而当地群众则传说“先有大佛寺后有新城县”。专家根据其建筑结构分析开善寺大雄宝殿是辽代建筑而天王殿、金刚殿等配殿则为明清遗物。

  据说大雄宝殿的建造雄伟壮观,技艺精湛。其中彩画、壁画、佛像巧夺天工,有碧殿映空,金像耀目,画栋飞云,巧幻不可臆度之说。佛像正中为观音,两旁有八大金刚、罗汉。佛座中藏有经卷等。清朝康熙、乾隆年间还有佛事活动。民国年间,因改大殿为教育馆中心堂,除石刻像外,佛像全部毁掉。后彩画亦剥落,壁画用白灰涂掉。现在仅存一座大殿。大殿坐落于高约1.7米的台基上,前有宽27.61米深11.37米的月台,呈凸字形,前、东、西分别设有抄手踏跺。大殿坐北朝南,面阔五间25.8米,进深三间14.5米,高12.08米,单檐布瓦庑殿顶。柱网布局为移柱、减柱并用,室内仅用四根金柱。梁架结构为抬梁式彻上露明造。明间四椽袱后对乳袱用三柱,次间大椽袱施中柱。梁架脊博下用叉手,以下各榑用托脚,叉手上端交接处用大斗及丁华抹颌拱承托,斗下用侏儒柱驼峰垫在平梁上,上下平榑用隔架斗拱置于梁上。次间脊榑下不用蜀柱而只用大叉手,斜撑在上平团的攀间枋上,叉手交接点承托脊榑尽端。大殿檐柱14根,各柱头上施双翘五铺作斗拱一攒,每间用补间斗拱一攒,形式为卢斗提高一材一榑,下施蜀柱,单翘四铺作。材高23.5厘米,材宽16.5厘米,足材高36.5厘米。硕大的斗拱比例,使大殿出檐长至1.82米,约为柱高的55%。大殿侧角、升起明显。今之大殿后距旧城根不过40米,再除去上城用的兵马道,其地盘显得局促,因此,旧城墙下或城外有寺内遗址的传说相当可信。

  传说新城城廓是一只巨大的神龟,历史上称之为龟城,东有香火极盛的开善佛寺,南有乾隆爷下江南修建的古行宫,西有文风四溢的孔圣人大殿,北有威严耸立的真武大帝庙,与城外西北的栓龟桩——兰若佛塔遥相辉映,形成一副美丽的图画和一座布局合理的古建筑群。沧桑屡变,割据无常,随着历史的推移和文化大革命十年浩劫,新城的盛景荡然无存,唯有开善寺幸免于难,解放后一直被作为当地的粮仓占用,1996年后因被宣布为第四批国家保护文物方才腾出,作为目前仅存世的八大辽构之一,从2000年11月份开始,国家采取以古修古的方法,启动了开善寺大雄宝殿修缮工程,现已累计投入资金480万元。目前,大雄宝殿修缮工程主体已完工,有关专家正就大殿梁架、斗拱、檐椽的油饰进行论证。复原新建的天王殿、金刚殿等工程也已经基本完工。修缮过后,开善寺庄严肃穆,气势恢宏,依稀中我们可以领略到它晨钟暮鼓、香火鼎盛的时期。

  我市在修缮保护开善寺的同时,还在积极挖掘其历史内涵,搜集相关的故事传说,为发展我市旅游业做好铺垫。
  —— 保定晚报 王丽敏

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开善寺又现昔日风采

  

  图为开善寺院内大雄宝殿外观


  盛世处处皆生机,千年古寺展新颜。坐落在高碑店市老县城所在地新城镇的具有上千年历史的辽代建筑开善寺经过文物专业维修队伍历经6年修缮,如今面貌一新,重现昔日风采。

  开善寺位于该市老县城旧城东北隅,俗称“大佛寺”,是一座保留有辽代建筑风格的佛寺。由于建筑历史悠久,人们对它的建筑年代说法不一,据民国二十四年(1935 年)王树楠主编《新城县志》载:“开善寺系唐朝所建”;明嘉靖三十年(1551年)碑记中记载:“寺创于宋” ;而当地群众则传说:“先有大佛寺,后有新城县。”专家根据其建筑结构分析,开善寺大雄宝殿是辽代建筑, 而天王殿、金刚殿等配殿则为明清遗物。

  大雄宝殿的建造雄伟壮观,技艺精湛。其中彩画、壁画、佛像巧夺天工,有碧殿映空,金像耀目,画栋飞云,巧幻不可臆度之说。佛像正中为观音,两旁有八大金刚、罗汉,佛座中藏有经卷等。据说清朝康熙、乾隆年间还有佛事活动。民国年间,因改大殿为教育馆中心堂,除石刻像外,佛像全部毁掉。后彩画亦剥落,壁画用白灰涂掉。现在仅存一座大殿。今之大殿后距旧城根不过40米,再除去上城用的兵马道,其地盘显得局促,因此,旧城墙下或城外有寺内遗址的传说相当可信。

  提到开善寺,还不能不说说其所在地新城镇。由于历史上的新城老城区的版图形状酷似一只巨龟,所以新城又被人们称为“龟城”。据传说,该城兴盛时期,东有香火极盛的开善佛寺,南有乾隆下江南修建的古行宫,西有文风四溢的孔圣人大殿,北有威严耸立的真武大帝庙,与城外西北的栓龟桩——兰若佛塔遥相辉映,寺、宫、殿、塔在晨钟暮鼓、香火缭绕中构成一幅美丽的图画和一座布局合理的古建筑群。沧桑屡变,割据无常,随着历史的风雨变迁和文革10年浩劫,新城的盛景几乎荡然无存,唯有开善寺免遭灭顶之灾。这主要得益于主殿大雄宝殿巨大的库容量和历经千年而不漏的屋顶质量,解放后一直被作为粮仓占用,从而没有被当做“革命目标”。上世纪末,随着对文物保护的力度逐渐加大,开善寺才又重新被世人所重视。1996年经过高碑店市的努力争取,被国务院列为第四批国家保护文物。作为目前仅存世的八大辽构之一, 从2000年11月份开始,国家采取以古修古的方法,启动了开善寺大雄宝殿修缮工程,现已累计投入资金480万元。目前,大雄宝殿修缮工程主体已完工,有关专家正就大殿梁架、斗拱、檐椽的油饰进行论证。复原新建的天王殿、金刚殿等工程也已经基本完工。修缮过后,开善寺庄严肃穆,气势恢宏,依稀中,我们仿佛又回到它的过去。

  现在,该市一方面进一步积极修缮保护开善寺,同时,还在积极挖掘其历史内涵,搜集相关的故事传说,为发展当地文化,旅游业做好铺垫。
  —— 保定日报  时爱民 王丽敏 邓俊平
最后编辑保定知道 最后编辑于 2009-08-08 08:46:02
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河北古民居——王氏庄园
 
  古民居代表着中国古代民间建筑的规制、水平、风格和民俗,是中国历史上政治、经济、科技的标志之一,也是中国文化与文明的象征。众所周知,我国古代三大商帮民居建筑闻名天下,而北方最驰名的民居也当首推北京的四合院。然而,从保定西行30公里,太行山余脉山前平原上有一个腰山镇,镇上也有一座有着300多年历史的清代民居——王氏庄园。

  我曾多次来过这里,因为这儿已成为我讲授《古建筑欣赏》课的实习基地。记得第一次来此,不是旅游,也不是实习,那是30多年前的一天。那时的王氏庄园已成了南开大学的驻地,因为有高中的同学在南开上学,所以是来看望同学的。

  第一次走进这样的深宅大院,穿堂入室,总有些摸不着头脑,不理会其建筑风格、造型,更没考究其年代、背景,只知道这是一家地主大院,自然而然地也就联想到了四川恶霸地主刘文采的收租院。

  以后的几次光顾,与第一次就完全不同了。中国古代民居建筑的规制、造型、风格,艺术、历史、文化成了我要研究的对象,因此,对王氏庄园的了解也就深刻得多了。

  王氏庄园是中国北方古民居的代表,也是现代人了解与学习古代民居建筑的最好课堂。

  庄园世祖王锡衮,是清朝汉军将领,入关退役后,移居腰山。经过多年奋斗、积累,从农经商,农商兼营,其商业面铺遍布河北、山西、北京、内蒙等地。一旦有了相当多的积蓄,便开始大兴土木,营造自己的家园。王氏庄园就是他建起的一座以北京四合院规制为主,兼有王府气派的地主庄园。

  庄园坐落在冀中大地上,也算是依山傍水的风水宝地。如今庄前曾经长年流淌不断的河水已干涸得认不出哪里是河道,庄后的靠山也被富裕起来的农民崩得残缺不全。

  它占地面积18.6万平方米,四周以围墙和庄沟防护,庄内以三道贯穿东西的通道将庄园分为北园、中园、南园和场院四部分。现仅存的南园四进院式院落布局规整,院与院以垂花门相通,院院相连,深不可测。建筑均为砖木结构,屋顶形式以硬山、卷棚为主,其中砖雕、石雕、木雕比比皆是,雕刻图案精美,意境吉祥如意;每座房屋的檐柱上均以对联装饰,联意吉祥,书法工整,处处展现出中国民居的历史风韵与文化氛围。

  腰山王氏庄园虽不及山西的王、乔、渠、曹家四大院更为有名,但它与这几个大院有着同样的发迹背景原因。纵观山西的王、乔、渠、曹四大家族和腰山王家,无一不是在经商的道路上发展和富足起来的,徽商民居更是如此。这充分证明了“无商不富”道理。正因为他们腰缠万贯、富得流油后,才有可能动用大量财力大兴土木,营造自己的安乐窝。而所有的富家在建造私宅时又无一不希望自己富了再富、发了又发,于是便学习皇家建筑将大量绘画、雕刻、对联等文化艺术内容运用于建筑之上,既起到了装饰效果,又提高了建筑的文化品位与内涵,同时也满足了主人们祈求吉祥如意、延年益寿的心理需求。这就是古建筑之所以能够真实准确地反映当时政治、经济、文化以及科学技术状况的历史作用的关键所在。

  一座庄园凝集了无数人的泪水血汗,一座庄园也凝聚了无数人的聪明才智。因此我们说,古代建筑的存在是历史的存在,是艺术的存在,是文化的存在,也是古代文明与现代文明的存在。
  —— 保定日报 张英武
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保定大慈阁的传说

        在很久以前,保定府有个大官员,他的独生女得了重病,久治不愈,可把这位大官员夫妇愁坏了,饭都不想吃,茶也不想喝,连睡觉也不香甜。想派人到外地请名医诊治吧?可是女儿的病又危在旦夕,已经来不及了。正好在这个节骨眼儿上,大门外来了个和尚,自称是真觉禅师,奉观音菩萨法旨,为世人解脱苦难而来。大官员夫妇赶紧把和尚请进府来,乞求禅师救女儿一命。只见禅师双手合十,后念:“阿弥陀佛!念你平日为官清正,我想:菩萨是会大发慈悲的!”说罢,来到女儿的病房,看了看病人的眼,信手从布袋里掏出两颗药丸,拿给小姐吃了。吃后立见成效,病很快就好了。

        大官员感谢真觉禅师救活了女儿,为了报恩报德,决定修坐寺庙。可是庙里塑什么样的佛像呢?一时拿不定主意。后经当地百姓和工匠们琢磨,都说塑“护持众生救苦救难”观世音菩萨为好,因为观音佛祖生有四十二臂,分别执掌日、月、净瓶、宝剑、宝杖、宝镜、白佛、金刚杵等法器,她的法力是无边的;只有观音菩萨心肠最好,大慈大悲,肯于拯救世人。大官员认为大家的想法很合他的心意,就立即吩咐工匠们塑了座观音菩萨像,只见这座佛像面目端详恬静,仁慈的眼睛里饱含着无限忧伤和怜悯的样子。人们一见都说好。

        像塑好了,庙怎么建呢?在哪儿建呢?那个时候,官大就有钱有势,这位大官员在保定府是势大无比,财大过人的。他立即派人招募了很多工匠,选在城内中心的最高地带修座九丈九尺的大慈阁。为什么非要九丈九尺高呢?据说天上的玉皇大帝宫殿是十丈高,怎么也不能超过玉皇大帝吧!

        建庙之前先要做个模型儿,大官员责令工匠们马上赶制炀样(即模型)。炀样儿制好了,大官员过来左右上下一端详,很不协调,很像孔雀身子,麻雀脑袋,帽小不遮体,门窗、像佛还会遭受雨淋日晒。大官员一不满意,工匠们可发了大愁啦!昼夜冥思苦想,也想不出个好法子来,真是愁死人啦!

        有一天,工匠们正准备吃晚饭,饭菜都已摆在了桌子上,但是无人动筷子,可说是都愁呆啦。就在这个节骨眼儿上,真觉禅师走进屋里,工匠们一见,赶紧起来让坐,禅师微微一笑,说:“别客气,平起平坐,加个坐儿不就行啦!”一句话,提醒了工匠领班的(工匠头),饭后,紧忙在大悲阁的半截腰儿上加个平座儿,座下加了屋檐儿,再一看就匀称了。大官员看了也很满意。炀样儿定好了,就按照这个模型儿把大悲阁修了起来。相传,从那个时候起,二层以上的楼阁都有了平座儿,上施栏杆,既好看匀称,又便于向外瞭望。这还是保定府工匠们的一大发现呢!

        庙修好了以后,人们都非常高兴,唯独大官员的千金小姐还有点闷闷不乐,后来人们忽然想到:还没请真觉禅师呢!大官员又派人四下寻找真觉禅师。禅师请来后,让进了阁楼后面的小院里居住,一面给百姓们治病,还舍药行善。这一下,百姓们高兴了,千金小姐乐了,大官员的全家也都认为做了件大好事。因此人们都称这位和尚是慈善禅师,大悲阁又改称为大慈大悲阁了。

        真觉禅师死了以后,人们为了怀念他,又将他的住处取名叫真觉禅寺。现在的山门正面上额就有“真觉禅寺”四个大字。

        采录时间:1980年。
        采录地点:保定市莲池。
        讲述人:常凤祥。
        流传地区:保定市
        —— 新浪博客 历史不能忘怀
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将军摇篮——保定军校

       

        保定的军事学堂创建于清光绪二十八年(1902年),停办于1923年。光绪二十六年(1900年)八国联军侵入中国,强迫清政府签订了丧权辱国的《辛丑条约》。原驻天津小站的练兵机构武备学堂被迫停办。光绪二十七年(1901年),直隶总督兼北洋大臣袁世凯在保定东关外创练常备军(新练军),并设军政司(不久改督练公所),下辖兵备、参谋、教练三处,分由刘永庆、段祺瑞、冯国璋任总办。经袁世凯奏准,光绪二十八年(1902年)在保定创办北洋陆军将弁学堂及练官营、参谋学堂、测绘学堂。光绪二十九年(1903年)在东关创办北洋陆军速成武备学堂。相继创办陆军师范、马医、军械、经理(后勤)、宪兵等学堂及电信信号队等。光绪三十二年(1906年),北洋速成武备学堂归陆军部管辖,改称陆军速成学堂。同年建陆军军官学堂,之后两校合并,宣统三年(1911年)改称陆军预备大学堂。1912年,陆军预备大学堂迁北京,于原陆军预备大学堂址建陆军军官学校。人们习惯把上述军事学校统称保定军校。
        —— 保定文化

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保定陆军军官学校

       

        分类:近代
        时代:清
        地址:保定市东风东路

        保定陆军军官学校(简称保定军校)位于保定市东风东路585号,是中国近代军事教育史上创建最早、规模最大、设施最完备、学制最正规、门类最齐全的一所军事学府。它的发起创办人为直隶总督袁世凯。1903年2月22日,袁上书清政府提出开办小学堂、中学堂、大学堂,进行系统的军事教育计划及试办章程,以备战时之用。随后在保定东郊择地限期营造,共建造大小房屋573间,1904年竣工,名为陆军武备学堂,后在该地又开办了“陆军速成学堂”、“军官学堂”、“陆军预备大学堂”等。1912年10月,保定陆军军官学校正式创办。

        保定陆军军官学校原占地3000多亩,由校本部、分校、大操场、靶场四部分组成,东西长2公里;南北宽1公里。校本部分东、中、西三路,中路有大门、尚武堂;东西路为校舍、食堂、库房等生活用房。尚武堂为校长、教育长办公室,为正房九间,硬山式建筑,前廊后厦。大操场位于校本部以西,建有演武厅(检阅台)南靶场现只有长50米,宽4米,高5米的一段土靶挡。

        保定军校是中国近现代史上第一所正规化的高等军事学府。军校设步兵、骑兵、炮兵、工兵、辎重兵5科。从1902年创办到1923年8月停办,培养了11000名军事人才,后成为将军的有1700余名,如蒋介石、傅作义、张群、季方、商震、吴佩孚、孙岳、陈诚、白崇禧、唐生智、陈铭枢、蒋光鼐、叶挺、张治中、王以哲、苏炳文等。后来黄埔军校的主要校领导和教官绝大部分是保定军校生,为创建黄埔军校和培养国共两党的军事领导人才作出了巨大贡献。

        军阀混战时期,保定军校先后成为直、皖、奉、晋系军阀的兵营,校舍迭遭摧残。1946年10月,因修工事,校舍被驻保******部队拆毁,现仅存检阅台遗址、北靶场和操场遗址。

        1993年6月,保定军校纪念馆筹备处成立,1995年、2001年,在军校遗址上陆续复建大门、尚武堂等主体工程。2004年10月,军校纪念馆陈列展览正式完工。该陈列展览共分为六个部分:第一部分——中国近代军事教育的兴起和发展;第二部分——辛亥革命和北伐战争时期的保定军校生;第三部分——抗日反蒋斗争时期的保定军校生;第四部分——抗日战争时期的保定军校生;第五部分——解放战争时期的保定军校生;第六部分——新中国建设时期的保定军校生,展览通过400多张图片、200余件实物、文献,展示了军校生在中国近现代重大历史事件中的业绩、贡献和影响。

        1993年7月,保定陆军军官学校遗址被列为河北省文物保护单位。
        —— 保定文化

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1、保定陆军军官学校概述

  

  保定军校旧景

       

        保定陆军军官学校纪念馆门前


        保定陆军军官学校是中国近代史上第一所正规化的高等军事学府,位于保定旧城区东北 2.5 公里,东西长两公里多,南北宽一公里有余,占地 1500 余亩。该校址原是一座拥有殿宇百间、寺田千亩的关帝庙,后改为兵营 ( 冯玉祥在此入伍 ) 。清光绪二十六年 (1900 年 ) 闰八月,八国联军 ( 侵保的为英法德意四国联军 ) 侵占保定后,被夷为废墟。保定陆军军官学校是利用原寺产并新征购土地建起来的。由校本部 ( 占地 180 亩 ) 、分校 ( 包括小教场为 92 亩 ) 、大操场 ( 占地 880 亩 ) 、靶场 ( 占地 330 亩 ) 四部分组成。建筑格局系仿日本士官学校的形式而建的,古柳环绕校部,构成一片气象森严的砖瓦建筑群。高大的三间校门楼,坐北向南,与直隶总督府、南门内行宫和灵雨寺 ( 今八中院 ) 行宫相仿,门前有石砌的高台阶,对面为高大的照壁,跨过木板平桥,是笔直的甬路,甬路两旁蹲着两个石狮,朱漆的大门上饰着铜钉铜环,门楣上悬着“陆军军官学校”的横匾。高大的围墙外护城河两岸,长满了合抱粗的古柳,令人有安静肃穆之感。校本部分南、北院 , 北院是生活区 , 南院为军校的枢纽和教学区。南院又分东、中、西三院,中院有校部办公室和尚武堂。东、西院为教室与学生宿舍。每院有 10 排带走廊的青砖瓦房,工整对称,各排之间互有走廊相通,每两排为一独院,建有月亮门,里院约住一连学员,称一连道子。高大的尚武堂坐北向南,堂前的长廊直达校门,它的四周皆以石栏杆环绕,雕梁画栋,气势昂轩。厅门两侧有幅对联,上联书:“尚父阴符,简练揣摩传一派”,下联是:“武侯韬略,鞠躬尽瘁法千秋。”尚武堂北面是集合训话的大院,院内并列着两株古柏,二树间悬挂铜钟,这里是发号施令的地方,成为全校生活的中心。

        保定的军事学堂创建于清光绪二十八年 (1902 年 ),停办于 1923 年。光绪二十六年 (1900 年 ) 八国联军侵入中国,强迫清政府签订了丧权辱国的《辛丑条约》。原驻天津小站的练兵机构武备学堂被迫停办。光绪二十七年 (1901 年 ),直隶总督兼北洋大臣袁世凯在保定东关外创练常备军 ( 新练军 ),并设军政司 ( 不久改督练公所 ),下辖兵备、参谋、教练三处,分由刘永庆、段祺瑞、冯国璋任总办。经袁世凯奏准,光绪二十八年 (1902 年 )在保定创办北洋陆军将弁学堂及练官营、参谋学堂、测绘学堂。光绪二十九年(1903 年 ) 在东关创办北洋陆军速成武备学堂。相继创办陆军师范、马医、军械、经理( 后勤 ) 、宪兵等学堂及电信信号队等。光绪三十二年 (1906 年 ),北洋速成武备学堂归陆军部管辖,改称陆军速成学堂。同年建陆军军官学堂,之后两校合并,宣统三年 (1911 年 ) 改称陆军预备大学堂。 1912年,陆军预备大学堂迁北京,于原陆军预备大学堂址建陆军军官学校。人们习惯把上述军事学校统称保定军校。陆军军官学校的教学方法与学习内容,均参照德国和日本的军校制度,根据中国的实际情况制定的,逐步摆脱了天津小站旧式练兵的一套旧法。军校学生入学,起初沿用清朝陆军速成学堂制度,招收由陆军中学 ( 军官预备学校 ) 毕业生,编成入伍生队,经严格训练后,考核合格者,才能升入陆军军官学校。各省为培养地方势力,先后建立了讲武堂 ( 如云南、四川、东北等 ),各师也成立学兵队,作为扩充军事实力的工具,但只有保定军校才是设备完善、学生素质整齐、训练严格的一所军事学校。民国建立后,各省陆军小学停止招生,到 1917 年,原有的陆军小学学生已陆续升了学。 1918 年春,原陆军小学的毕业生升入陆军中学 ( 军官预备学校 ) 都已全部毕业,陆军部改变招生制度,从普通中学中招考学生。 1917 年暑假,陆军预备学校在普通中学 ( 四年制 ) 二年以上的学生中招收了一批学员,是经过严格考试后录取的,填补了北京清河第一陆军军官预备学校的学生来源。 1918 年,保定军官学校招生是由普通中学毕业生中考取的,录取后,送到各师下连当兵九个月,入伍期满后,经审核合格,升入保定军校第八期。预备军校招的那批学生,于 1921 年升为保定军校第九期。 1923 年第九期毕业,保定军校停办。

        该校设步、骑、炮、工、辎五科,教官和科队长也多聘德日留学生、陆军大学和本校的优秀毕业生担任。历来按兵科编队,分别教育训练,队长为少校级,担任生活管理和本兵科的术科教练。军事教程由中校教官担任,技术课为劈刺、体操、武术等,由技术教官 ( 一般是上尉级 ) 担任。另有技术助教辅助技术训练。至第八期,对学生编队做了一次改革,各兵科混合编队,一般的军事课和生活管理在混合队( 专科训练除外 ),队长提为中校级,伙食也改由连队办理。骑兵和辎重科,由骑兵科队长兼管,减少了兵科负责人。军事教官由中校降为少校。

        课堂教育,每天至少有半天时间教授课程,除有关军事的战术、兵器、测绘、筑垒及典范令外,并增加理化、数学、史地等,每节课为一个半小时。典范令小册子是教练各项军事动作的准绳。普通知识和外语是辅助教育,聘文职教员担任,以充实学生的军事知识,为逐步全面学习各种军事演习准备条件。本科训练,先从操场进行各种制式训练,再到各教练场演习。野外演习先由简入繁,逐步进入全面联合演习。实弹射击在打靶场,乘马训练有马场,炮兵有炮场,工兵有土工作业场和架桥作业场;爆破则选择避开危险的场所。辅助术科由专职人员负责,如体操、劈刺、武术等都有专业教官在大院进行。器械操在校后门外的器械操场进行。这些课多为一小时,正式出操训练为 2 小时。野外演习至少用半天的时间,科目复杂且远离学校时,则增加到一至数日,大演习还携带帐篷、炊具,在演习地组织生活。

        保定军校曾出现过两次较大的波动,严重影响了教学质量。 第一次是在 1916 年袁世凯称帝失败后,作为恢复帝制爪牙的“模范团”被解散,插入军校第六期学习。因它积怨甚多,引起在校第五期学员的反对,形成双方武斗,开始以拳头、砖头、木棍对打,后又动了刀枪,竟至造成伤亡,校方虽竭力镇慑,却无济于事。后来,北京政府派陆军部上将荫昌来保定,压服了五、六期学员,才平息了这场冲突。第二次是在 1920 年,直皖战争爆发,皖军前敌总指挥曲同丰 ( 原军校校长 ) 在长辛店被俘,皖军第十五师向直军投降,此时军校放暑假,军校作了临时收容营房。因该军已欠饷数月,引起十五师下级军官的不满,发生兵变,将军校洗劫一空,并放火烧房,军校只好停办。军校第八期学生为争取早日开学,组织了复校同学会,呼吁于权贵中间。在各方面的奔走呼吁下,才于 1921 年 10 月开学,第九期学员( 即 1917 年预备军校最后招的一批学生 ) 亦同时入伍。此时已有部分教官离校,另谋生计,又遇校长易人,拖欠教职员数月的薪金,引起索薪风潮,弄得教员不安心任教,凑合着八、九两期学生毕了业。

        尽管保定军校在尾声中出现了一些问题,总的说学习质量还是高的。全国公认它是军事教育的正统。凭藉其较好的军事素养,在军事教育和参谋业务等方面受到各省军事当局的重视,形成了一个军事学术系统。孙中山先生创办黄浦军校,也以保定军校毕业生作为军事教育骨干。自辛亥革命以来,直至“七七”事变,保定军校毕业生担任高级指挥官的已占很大的比重。尽管蒋介石掌权时代一再制造自己的体系——黄浦系,但保定军校毕业生的学历,也是担任军事教育最可靠的保证。自保定军校建立之日起,即标榜“军人以保家卫国,服从命令”为天职,“军人不问政治”为高尚等信条,造成保定军校是一种职业军人的特点。

        保定军校之所以中外闻名,与它人才辈出及其对中国近代史的影响是分不开的。有不少毕业生成为中国近代革命史上的知名人物,其中不少人为中国人民革命事业立下了不朽的功勋,如叶挺是中国******著名的军事将领,在北伐战争中他率领的“铁军”,使敌人闻风丧胆,抗日战争时期,叶挺任新四军军长。赵博生、董振堂烈士,是宁都起义的著名领导人,赵博生曾任红五军团副总指挥兼参谋长,董振堂任红五军团长,先后为革命事业光荣牺牲。****地下党员、原******第三十三集团军副司令长官张克侠和何基沣,在淮海战役的紧要关头分别率领五十九军和七十七军在火线上起义,为顺利取得淮海战役的胜利做出了重大贡献。还有何柱国、王长江等也都为革命事业做出过重大贡献。

        该校的毕业生,也有不少人成为民主革命的骨干,如李济深,在军校参加辛亥革命活动,为阻止清军南下攻打起义军,曾冒险炸漕河铁桥,新中国建立后任中华人民共和国副主席。季方,在辛亥革命中曾任北伐军敢死队排长,又投入讨袁战争,新中国建立后,任全国人大常委会委员和全国政协第六届副主席。驻武汉第四镇统制张廷辅 (1902 年入保定将弁学堂 ),辛亥革命时,他率两营军队攻克总督府,随即武汉三镇宣告光复,后被暗杀。国民三军军长兼北京警备副司令孙岳,在保定军校上学时加入同盟会,以他的宅第 ( 火神庙街 ) 为军校同盟会员的秘密集会点。 1924 年 10 月与冯玉祥合作,逮捕并囚禁了北京军阀政府总统曹锟,促进了中国历史的进程。他率领的国民三军进驻保定后,释放了被曹锟、吴佩孚囚禁的京汉铁路总工会委员史文彬、长辛店分会干部陈历茂、保定分会会长何立泉和副会长白月岳等在“二七”大罢工中的中国******和工会的负责干部。何遂在军校加入同盟会,后任北洋第六镇统制 ( 师长 ) 吴禄贞的秘书,积极协助****清朝帝制和在保定建立燕晋联军大都督府的革命行动,新中国建立后,任全国人大常委会法制委员会委员。此外,如陈铭枢、刘汝贤、周思诚、商震和陆军速成学堂的方声涛、吕公望、林知渊等,都曾投身于辛亥革命的讨袁战争。也有不少人经过曲折的道路后,投身于革命阵营,如张治中、傅作义、楚溪春、陶峙岳、刘文辉等。还有不少人成为北洋军阀、******的高级军政首要人物,如测绘学堂毕业的吴佩孚( 直鲁豫巡阅使 ) 、陆军速成学堂毕业的蒋介石、张群 ( ******中央政府行政院长 ) 。军官学校毕业的白崇禧 ( ******中央政府国防部长 ) 、陈诚 ( ******军队参谋总长 ) 、秦德纯 ( ******国防部次长 ),还有顾祝同、刘峙、薛岳、罗卓英、马法五、周至柔等******高级将领。

        保定军校停办后,该校址先后成了直、皖、奉、晋等系军阀的兵营。每换一次防,校舍便遭一次破坏。1937 年“七七”事变后,成了日本侵略军在保定东郊的重要据点和兵营,一度为日本士官学校后补生队占据。 1945 年日本投降后,校舍被拆毁。保定解放后,改为农场,后又改为畜牧场。在各界人士的呼吁和支持下,保定市政府于 1993 年6月成立了保定军校纪念馆筹建处,同年,军校遗址被定为河北省文物保护单位。
        —— 新浪博客 柳浪闻莺


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2、保定军校同学录“现身”  张治中白崇禧傅作义在册  [2009年]

  中新社保定八月一日电 (记者 吕子豪) 保定军校纪念馆今日称,包括张治中、白崇禧、傅作义等著名中国******高级将领、载有中国七千余军事人才信息的《陆军军官学校一至九期同学录》珍贵印刷本入藏该馆。

  据透露,这是该馆迄今搜集到的唯一一册当年保定军校同学录实物。

  据介绍,《陆军军官学校一至九期同学录》由保定军校原毕业生夏首勋将军之子夏培度先生捐赠。夏首勋一九一四十一月毕业于保定陆军军官学校第一期步兵科。现任重庆市政协副主席的夏培度先生二00七年春参加全国政协大会期间,特地到保定军校纪念馆参观。在听取馆长马永祥有关介绍后,他当即表示将家藏八十余年的《陆军军官学校一至九期同学录》原件捐献给纪念馆。 

  该同学录为一九二二年印刷,基本保存完整,除印有保定军校一至九期毕业学生和第九期的校长及教官名单、籍贯、年龄、通迅地址外,还有部分教官的照片,以及时任北洋政府陆军部总长张绍曾、保定军校第八任校长孙树林、军校教育长赵协彰的序言。同学录载有正式毕业生六千五百七十四人,其中步兵科四千零七十一人,炮兵科、骑兵科、工兵科、辎重兵科共计两千三百六十三人,再加上其它情况学生和部分肄业生四百余人,共计七千余人。其中张治中、白崇禧、傅作义、钱大钧等在册学生,成为中国近代史上的风云人物。

  马永祥馆长表示,保定陆军军官学校作为中国史上第一所正规化高等军事学府,曾培养出包括两千余名将军在内的一万一千余名军事人才,被誉为中国“将军的摇篮”。该同学录作为纪念馆迄今为止搜集的唯一一本当年该军校同学录实物,奠定了纪念馆馆藏的基础,为军校的研究提供了极其珍贵的史料。
  ——  中国新闻网

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3、黄埔军校只是士官速成学校 教学不如保定军校  [2009年]

        核心提示:黄埔成立之初并不是一所高级军校。选拔、课程设置、管理等方面可能远不及今天的许多普通大学。从设施与训练场地等硬件来看,黄埔与北方的保定军校相比要差一大截,教学经验也不如后者。黄埔只是给了名将们一个参加考试的机会,真正造就将军们的是三十年疆场。

       

        资料图:黄埔军校旧址


       

        资料图:黄埔军校旧址


       

        资料图:西点军校毕业典礼


        北京晚报6月29日报道 一部热播的电视剧《人间正道是沧桑》在观众中引起热烈反响。许多人对主人公成长起来的黄埔军校发生了浓厚的兴趣。现实生活中,大洋彼岸的美国人正在热考军校。据《时代周刊》报道,今年申请考西点军校的人比去年增加了9%。而中国的高考也刚刚结束,据说今年军校与国防生仍然很火,有些省份报名人数比去年增长了10%以上。

        中国黄埔与美国西点、苏联伏龙芝、英国桑赫斯特并称世界四大军校。中西方军校有何不同?黄埔办学条件并不算特别优良,西点则在办学至今大量开设着非军事课程,是什么成就了黄埔的辉煌,又是什么使西点学生代表着精英和优秀?中国的军事教育体系又将如何适合现代作战与代社会?或许可以在黄埔与西点的碰撞中得到一点启示。


        真实黄埔很简陋

        尽管黄埔名将如云,但黄埔成立之初并不是一所高级军校。选拔、课程设置、管理等方面可能远不及今天的许多普通大学。1924年首届黄埔招生时,全国有1200人报名,学校录取了350,备取120,录取比例大概在40%左右,虽然略低于今天全国高考录取比例,但基本上是两三个人中就考上一个,绝对说不上是百里挑一。

        黄埔学生在校时间不长。赫赫有名的黄埔前五期学员一共在校时间不过三年。第一期1924年5月入学,11月底就毕业进入部队。第五期更是因为国共分裂而匆忙毕业离校。这样短的学制,不要说跟今天的硕士、博士比,就是与普通专科或技校比也显得过短。

        黄埔的学科设置并不完备,即使是从单纯的陆军科目看也是非常简单的。整个******在大陆时期,黄埔及其衍生军校只设置步兵、炮兵、工兵、辎重、宪兵、政治等专业。如果按现代大学或军校体制看,这样的设置只是一个专业培训学校的样子,远远比不上现代的综合大学。

        黄埔学生核心军事课程是《步兵操典》、《战术学》、《兵器学》、《地形学》,可见主要是面向步兵战场训练初级指挥官,而毕业学员也往往是到基层部队从连排岗位干起,与日后的将军差着十万八千里。

        历史上的黄埔就是这样简朴,甚至有些简陋,黄埔人也是那样普通。但就是这个黄埔培养出了国共两党大批骨干将领。


        大时代成就辉煌

        据说从设施与训练场地等硬件来看,黄埔与方的保定军校相比要差一大截,成立时间也没有保定军校早,教学经验自然不如后者。但在其后数十年间,保定系始终没有黄埔系名头响亮。究竟是什么造就了黄埔人呢?

        答案是大时代。黄埔师生自1924年建校到新中国成立,经历了北伐、军阀混战、土地革命、抗日战争、解放战争,有的在建国后又马不停蹄奔赴朝鲜继续作战。战争是最残酷的考场,坚忍、果敢、机智的人会在一次又一次的作战中幸存下来,逐渐掌握战争规律,带领越来越多的后来者取得胜利。因此,黄埔只是给了那些赫赫有名战将们一个参加考试的机会,真正造就将军们的是三十年疆场。

        历史厚爱黄埔人,他们比其他人有更多的机会参加这种“将军实践考试”。从自身原因看,黄埔人是被那个时代的主旋律所吸引,结束军阀割据,实现民族独立,为民众争取安定环境、政治权利和基本经济利益是那一批年轻人的共同愿望,这种热忱与黄埔不同于保定等旧式军校的政治思想教育注定了黄埔人会主动迎接一个又一个苦难洗礼。从外部条件看,当时国共合作中新生力量与各界精英汇聚南方,黄埔作为新生政权一文一武两所院校之一,自然被各方看重。蒋介石在统治大陆时期亲自任黄埔军校校长23年,直到1947年内战紧张之际才把学校交给关麟征掌管。在******军内,统帅与嫡系将领的关系重叠交织着师生之谊,这是黄埔人独有的发展机遇。

        同样在******内,早期武装斗争中除工农干部在作战实践中锻炼、旧军队官兵在转变思想后逐渐成长外,红军极其缺乏受过正规军事素养熏陶又在信仰上可靠的军事干部。这使得红军中坚定的黄埔人脱颖而出,日益变成各级骨干。

        在红军与******军中,黄埔人20几岁当军团长的有,30几岁当集团军司令的也有。在血与火的时代,青年人有投躯报国的热情,政治统帅重中青年干部,愿意直接考查和破格使用。机缘具足,简陋的黄埔生出了不平凡的黄埔人。
        ——  北京晚报 作者:寇立研

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4、西点军校教官探秘中国“将军摇篮”:翻原始教科书  [2009年]

  中新社保定七月十五日电 (记者 吕子豪)  七月一日至十五日,美国西点军校华裔教官赵国辉专程到河北省保定军校纪念馆,探秘培养出两千余名将军的中国史上第一所正规化高等军事学府。

  保定军校全称“保定陆军军官学校”,一九0二年至一九二三年办学期间,共培养出一万一千余名军事人才,不少人成为黄埔军校教官。据最新统计,该校毕业生两千余人成为将军,包括蒋介石、陈诚、顾祝同、白崇禧等******领导人和高级将领,以及后来加入****的叶挺、赵博生、董振堂等著名红色将军。中国近代史的重大事件,如辛亥革命、北伐战争、抗日战争等,均与该校培养出的军事人才息息相关。

  赵国辉称,二00七年他在美国哥伦比亚大学学习时,其老师经常到台湾进行学术文化交流和调研,对从保定军校出来的将军如白崇禧、陈诚、顾祝同等较为了解,并认为保定军校的辉煌成就,可以与美国的西点军校相媲美,研究保定军校对了解中国近现代史具有特殊意义。在老师的指导下,他查阅有关史料,撰写士毕业论文《保定陆军军官学校》。

  赵国辉说,因学术研究和教学工作的关系,他一直很想到保定军校实地查阅相关史料和教科书。十几天来,他畅游军校,细阅史料,翻看原始教科书,与馆长马永祥详谈……获知了许多鲜为人知的历史。 

  赵国辉坦言,美国西点军校办学二百余年,培养出了三千七百余名将军。而保定军校办学仅二十一年,培养的万余名学生中,竟有二千余人成为将军,“这真是一个奇迹”,称保定军校为“将军的摇篮”亦不为过。

  赵国辉系美籍华裔,美军陆军少校军衔,一九七七年随父母迁居美国,后考入美国西点军校,毕业后在美国军队服役。二00五年,他又考入哥伦比亚大学学习中国近现代史专业。二00七年毕业后重返西点军校担任教官。

  西点军校建于一八0二年,是美国历史最悠久的军事学院之一,被誉为美军“将帅的摇篮”。该校曾与英国桑赫斯特皇家军事学院、俄罗斯伏龙芝军事学院和中国黄埔军校并称世界“四大军校”。
  ——  中国新闻网

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5、西点教官大洋彼岸传情 精美画册“花”落保定军校  [2009年]

  

  保定军校纪念馆馆长马永祥展示西点画册 作者:梁珊珊

  

  保定军校纪念馆馆长马永祥展示西点教官赵国辉签名 作者:梁珊珊

  

  从美国西点军校邮寄到保定军校纪念馆的画册封皮 作者:梁珊珊


  中新河北网保定8月1日电 (高欣华 梁珊珊) 保定军校纪念馆馆长马永祥今日称,他于7月30日收到了一份来自大洋彼岸的珍贵礼物——现已回国的西点军校教官赵国辉先生寄来的美国西点军校精美画册。此画册从多角度展示西点军校风貌,为该校历史大全。 

  据了解,赵国辉系美籍华裔,美军陆军少校军衔,1977年随父母迁居美国,后考入美国西点军校,毕业后在美国军队服役。2005年,他又考入哥伦比亚大学学习中国近现代史专业。2007年毕业后重返西点军校担任教官。因学术研究和教学工作的关系,赵国辉于今年7月初来保。在军校纪念馆参观期间,查阅了大量的史料和原始教科书。通过与馆长马永祥的交谈,使他深刻了解了保定军校的创办历史、发展及停办过程。

  赵国辉于邮件中表示,非常感谢马永祥对其研究保定军校所做出的帮助。送此礼物,以表感激。该画册为西点军校的浓缩版本,他希望再次来保,并继续与马永祥的交往。

  该画册以图文并茂的形式记录了西点军校的悠久历史、校园风光。始建于1802年的美国西点校园内各色雕像、礼堂、练兵场、公园、剧场、酒吧、商店、银行、飞机场和旅馆等一应俱全,学员们丰富多彩的生活也收录其中,军事演习、毕业聚会、运动比赛等一系列活动都作了完美展示。

  画册资料显示,军校校园内风景优美,绿树成荫,座座雕像和纪念碑树立在花坛和草坪之间。校内的建筑物、广场、道路都以美国历史上著名军事将领的名字来命名,如塞耶大楼、格兰特大楼、艾森豪威尔大楼、克林顿广场、霍兹广场和塞耶大道、克林顿大道等。校园内,沿着公园和广场树立着十多个纪念碑和纪念铜像。其中一座展示了“西点之父”塞耶的英姿。坐落在华盛顿大楼前的华盛顿雕像,是纽约华盛顿广场上著名雕像的复制品。

  保定军校纪念馆馆长马永祥称,该画册装帧精美、内容丰富,是西点军校校风、校貌、悠久历史的展现。小小画册饱含赵先生的深情厚谊,拉近了大洋两岸的距离。期待赵先生再次来保。

  据悉,西点军校建于1802年,是美国历史最悠久的军事学院之一,被誉为美军“将帅的摇篮”。该校曾与英国桑赫斯特皇家军事学院、俄罗斯伏龙芝军事学院和中国黄埔军校并称世界“四大军校”。
  ——  中国新闻网·保定新闻

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6、信步老保定之陆军军官学校旧址  [2009年]

  从直隶总督署出来时,已经暮色四合,及至来到不远处的古莲花池时,景点大门早已关闭,本来说好第二天再去的,但同事们要去军校广场,遂坐公交车到了广场处,参观了历史上有名的保定陆军军官学校旧址。

  学校,是培养人才的地方。南有黄埔军校,北有保定军校。保定军校成立于1912年,是中国近代军事教育史上第一所正规陆军军校。军校的前身是自1902年起先后设立的保定北洋陆军行营将辟学堂、北洋陆军速成武备学堂、北洋陆军部陆军速成学堂,陆军军官学堂以及陆军预备大学堂,都是由以袁世凯为首的北洋集团开办的。从清政府的北洋军学堂算起,保定军校训练了接近一万名军官,当中超过一千六百人获得将军的衔头。

  然而,让我真正记住保定军校的,是一位老师,准确地说,是保定军校的一位校长,他叫蒋方震。

  曾留学日本和德国军事院校的蒋方震接任保定军校校长职务后,从严治校,把学生们认为不好的教官以及各连的干部全部淘汰,改善校务管理,改善学生生活。他还亲自下到各连督促检阅,见连排干部有训练指挥不好的,当场处罚。蒋方震当初来军校担任校长时,与袁世凯约定,先干两个月试试,干好了就继续干,干不好就立马辞职。经过两个月的整理整顿,他向袁袁世凯表示自己愿意干下去,并向全校学生承诺,他如果办不好这个学校,愿自戕以谢天下。蒋方震整肃校风校纪的行为引起陆军部的不满,对军校的工作百般刁难,使得蒋方震没有办法开展正常的教学工作。一天,他集中军校全体学生训话,勉励大家刻苦学习报效国家,讲完话后,他从容拔出手枪自戕以实践自己的诺言。所幸,经过抢救,挽救了他的性命。

  青砖灰瓦的校长办公室“尚武堂”里,我因此读懂了它的校训:守信守时、苦读勤练、爱校爱国;在尚武堂后的讲台上,也见识了这位被塑立的蒋方震校长的风采。传道授业解惑的教师本职,可以说被这位蒋校长发挥到了淋漓尽致的地步,应该影响了一期、一代军校学生的一生吧!

  在军校纪念馆东侧将军头像长廊经过时,中国历史上有名的吴佩孚、孙传芳、蒋介石、张群、李济深、叶挺、赵博生、董振堂、邓演达、蒋光鼐、张治中、傅作义、陶峙岳、唐生智、郝梦龄、罗卓英、顾祝同、陈诚、白崇禧等人一一映入眼底,他们都曾在军校就读。保定军校之所以著名,应该和他们这些从这里走出去的“学子”有着莫大的干系。

  从军校博物馆出来,我再一次凝神端望了军校朱漆大门上方横写的“陆军军官学校”六个大字,渐渐地,把它与“军人以保家卫国,服从命令为天职”的职业军人口头禅联系到了一起。

  1923年停办后的保定军校,先后成为直系、奉系、******等军队的兵营,每换一次防,校舍便遭一次破坏。“七?七”事变后,这里成了日本侵略军在保定的重要基地,日本投降后,校舍被拆毁。解放后,先改建为农场,后又改为畜牧场。

  保定军校纪念馆位于市区东风东路585号,军校广场的西南隅,占地12亩,是在原军校旧址上建立的,是原军校占地面积的一百二十五分之一,也是现军校广场的一个组成部分。

  就在我将要离开军校广场时,保定公安交警总队的广场队列操演比赛已经开始,威武雄壮,生龙活虎。
  —— 新浪博客 邯郸永生
最后编辑保定知道 最后编辑于 2009-08-08 09:09:08
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保定西大街,古韵何在?

       

       

        保定西大街,是一个留有古城遗韵的地方,位于保定市中心的繁华地段,和市内的古莲花池、直隶总督府、大慈阁及钟楼等几处名胜交相辉映,彰显着保定经久淀积下来的文化魅力。然而,就在这条大街被冠以“中国历史文化名城——西大街文化商业步行街”的美誉时,街里的商业却开始有些“走味儿”,形式也开始“走样儿”,当古韵开始流失,空有其表的建筑又靠什么去展现古城的风采,诠释深厚的文化呢?

        一、商业之“走味儿”

        古色古香的座座小楼被五颜六色的店牌遮蔽住了大半,这些店面可谓形形色色,有自行车销售,摩托车修理,摄影摄像,医疗小医院,劳保用品专卖,骨灰寿衣店,最过分的是那占了大半条街的洗头房……

        本来不宽敞的街道被各式的自行车,电动车占据着,更显得它的拥挤。每当有行人走过,总有年轻的小伙子高声问着,“自行车要吗?楼上还有,上来看看吧。”嘈杂的流行音乐充斥着小街,打破了那种沉静和古朴。还有那些卖寿衣、骨灰盒的商店,有着明亮的玻璃,显眼的招牌,可就是少了一些和古城神韵相契合的东西。最可气的是,那些“挂着羊皮卖狗肉”的洗头房,公然在这个具有古城古韵的地方肆无忌惮进行肮脏的性交易。前一阵子整个保定市的洗头房几乎消失殆尽,可最近又有了抬头之势,西大街似乎又恢复了往日的“喧哗”与“热闹”。

        我们的西大街,应该是沟通历史和现在的一道桥梁,帮助人们去探询朴素的文化,感受古老的保定。然而,就在井盖上都刻有“中国历史文化名城”字样的街里,商业距离历史文化却越来越远。

        其实,西大街作为古城的特色街道,虽然名为商业步行街,可是它的商业应该不仅仅是我们一般意义上认为的商业吧。曾经是保定娱乐、文化、商业中心的西大街,在过去承担着重要的作用。如果现在只让它作为普通的商业街道出现,相信保定会有许多胜过它的地方。既然花费了时间和金钱去恢复它的原貌,想来大家还是愿意它保有原来的风韵的,比如一些文字书画,一些传统艺术,一些古老手艺,都可以在这里一展身手,和着那浸透历史沧桑的楼阁,营造一种远离现代喧嚣与浮华的氛围,让来到这里的人都会感到一种淡泊,一种对历史的缅怀

        二、形式之“走样”

        形式的走样就更加荒唐了。本来设计的是商业步行街,步行,顾名思义,就是走,就是不借助任何交通工具的走。为此,有关部门特地在街的把口处设立了半米来高的石头墩子,用来阻止车辆的进入。设计的合理,布置的巧妙。可效果如何呢?

        现如今,那些石头墩子早已经不见了踪影。墩子,由最初的砍掉一个,一直演变成了现在的全部被砍。大街上,车流不息,好不热闹。到了高峰期,经常出现车人堵在一起的现象。好好的步行街就这样被毁了。


        结语:

        我们的“中国历史文化名城——西大街文化商业步行街”变成如今这个样子,固然有百姓觉悟不好,经营商贩的利益至上等思想在作怪.但归根结底,还是有关职能部门的管理失职。光设计,不实施。光建设,不管理。图名号,不务实。不正是这些官僚主义的因素把我们的古街给毁了么?每当外地人问我西大街的时候,我真是无颜向他们介绍说,这就是保定的历史文化名街。

        无论我们的古城如何发展,文化历史名城赋予我们的责任不能丢,我们有义务尽自己最大的力量保存民族的文化遗产,让文明与现代一起走向未来。
        —— 新浪博客 柳浪闻莺
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保定与一亩泉水源

        追溯保定两千余年的发展史 , 虽历代名称各异 , 城址多变 , 其方圆不足二十公里的范围 , 是一片群山西峙 , 众水东潆 , 地理位置重要 , 自然环境优美 , 可谓得天独厚的宝地 , 而与之息息相关的却是一亩泉水。

        一亩泉水源区 , 地处山前平原。民间传说一亩泉水是当年宋代名将杨延昭任保州防御使时 , 因作战急于用水 , 是他用枪扎出来的。据《畿辅通志》载:“一亩泉”皆发源于易水岭之渝河 , 地下伏流而来”。一亩泉池就在今一亩泉村 , 当年这里到处呈现泉水喷射 , 溪流回潺的优美景色。据《满城县志略》记载了一亩泉村,古称藻西庄 , 昔日建有古刹、僧堂、楼阁、凉亭、曲径、回廊 , 靠泉池正北是宏伟的龙母宫 , 宫前是沛然亭 , 池南侧是清康熙年建的宸翰亭。 " 傍池浚濠 , 濠环四周。遍濠栽荷 , 依堤植柳。筑石为池 , 架板为桥。前通于池 , 后流于宫。绕宫细流 , 涓涓不绝。 " 别具一派江南风貌。宋代大儒程颐、程灏 , 号称颜、柳、欧、赵我国古代四大著名书法家的赵孟頫\  , 元代学者刘因等 , 都曾在这里逸居。清康熙、乾隆二帝也曾多次来游。至今 , 一亩泉村还保留着当年赵孟頫的诗碑 , 碑文是“星斗流明禁漏残 , 紫泥封后独凭阑。 露和玉屑金盘口 , 月射珠光贝阙寒。天衬楼台笼苑外 , 风吹歌管下云端。”

        丰富的地下水资源 , 给一亩泉一带的养鱼、种稻 , 带来了良好条件。据《宋史河渠志》载 : 自保州西合鸡距泉、尚泉 ( 一亩泉〉为稻田 , 横广十里 , 深五尺至三尺 , 曰西塘泊。元代名人刘因赋《一亩泉》诗 :" 此日西塘路 , 乘闲作胜游。深深柳成巷 , 脉脉稻分沟。白石常函雨 , 黄花不受秋。移居新有意 , 试作野人谋。 " 另一首《西塘观稻》古诗 :" 藻西庄喜晚来过 , 有岸无沙鸡水河。 柳绕几湾白鹭下 , 稻连千顷绿云多。花香散落农家艇 , 芒刺横牵渔夫蓑。 " 这一幅幅鱼米之乡的美景 , 怎不让众多文人墨客妙笔生花呢 ? 说到一亩泉的水质、水量 , 明代王溥的《一亩泉》诗:“千古连泉与惠泉 , 一茶风味世争传。何如一亩涵天泽 , 灌足花封万顷田。” 则更是绘声绘色。

        滔滔鸡水自西北向东南 , 环绕保定古城 , 构成“上谷八景”之一的 “鸡水环清”。秦始皇分封全国三十六郡时 , 保定地属上谷郡 , 古代文人讴歌“上谷八景”的诗、词、文作很多 , 唯“ 鸡水环清”既有自然景观的特点 , 又有人文景观的风貌 , 有更多的诗人为之挥毫 , 也就不奇怪了。清代尚书郭棻是顺治九年进士 , 他“工诗善书 , 为文华瞻。”与当时名家沈荃齐名 , 有南沈北郭之说。当年郭棻曾在月下 , 登保定古城眺望“鸡水环清”有感赋诗 :" 城下珠泉泉外城 , 激湍凝沫若相倾 , 穿田鹅栅金沙细 , 近水人家石磴精 , 苇墅牵麻波上过 , 渔船载网月中行。两三闸向城隅转 , 遥见东皋种马绥。“清康熙年清苑知县时来敏有《鸡水环清》诗 : " 鸡距泉流绕郡城 , 潆洄合抱又东倾。涌珠泣学鲛人泪 , 澈鉴魂消牛渚精。鹭影翩跹云里泛 , 橹声敛乃镜中行。渔歌互答多幽兴 , 且对沧浪濯我缨。”两诗都描述了一亩泉、鸡水泉水环绕当时的保定府城也是清苑郡城的美景 , 即看到用芦苇和麻搭起的渔家“别墅”,在月中载网波上行的清贫和勤劳的场景 , 又可听到渔歌互答的幽兴。尤其天空中在云里飞来飞去的鹭鸟的影子 , 当听不到护城河行船的橹声的时候 , 让人们看到的是鹭影和船影恰似行进在明镜里。这是多么美妙的写照。

        保定古城近山傍水 , 地势高亢 , 地形平坦 , 是一片西北有涞(水)易(水)巨浸、东有大面积河、湖、淀、泊的脊地 , 是由京都去南方各省的必由之路 , 地处 " 北控三关 , 南通九省 " 的重要位置 , 古有“北四水环 , 南五水绕”的记载。北四水指雹(瀑)河、 徐河、漕河、平河 , 南五水即一亩泉河、方顺河、唐河、沙河、滋河。白洋淀为“九河下梢”。保定古城不仅西距二十里有西塘泊 , 北距十里还有广三十里、纵十里、深五尺的沈苑泊 ( 今沈庄一 带 ) 。东距四十里则是莲花淀、牛横淀、康池淀、白洋淀。这些河、湖、淀、泊不仅为保定古城一带发展渔业、农业提供了水利条件 , 还发展了这里的桑麻纺织业。《大明一统志》对保定民俗有“质朴劲勇 , 不以浮华为习 , 而以耕织为生”的评价。时来敏在他的《东皋春雨》赋中对当时保定古城近郊繁茂的桑麻 ,有这样的描述:“冒雨寻芳问落花 , 郊行东望尽桑麻。”郭棻也有“郡南百里时而春 , 携筐结伴采桑也。” “春郊好雨浴桃花 , 新水无波偃筚麻。”的佳句 , 这里的 " 郡 " 是指历史上保定曾是清苑郡城。古代保定一带养蚕织丝 , 种麻事业相当发达 , 直至明代中叶 , 开始引种棉花 , 才逐步用棉织品代替丝织、麻织品。而这里的丝织、麻织工艺为发展棉织工业 , 无疑是打了良好基础。据《宋史·何承矩屯田水利疏》载 : 引雹河、漕河、徐河、鸡距泉水注沟中 , 地高纠用水车吸引。天禧末年 , 诸州屯田总四千二百余顷 , 河北岁收两万九千四百余石 , 而保州最多 , 逾其半焉。清代进士张燧的《藻西庄访友》诗:“薄海雨露均 , 比年庆大有。香秔徧藻西 , 纵横万千亩。 或或灿云霞 , 芃芃绝粮莠。柳校时啼禽 , 荷叶露珠走。青菰长短浮 , 紫燕差池偶 , 野老兴能多 , 乘闲访故友。食我脱粟饭 , 饮我梨花酒。酩酊扶月归 , 乐哉羲皇叟。”是一首对当年保定一亩泉一带丰收大有年的绝好称赞诗。

        由于一亩泉河、方顺河在保定古城汇流 , 当年,这里的水上交通也相当发达。方便的水、陆交通带来商业贸易的繁荣。明代保定知府查志隆在《修保定西北二桥记》中有在保定“闹市商贾肩相摩 , 车辙马蹄日夜不绝”的记载。清代直隶总督李鸿章在《奏修治府河摺》中写道:“府河来源,常年畅旺,天津及南、北运河,米、盐、百货檣集省城。”

        千百年来,一亩泉水源一直是保定古城建设和发展的命脉。这里的喷泉溪流、水上古亭及池畔碑文,直到建国初期仍历历在目。历史赋予保定古城“燕地天府”、“燕南都会”、“京畿重镇”、“京师门户”等美誉 , 一亩泉水源自然功不可没。
        —— 新浪博客 柳浪闻莺
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保定刘守庙的来历

        刘守庙位于保定旧城区东南 4 里,府河北侧,是为纪念我国金代名医刘守真而修建的祠堂,现存正殿三间,后殿三间,山门及院落。

        刘完素,字守真,号通玄处士,河间刘守村人,故称 “ 刘河间”或“河间先生”,生于北宋大观四年(1110 年)。由于北宋政治腐败,金国大举南侵,战争连年不断,疾病流行,饿殍遍地。在此民族危难的时刻,刘守真从25岁起专志研究医学,以医治人民的疾苦, 为我国的医学发展作出了一定的贡献。

       

        刘守真从我国北方的实际出发,根据自己的临床实践,针对北方气候干燥,人民淳朴,秉赋多强,勤劳刻苦,体质坚实,且饮食醇浓,久而蕴热等特点,以《内经》的论述为主要依据写了《素问元机原病式》一书,详言五运六气盛衰之理,首倡“火热论”。他认为风、寒、暑、湿、燥、火等外邪致病,多生热症,六气皆可化火,五态过极,皆为热甚,即怒、扰、思、悲、恐、惊等情态,会损伤内脏,也易引起热病。他将《素问至真要大论》中所讲的病机19条大加发挥,将六气引起的21种病症扩大到81种。并指出有56种是由火热引起的, 提出了大热病的理论降心火、益肾水等治法,这与当时一些因袭局方,专以辛、温、香、燥药物名字的陈规相比,是一个重大的突破,为后来温病学说的形成奠定了基础,成了寒凉派的创始人。据传他在保定期间,曾使汤家大户的“死者”起死回生,乃以菜园相赠。他首创的“防风通圣散”至今仍为表里俱实及外科病的良方。刘守真同正定的李东坦、河南的张子和、浙江的朱丹溪同称金元四大家。刘守真的贡献尤为卓著。

       

        刘守真是个有民族气节的知识分子,金朝统治者曾三次聘他出仕,均遭拒绝。赐号刘徵君。金大定十年 (1170 年 ) 逝世。人们怀念他的高贵品德和医学上的成就,在他故居建祠。清末西太后曾赐匾额一方,直鲁豫巡阅使曹馄也为该祠翻修。清光绪版《保定府志》载,他生于农历三月十五,每逢这天,人们不辞远道而来祭祀,后来竟成了保定城中最大的庙会,会期长达半月之久。
        —— 新浪博客 柳浪闻莺
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